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"帝乡不可期"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:16:50


简介: “帝乡不可期”出自明代陈颢的《题归去来辞画(四首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dì xiāng bù kě qī,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《题归去来辞画(四首)》
内容:
帝乡不可期,归老全此身。
清风谢流俗,高节抗浮云。
舒啸登东皋,赋诗临涧滨。
有酒辄取醉,不负头上巾。
乐天以乘化,超然真达人。
朝代: 明代
分类: 归去来
诗人: 陈颢
诗人介绍: (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。
翻译:

《题归去来辞画(四首)》是明代诗人陈颢创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
帝乡不可期,
归老全此身。
清风谢流俗,
高节抗浮云。
舒啸登东皋,
赋诗临涧滨。
有酒辄取醉,
不负头上巾。
乐天以乘化,
超然真达人。

诗意:
这首诗词表达了诗人陈颢对归乡的向往和对清雅高洁生活的追求。诗中展现了诗人豁达乐观的心态和对高尚品德的追求。

赏析:
这首诗以简练明快的语言描绘了诗人对归乡和恬淡生活的向往。首两句“帝乡不可期,归老全此身”,表达了诗人对故乡的思念和渴望回归的心情,诗人希望能够全心全意地回归故土,过上安逸的晚年生活。

接下来的两句“清风谢流俗,高节抗浮云”,表达了诗人对纷繁世俗的厌倦和对高尚品德的坚守。诗人向往清新的风景和纯净的环境,他希望能够超脱俗世的琐碎和浮华,保持自己高尚的品格。

接下来的两句“舒啸登东皋,赋诗临涧滨”,描绘了诗人舒适自在的生活态度。诗人愿意在宜人的环境中畅情吟咏,表达内心的感受,他登上东皋山舒展胸怀,临涧而坐赋诗,表现了他对自然的热爱和对诗歌创作的热情。

最后两句“有酒辄取醉,不负头上巾。乐天以乘化,超然真达人”,表达了诗人乐观豁达的生活态度和追求超凡境界的心愿。诗人愿意品味美酒,陶冶情操,不辜负自己的文人身份。他以乐观的心态看待人生,追求超脱世俗的境界,成为一个真正的达人。

整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对归乡和高尚生活的向往,展现了他乐观豁达的心态和对超凡境界的追求。通过对自然、品德和人生的描绘,表达了诗人内心的追求和对理想生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dì xiāng bù kě qī, guī lǎo quán cǐ shēn.
帝乡不可期,归老全此身。
qīng fēng xiè liú sú, gāo jié kàng fú yún.
清风谢流俗,高节抗浮云。
shū xiào dēng dōng gāo, fù shī lín jiàn bīn.
舒啸登东皋,赋诗临涧滨。
yǒu jiǔ zhé qǔ zuì, bù fù tóu shàng jīn.
有酒辄取醉,不负头上巾。
lè tiān yǐ chéng huà, chāo rán zhēn dá rén.
乐天以乘化,超然真达人。
韵脚: 拼音:dì xiāng bù kě qī
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:期〈动〉 (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定) 同本义 期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。” 归妹愆期。--《易·归妹》 若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。” 而不能期月守也。--《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》 与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》 与友期行。--《世说新语·方正》 又 期日中。 期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》 又如期要(约定,预先约定); 期(杘)jī ⒈〈古〉周年,一个月~年。~月。 ⒉见qī。 期qī ⒈规定的时间如~完工。定~办理。 ⒉一段时间本学~。潜伏~。 ⒊刊物出版的编号第八~。 ⒋约定的时间莫误佳~。按~赴约。 ⒌盼望,希望~望。~待。~求解决。