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"晋人栽植宋人吟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 04:13:47


简介: “晋人栽植宋人吟”出自宋代戴复古的《陶侃柏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jìn rén zāi zhí sòng rén yín,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《陶侃柏》
内容:
四绝堂前枯柏树,晋人栽植宋人吟
无枝无叶无吟处,聊寓一时怀古心。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《陶侃柏》
朝代:宋代
作者:戴复古

陶侃柏,四绝堂前枯柏树,
晋人栽植宋人吟。
无枝无叶无吟处,
聊寓一时怀古心。

中文译文:
《陶侃柏》
四绝堂前的枯柏树,
晋人栽种,宋人吟咏。
无枝无叶无吟唱之处,
只是寄托了一时的怀古之情。

诗意和赏析:
这首诗词以一棵枯柏树为主题,通过描述这棵树的状态和历史背景,表达了诗人对古代文化的怀念和敬仰之情。

首先,诗中提到这棵枯柏树位于四绝堂前,四绝堂是诗人创作的地方。枯柏树是晋人栽种的,晋代是中国历史上的一个重要时期,以文化繁荣而闻名。而宋人则在这里吟咏,宋代是一个文化昌盛的时代,也是中国古代文人墨客辈出的时期。这种穿越时空的联系,使得枯柏树成为了晋宋文化的见证者。

其次,诗中描述了枯柏树的状态,它既没有枝条,也没有叶子,没有吟唱的声音。这种贫瘠的形态象征着岁月的流转和历史的沉淀,同时也暗示了古代文化的衰落和遗失。然而,尽管枯柏树失去了生机和声音,但它仍然能够寄托起诗人一时的怀古之情。无论是晋人栽种,还是宋人吟咏,都成为了诗人怀古心境的象征。

这首诗通过描绘一棵枯柏树,表达了诗人对古代文化的留恋和敬仰之情。枯柏树作为一个历经沧桑的见证者,默默地承载着晋宋文化的传承。诗人通过对枯柏树的描述,表达了自己对古代文化的怀念,并借此寄托了自己一时的怀古之心。

这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了诗人对于历史文化的思考和表达,同时也引发读者对于古代文化的思索和回味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sì jué táng qián kū bǎi shù, jìn rén zāi zhí sòng rén yín.
四绝堂前枯柏树,晋人栽植宋人吟。
wú zhī wú yè wú yín chù, liáo yù yī shí huái gǔ xīn.
无枝无叶无吟处,聊寓一时怀古心。
韵脚: 拼音:jìn rén zāi zhí sòng rén yín
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晋 (会意。小篆字形,从日。指追着太阳一直前进。本义上进) 进 晉,进也。日出,万物进。--《说文》 晋者,进也。--《易·序卦》 王提马而走诸侯晋。--《周礼·田仆》 盍孟晋以迨群兮。(盍为什么不;孟,勉力;迨,赶上;群大家。)--班固《幽通赋》 又如晋谒(晋见;谒见);晋接(进见;接见);晋食(进献食品) 晋升。提高地位、级别或荣誉 以功晋知府。--《清史稿·桂中行传》 晋封英王。--《陈玉成》 又如晋封(晋升加封);晋秩(晋升官职或等级);晋阶(升级);晋号(晋升其称号) 低,俯 见梓晋然实而俯 晋(晉)jìn ⒈进,升,向前~见。~升。~级。 ⒉〈古〉通"搢"。插。 ⒊周代诸侯国名,疆域大部分在今山西省。 ⒋朝代名 ①晋朝(西晋、东晋),公元265-420年。司马炎灭魏后建立。 ②后晋,五代之一。公元936-946年。第一代君主是石敬塘。 ⒌山西省的简称。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:栽 (形声本义筑墙立板) 同本义 栽,筑墙长版也。--《说文》。古筑墙之法,既度其广轮,先植桢于两头,又植干于两边,而后横施版于干内,以绳束干,实土筑之,一版竣,则层累而上,五版为堵。 庚寅栽。--《左传·定公元年》 里而栽。--《左传·哀公元年》。注设版筑也。” 凡土功…水昏正而栽。--《左传》。杜预注谓今十月,定昏星而中,于是树板干而兴作。” 种植 栽,种也。--《广韵》 故栽者培之。--《礼记·中庸》 花木成畦手自栽。--王安石《书湖阴先生壁》 又如栽树;栽莳( 栽zāi ⒈种植,移植~种。~菜。~秧。~树。 ⒉ ⒊安上,插上~赃。~绒花。 ⒋跌倒~跟头(〈喻〉失败)。 栽zài 1.立板筑墙。亦泛指建筑。

:植 (形声。从木,直声。本义关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。--《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。 季孙与邑人争门关,决植。--《墨子·非儒》 夏屋宫驾,县联房植。--《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。--《考工记·匠人》注 城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。--《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。--《淮南子·览冥》。注谓材也。” 君子谓坚能用法矣,法者国之植也。--明·冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙 植zhí ⒈栽种种~。移~。~树造林∠理密~。 ⒉树立,竖立~党营私。~发冲冠。 ⒊

:宋 (会意。从宀,从木。表示房屋周围有树木。本义定居) 同本义 宋,居也。--《说文》。段玉裁注此义未见经传,名子者不以国,而鲁定公名宋,则必取其本义也。” 郑公子宋字子公。--《左传·宣公四年》 宋 周代诸侯国名 桓帝时,有黄星见于楚、宋之分。--《三国演义》 吾在北方闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?--《墨子·公输》 子姓。周武王灭商后,封商王纣子武庚于商旧都(今河南商丘)。成王时,武庚叛乱,被杀,又以其地与纣的庶兄微子启,号宋公,为宋国。战国初年曾迁都彭城(今徐州)。公元前286 宋sòng ⒈周代诸侯国名,在今河南省商丘一带。 ⒉朝代名 ①南朝(~、齐、梁、陈)之一,公元420-479年。第一代君主是刘裕。 ②宋朝(北宋、南宋),公元960-1279年。第一代君主是赵匡胤。 ⒊宋刊本或宋体字影~。仿~字。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:吟 (形声。从口,今声。唫为吟的本字。本义呻吟、叹息) 同本义 吟,呻也。--《说文》 吟,叹也。--《苍颉篇》 呿吟至微。--《素问·宝命全形论》。注谓吟叹也。” 昼吟宵哭。--《战国策·楚策》 相送悲吟不尽情,关山陇坂高无极。--明·何景明《陇右行送徐少参》 又如吟呻(呻吟。因痛苦而发出哼哼声);吟啸(悲叹;哀号) 吟咏;诵读 倚树而吟。--《庄子·德充符》 则将吴吟。--《战国策·秦策》。注歌吟也。” 盗跖吟口。--《荀子·不苟》 吟青黄。--《汉书·礼乐志》。注 吟(唫)yín ⒈声调抑扬地念颂~诗。~咏。 ⒉一种诗体的名称梁父~。天姥~。泛指诗歌~社(诗社)。 ⒊叹息昼~宵哭。 ⒋鸣,叫莺~。猿~。 吟yǐn 1.见"噤吟"。 吟jìn 1.闭口。