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"叟读儒书五十年"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 08:58:33


简介: “叟读儒书五十年”出自宋代陆文圭的《赠道人周大方》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sǒu dú rú shū wǔ shí nián,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《赠道人周大方》
内容:
道家者流双凰仙,迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年,一事不成今白首。
道人过门何所求,期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼,率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里,区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤,炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史,紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里,焉用老人诗一纸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《赠道人周大方》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗描绘了一个道人周大方的形象,并表达了对他的赞美和思考。

诗词的中文译文:
道家者流双凰仙,
迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年,
一事不成今白首。
道人过门何所求,
期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼,
率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里,
区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤,
炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史,
紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里,
焉用老人诗一纸。

诗意和赏析:
这首诗以一种赠诗的形式,向一个名叫周大方的道士致敬。诗中描述了他是一个属于道家的双凰仙,一直虔诚地修行道法。他旅居在墙东老田叟的住处,周大方是个读书人,已经读了五十年的儒家经典,但他的努力似乎没有得到成就,如今已经白发苍苍。

诗中问道士周大方过门所求何事,却是期望他能四处游历,以汗水浸润东北之地。诗中描绘了一幅壮丽的景象,有青蛇三尺飞舞,有风雷声吼,还有孤鹤一声鸣叫,犹如天地秋色一般。这是对周大方追寻道法的诗意赞美。

诗中也提到了官吏和商人们忙碌奔走,追求利益和名誉,而周大方却超然物外,他的眼光如同海中的淤泥,洞察一切。炎热的夏季,为何要长途跋涉呢?这句话表达了诗人对周大方道心坚定的敬佩。

最后几句是诗人自我陈述,他称周大方为吾师之师,即自己的老师的老师。紫气曾惊动了当时的高官尹喜,可见周大方的道行已经达到了非凡的境界。尽管周大方只是一位老人,住处剩下五千里的荒谷,但他的一张纸诗,已足以表达出深沉的思考和境界。这里诗人也表达了对周大方的敬仰之情。

整首诗通过对道士周大方的描绘,展示了一个追求道法的人物形象。诗人通过抒发自己对他的敬佩之情,以及对尘世纷扰与追求名利的反思,表达了对道家思想的赞美和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào jiā zhě liú shuāng huáng xiān, yū fǎng qiáng dōng lǎo tián sǒu.
道家者流双凰仙,迂访墙东老田叟。
sǒu dú rú shū wǔ shí nián, yī shì bù chéng jīn bái shǒu.
叟读儒书五十年,一事不成今白首。
dào rén guò mén hé suǒ qiú, qī jiāng hàn màn dōng běi yóu.
道人过门何所求,期将汗漫东北游。
qīng shé sān chǐ fēng léi hǒu, lǜ hè yī shēng tiān dì qiū.
青蛇三尺风雷吼,率鹤一声天地秋。
lì shāng bēn zǒu rì bǎi lǐ, qū qū shì lì yǔ míng ěr.
吏商奔走日百里,区区嗜利与名耳。
dào yǎn shì zhī hǎi zhōng ōu, yán xià cháng tú hé bì ěr.
道眼视之海中沤,炎夏长途何必尔。
wú shī zhī shī zhù xià shǐ, zǐ qì céng jīng xián yǐn xǐ.
吾师之师柱下史,紫气曾惊嫌尹喜。
dāng shí shèng gǔ wǔ qiān lǐ, yān yòng lǎo rén shī yī zhǐ.
当时剩谷五千里,焉用老人诗一纸。
韵脚: 拼音:sǒu dú rú shū wǔ shí nián
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:读 (形声。从言,卖声。本义读书) 籀书,抽释理解书的意义 读,诵书也。--《说文》 主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》 读其书。--《孟子》 相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》 又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由) 阅读 好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》 则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》 楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》 又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境, 读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时,完整的长句或小段的停顿称为句,句中的小停顿称为读。又见dú。 读 dú ①照着文字念。 ②阅读;看书或文章。 ②上学~大学。又见dòu。 【读后感】一种文体。读书看报之后,把心得、感受、看法等写成文章或笔记。 【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众,注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版,晚刊12版。 【读秒】 ①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。 ②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入~阶段。 【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时,不照习惯上最通常的读音来读。如称职的称不读chēng,而读chèn,禁不住的禁不读jìn,而读jīn。 【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表,由read语句提取数据,每提取一个数据时,指向下一个将要提取的 数据位置。 【读友】〈港台〉读者。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。