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"轲书毋惜细研寻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 23:57:48


简介: “轲书毋惜细研寻”出自宋代刘克庄的《读邸报二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kē shū wú xī xì yán xún,诗句平仄:平平平平仄平平。
出处: 《读邸报二首》
内容:
瑶编对秉初修笔,粉署同携夜直衾。
虎既蒙皮甘搏噬,鹤因疮羽久呻吟。
尽归一网机犹浅,横说三网害最深。
想到鄮山多暇日,轲书毋惜细研寻
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《读邸报二首》是刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
瑶编对秉初修笔,
粉署同携夜直衾。
虎既蒙皮甘搏噬,
鹤因疮羽久呻吟。
尽归一网机犹浅,
横说三网害最深。
想到鄮山多暇日,
轲书毋惜细研寻。

诗意:
这首诗词描绘了作者刘克庄读报纸时的心境和感受。他提到了两种动物,虎和鹤,作为隐喻,来表达他对社会现象的思考和触动。诗的后半部分则表达了作者对自己的学习态度的思考,他希望像古代学者轲人一样,不辞辛劳地细致研究。

赏析:
这首诗词运用了动物的隐喻,通过虎和鹤分别代表社会上的横行霸道之势和受到伤害的弱势群体,抨击了社会上的不公和弊端。虎被比作蒙皮甘搏噬,意味着权贵和强者凭借自身的力量欺压别人;而鹤因疮羽久呻吟,则象征着弱者受到伤害和痛苦。作者通过这种对比,表达了对社会现象的深刻触动和反思。

诗的后半部分,作者提到了鄮山和轲书。鄮山是刘克庄隐居时的地方,暇日则表示闲暇的时间。作者想到鄮山多暇日后,提到了轲书,轲书是指古代学者轲人所著的《轲辞》,这里代表了作者对于学术研究的追求和不辞辛劳的态度。诗中的轲书毋惜细研寻,表达了作者对于知识的细致追求和不懈努力的精神。

整首诗词通过对动物隐喻和对学术研究的追求,表达了作者对社会现象的触动和对知识的追求,展现了他对社会和学术的思考和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáo biān duì bǐng chū xiū bǐ, fěn shǔ tóng xié yè zhí qīn.
瑶编对秉初修笔,粉署同携夜直衾。
hǔ jì méng pí gān bó shì, hè yīn chuāng yǔ jiǔ shēn yín.
虎既蒙皮甘搏噬,鹤因疮羽久呻吟。
jǐn guī yī wǎng jī yóu qiǎn, héng shuō sān wǎng hài zuì shēn.
尽归一网机犹浅,横说三网害最深。
xiǎng dào mào shān duō xiá rì, kē shū wú xī xì yán xún.
想到鄮山多暇日,轲书毋惜细研寻。
韵脚: 拼音:kē shū wú xī xì yán xún
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :轲 (形声。从车,可声。本义接轴车) 同本义 轲,接轴车也。--《说文》 专指古代孟子名 孟子名轲字子舆。--《史记·孟子传》正义 方今太平日无事,柄任儒术崇丘 轲。--《石鼓歌》 轲kē ⒈〈古〉一种车子。 ⒉见于人名。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:毋 (形声。母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义表示禁止的词。相当于莫、勿、不要) 同本义 毋,止之也。--《说文》 毋,止之辞。--《广韵》 毋者,禁之也。--《论衡·谴告》 毋不敬。--《礼记·曲礼上》 毋吾以也。--《论语·先进》 毋从俱死。--《史记·项羽本纪》 毋内诸侯。 毋妄发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 毋多谈。 又如毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺 不 毋wú不要,不必,不可以~往。~须。~庸讳言。宁缺~滥。 毋móu 1.见"毋追"。

:惜 (形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤) 同本义 惜,痛也。--《说文》 惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》 岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》 又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤) 珍惜,爱惜,重视而不糟棠费 为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》 大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》 视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》 臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅 惜xī ⒈重视,不浪费,不随便丢弃珍~光阴。爱~公物。 ⒉同情,感到遗憾怜~。太可~。 ⒊哀伤,悲痛叹~。哀~。痛~。 ⒋吝,捨不得吝~。~别。~指失掌。不~生命。

:细 (形声。从系,囟声。系,细丝。本义细小) 同本义⊥大”相对 细,微也。--《说文》。按,细者,细之微也。 细,小也。--《广雅》 细人之爱人也以姑息。--《礼记·檀弓》 细钧有钟无閐。--《国语·周语》 此吾所谓君子明细而不明大也。--《墨子·天志中》 不积细流。--《荀子·劝学》 游鱼细石,直视无碍。--吴均《与朱元思书》 斜风细雨。--唐·张志和《渔歌子》 不知其细。--清·刘开《问说》 又如细崽(细作;西崽);细人(细作;姬妾);细探人(多指军队中的探子);细士(小人) 纤细⊥粗”相 细xì ⒈微,小,跟"大"、"巨"、"粗"等相对~微。~小。~末。~声。~铁丝。~石沙。 ⒉精致~致。精~。景德镇~瓷。 ⒊周密~密。仔~。大胆心~。精打~算。~心观察。 ⒋详~说。详~。 ⒌微小的,具体的事无巨~。注意~节。 ⒍一点一滴,俭朴~水长流。他们过日子很~。 ⒎

:研 (形声。从石,幵声。本义细磨) 同本义 打取杏仁,以汤脱去黄皮,熟研,以水和之,绢滤取汁。--《齐民要术》 晚上把这药用酒研开,替他敷上。--《红楼梦》 又如研石(磨墨的用具);研弄(磨墨弄笔) 研究;探讨 能研诸侯之虑。--《易·系辞》。注研,俞思虑也。”疏精也。” 研核阴阳。--南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 又如研榷(研究;商订);研述(研究并阐述);研味(研究玩味);研治(研究);研省(研究省察);研赏(研究赏析);研究(细致审问);研务(探究事理) 研 详尽;精细 研yán ⒈细磨,细碾~磨。~墨。~成粉末。 ⒉商讨,探究~讨。~究。深入钻~。 ⒊〈古〉同"砚"~台。 研yàn 1.砚台。 2.滑石。 研xíng 1.见"石研关"。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