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"鞑人人关平如席"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 14:28:51


简介: “鞑人人关平如席”出自宋代方岳的《送少卿奉使淮西》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dá rén rén guān píng rú xí,诗句平仄:平平平平平平平。
出处: 《送少卿奉使淮西》
内容:
金兵据城坚如石,鞑人人关平如席
秋高塞上沙草愁,夜半军中羽书急。
符麟留钥汉宗姓,风鹤为兵谢安侄。
貔貅野宿日增灶,鼪鼯陆梁夜鸣镝。
肯携金印问钱谷,盍上玉堂调笔墨。
时平书生坐迂阔,气盖廷臣工激直。
烟尘所喜毛发青,冰雪其清肝胆白。
朱雀桥深橘香美,白鹭洲寒荻花湿。
我所思兮丁令威,欲往从之语胸臆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方岳
诗人介绍: 方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
翻译:

《送少卿奉使淮西》是宋代方岳创作的一首诗词。诗意表达了对少卿奉使淮西的送别之情,同时描绘了战乱时期的景象和内心的思绪。

诗词的中文译文如下:

金兵据城坚如石,
鞑人人关平如席。
秋高塞上沙草愁,
夜半军中羽书急。
符麟留钥汉宗姓,
风鹤为兵谢安侄。
貔貅野宿日增灶,
鼪鼯陆梁夜鸣镝。
肯携金印问钱谷,
盍上玉堂调笔墨。
时平书生坐迂阔,
气盖廷臣工激直。
烟尘所喜毛发青,
冰雪其清肝胆白。
朱雀桥深橘香美,
白鹭洲寒荻花湿。
我所思兮丁令威,
欲往从之语胸臆。

这首诗词通过描绘战乱时期的景象和对奉使淮西的少卿的送别,展现了作者内心的愁绪和思念之情。金兵据城,鞑虏横行,形势极其严峻,城墙坚固如石,边关之地处处平定如席。秋高气爽,但在边塞上的沙漠中,草木凋零,给人一种凄凉的感觉。夜半时分,军中急传羽书,表现出紧张的局势。符麟是指当时的重要官员,他的留下的钥匙代表了权力的交接。风鹤指的是谢安的侄子,以军功赫赫。诗中还描绘了野宿的貔貅、夜晚鸣叫的鼪鼯陆梁,生动地描绘了战乱中的景象。

诗中的"金印"和"玉堂"分别代表了权力和文化,肯携金印问钱谷,盍上玉堂调笔墨,表达了作者对治理国家、助力国家建设的期望。时平书生坐迂阔,气盖廷臣工激直,描述了时平书生的志向追求和为政者的奋发不息。烟尘所喜毛发青,冰雪其清肝胆白,通过对自然景观的描绘,表达了作者对清廉正直、纯粹无暇的人格品质的赞美。

朱雀桥深橘香美,白鹭洲寒荻花湿,以景物描写的方式,给人以美好的感受。最后两句表达了我对丁令威的思念之情,愿意与他一同前往淮西,并表达了作者内心的决心和期望。

整首诗词通过对战乱时期景象的描绘,以及对权力、文化和人格品质的思考,展示了作者的思考和情感。既有对时局的关切,又有对美好事物的赞美和对友人的思念,表达了作者崇高的理想和对和平繁荣的这首诗词《送少卿奉使淮西》描绘了宋代时期的战乱景象和作者的内心感受。诗中通过描写金兵坚固的城墙和鞑虏横行的边关,表达了战乱时期的严峻情况。秋高气爽中的沙漠边塞、夜半军中急传的羽书,给人一种凄凉和紧张的感觉。诗中还提到了符麟和风鹤,象征着权力和军功,展现了当时的政治环境。同时,通过描绘野宿的貔貅、夜晚鸣叫的鼪鼯陆梁,诗人生动地描绘了战乱时期的景象。

诗中还包含了对权力和文化的思考,金印和玉堂分别象征着权力和文化,作者希望能够在这个动荡的时期,发挥自己的才华和影响力,为国家的建设贡献力量。诗中也对清廉正直的人格品质进行了赞美,通过自然景观的描写,表达了对纯洁无暇的品质的向往。

朱雀桥和白鹭洲的描写,给人以美好的感受,展示了作者对美景的欣赏和对和平繁荣的向往。最后两句表达了作者对丁令威的思念之情,愿意与他一同前往淮西,并表达了作者内心的决心和期望。

