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"谦劳实弘度"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:58:59


简介: “谦劳实弘度”出自明代刘基的《杂诗(三十三首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiān láo shí hóng dù,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《杂诗(三十三首)》
内容:
在昔信陵君,谦劳实弘度
好士天下稀,宾客远倾慕。
救赵夺兵符,扫清邯郸雾。
归来存大梁,秦甲慑东顾。
魏王木偶人,朽心自成蠹。
谗言一以入,危石不可据。
日落西河阴,歌钟怨零露。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 刘基
诗人介绍: 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
翻译:

《杂诗(三十三首)》是明代刘基的一首诗词。诗中描绘了信陵君的事迹,以及作者对士人的赞扬和自身的感慨。

诗词的中文译文如下:

在昔信陵君,谦劳实弘度。
好士天下稀,宾客远倾慕。
救赵夺兵符,扫清邯郸雾。
归来存大梁,秦甲慑东顾。
魏王木偶人,朽心自成蠹。
谗言一以入,危石不可据。
日落西河阴,歌钟怨零露。

这首诗词通过描绘信陵君的事迹,表达了作者对他的敬佩和赞扬之情。信陵君是春秋时期魏国的一位贤明的君主,他勤劳谦恭,实现了国家的弘盛。然而,像信陵君这样优秀的士人在世间稀少,因此受到了远方宾客的倾慕。

诗词中还提到了信陵君救赵夺兵符的壮举,以及清除了邯郸的困扰。作者通过这些描述,表达了对信陵君英勇才干的敬佩之情。

在信陵君归来的时候,他保持了对大梁的关怀,秦国也因为信陵君的威名而对东方望而生畏。接着,诗词中出现了魏王木偶人的形象,形容他虽然有外表和名位,却内心朽败,自取灭亡。这里的木偶人象征权力者的虚伪与腐败。

诗词的最后几句描绘了日落时分的西河阴影,以及歌声和钟声中怨恨的零露。这一描写给人一种凄凉的氛围,可能是表达了作者对时局的忧虑和对社会风气的不满。

整体而言,这首诗词通过描绘信陵君的事迹和对他的赞美,同时表达了对士人稀缺和社会腐败现象的关注。通过对历史人物和时代景观的描绘,诗词传达了作者内心的感慨和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zài xī xìn líng jūn, qiān láo shí hóng dù.
在昔信陵君,谦劳实弘度。
hǎo shì tiān xià xī, bīn kè yuǎn qīng mù.
好士天下稀,宾客远倾慕。
jiù zhào duó bīng fú, sǎo qīng hán dān wù.
救赵夺兵符,扫清邯郸雾。
guī lái cún dà liáng, qín jiǎ shè dōng gù.
归来存大梁,秦甲慑东顾。
wèi wáng mù ǒu rén, xiǔ xīn zì chéng dù.
魏王木偶人,朽心自成蠹。
chán yán yī yǐ rù, wēi shí bù kě jù.
谗言一以入,危石不可据。
rì luò xī hé yīn, gē zhōng yuàn líng lù.
日落西河阴,歌钟怨零露。
¤
韵脚: 拼音:qiān láo shí hóng dù
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心,不自满~虚。~逊。~让。~恭。~受益。 谦qiè 1.满足;快意。

:劳 (会意。小篆字形,上面是焱,即焰”的本字,表示灯火通明;中间是冖”字,表示房屋;下面是力”,表示用力。夜间劳作。本义努力劳动;使受辛苦) 同本义 是犹推舟于陆地,劳而无功。--《庄子》 或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。--《孟子·滕文公上》 又如劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军) 烦劳;麻烦 劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。--巴金《家》 又如劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰) 慰劳 劳(勞)láo ⒈人类创造物质或精神财富的活动~力。~心。~动。按~计酬。 ⒉费力,辛苦~而无功。~苦功高。任~任怨。〈引〉劳累,疲劳以逸待~。 ⒊烦劳(客气话)~驾。~神。 ⒋使用言词、实物等慰问~军。慰~。 ⒌功勋~绩。功~。 劳lào 1.(今读láo)慰劳。 2.同"耢"。一种耕后碎土和平土的农具。亦指耢地。 劳liáo 1.广阔。

:实 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义财物粮食充足,富有) 同本义 實,富也。--《说文》 实,满也,塞也。--《小尔雅》 实,荣也。--《墨子经上》 有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》 而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》 管子曰仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》 公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》 又如殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。--《广雅》 夫图画, 实(實、寔)shí ⒈满,充满~心铅球。~足岁数。仓库充~。 ⒉种子,果子果~。 ⒊真,诚恳,不狡猾真~。诚~。老~。说~话。 ⒋客观存在的~事。~际。~力。~况。事~。 ⒌的确确~。 ⒍用于加强语气~难从命。 ⒎施,执行,推行~施。~行。" ⒏ ⒐ ⒑ ①真,的确~在对。 ②不虚假,不马虎他干活很~在。 ③其实,实际他说懂了,~在是哄骗人。 ⒒ ①客观的真实情况。也指实践联系~际。 ②具体的~际效果。 ⒓ ①人们改造自然和改造社会的活动。 ②实行及履行自己的主张或诺言。 ⒔ ⒕ ①为了检验某种科学理论或假设而进行的观察和研究活动。 ②指实验的工作。 ⒖ 实zhì 1.到达。

:弘〈名〉 (形声。从弓。厶声。本义弓声) 同本义 弘,弓声也。--《说文》 姓。如弘仁(1610╠1664),清初画家。本姓江”,名韬”,安徽人。工画山水;弘法(774╠835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师 弘 〈形〉 假借为宏”。大的(现多作宏) 弘,大也。--《尔雅》 弘璧。--《书·顾命》 丧乱弘多。--《诗·小雅·节南山》 式虽小子,而式弘大。--《诗·大雅·民劳》 诚取善之弘大。--清·刘开《问说》 又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 广, 弘hóng ⒈大~图。~愿。~才大智。 ⒉扩大,光大思~祖业。

:度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计;推测~已失期。(《陈涉世家》) ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等(旧制是丈、尺、寸、分、厘等)。 ③按一定计量标准划分的单位温~、湿~、硬~。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117~,北纬40~。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度;限度极~、高~、过~。 ⑧法则制~。 ⑨器量;对人对事宽容的程度~量。 ⑩过;渡过欢~节日。(11)题词。次回。一年一~。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件,有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短,量用于计量容积,衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的~、眼镜的~。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份,每一等份所对的角就是1度,再把1度分为60等份,每一等份就是1分,再把1分为60等份,每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制,度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测;估计揣~。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人,估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。