整首诗词通过对战乱时期景象的描绘,以及对权力、文化和人格品质的思考,展示了作者对时局的关切和对美好事物的向往。诗人以自己的笔墨表达了对和平、清廉和美好生活的追求,同时也表达了对友人的思念和对国家建设的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn bīng jù chéng jiān rú shí, dá rén rén guān píng rú xí.
金兵据城坚如石,鞑人人关平如席。
qiū gāo sāi shàng shā cǎo chóu, yè bàn jūn zhōng yǔ shū jí.
秋高塞上沙草愁,夜半军中羽书急。
fú lín liú yào hàn zōng xìng, fēng hè wèi bīng xiè ān zhí.
符麟留钥汉宗姓,风鹤为兵谢安侄。
pí xiū yě sù rì zēng zào, shēng wú lù liáng yè míng dí.
貔貅野宿日增灶,鼪鼯陆梁夜鸣镝。
kěn xié jīn yìn wèn qián gǔ, hé shàng yù táng diào bǐ mò.
肯携金印问钱谷,盍上玉堂调笔墨。
shí píng shū shēng zuò yū kuò, qì gài tíng chén gōng jī zhí.
时平书生坐迂阔,气盖廷臣工激直。
yān chén suǒ xǐ máo fà qīng, bīng xuě qí qīng gān dǎn bái.
烟尘所喜毛发青,冰雪其清肝胆白。
zhū què qiáo shēn jú xiāng měi, bái lù zhōu hán dí huā shī.
朱雀桥深橘香美,白鹭洲寒荻花湿。
wǒ suǒ sī xī dīng lìng wēi, yù wǎng cóng zhī yǔ xiōng yì.
我所思兮丁令威,欲往从之语胸臆。
韵脚: 拼音:dá rén rén guān píng rú xí
平仄:平平平平平平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鞑 我国古代北方各游牧民族的统称 鞑 dá 【鞑靼】古族名。唐时突厥统治下的一个部落◇为蒙古所灭。明代用来称东部蒙古成吉思汗后裔各部。有时也是汉民族对中国北方诸民族的总称。西方通常用作对蒙古的泛称 。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:关 (形声。从门,乷声。金文作閠”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义门闩) 门闩。闩门的横木 关,以木横持门户也。--《说文》 臧纥斩鹿门之关以出。--《左传·襄公二十三年》 赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。--《史记·魏公子列传》 又如关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门) 关口,隘门 万里赴戎机,关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。--汉·贾谊《过秦论》 关(阷、関)guān ⒈闭,合把门~上。~好窗子。〈引〉拘禁~押。 ⒉门闩拔~而出。 ⒊〈古〉要塞或设立守卫的处所~口。剑门~。〈引〉征收出口、进口货物税的机构海~。 ⒋重要的转折点或不易度过的时机紧要~头。共度难~。 ⒌起转折和联结作用的部分腕~节。 ⒍牵连,涉及~连。~联。息息相~。与他无~。 ⒎重视,爱护,照顾~注。~切。~心。~怀。请多~照。 ⒏旧时指发给或支领~饷(薪饷)。 ⒐ ⒑ ①事物间的联系学习与工作的~系。 ②人与人或人与事物的联系朋友~系。人与环境的~系。 ③牵涉,影响这项事~系重大。 ④〈表〉某种证件党的组织~系。 ⑤泛指原因、条件等由于时间~系,不再讲了。 ⒒ 关wān 1.引满弓。 关wǎn 1.绾。

:平〈形〉 (指事。小篆字形, 从于, 从八。于”是气受阻碍而能越过的意思, 八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义 语气平和舒顺) 同本义 平,语平舒也。--《说文》 终和且平。--《诗·小雅·伐木》 神气乃平。--《素问·调经论》 又如平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和) 平坦,没有高低凹凸 土治曰平,水治曰清。--《诗·小雅·黍苗》传 平,正也。--《广韵》 地爱其平。--《淮南子·本经》。注 平píng ⒈不倾斜,无凹凸,无高低起伏~坦。~原。~面。水~如镜。 ⒉均等,公正~均。公~。~等。~分秋色。 ⒊普通,经常~淡。~凡。 ⒋安定,宁静~安。~静。太~。心~气和。 ⒌使平削~。铲~。~乱。~整土地。 ⒍〈古〉通"评"。评议。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①不相隶属,地位相等~行单位。 ②数学名词。两个~面、或一个~面上的两条直线、或一条直线与一个~面,永不相交~行四边形。 平pián 1.辨治。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:席 (蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从庶”省。本义供坐卧铺垫的用具◇又曾写作蓆”) 同本义 席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。--《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。 设莞筵纷纯,加缫,席画纯。--《周礼·司几筵》。疏初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。” 设之曰筵,坐之曰席。--《礼记·祭统》注 我心匪席,不可卷也。--《诗·邶风·柏舟》 结发同枕席。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 席( ⒈蓆)xí ⒈用草、芦苇或竹篾等编成的铺垫或遮蔽的用具草~。凉~。 ⒉座位,职位~位。来宾~。出~(到场)。 ⒊酒筵筵~。摆三桌~。 ⒋凭借,倚仗。 ⒌