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"粢盛洁祭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 06:35:41


简介: “粢盛洁祭”出自宋代真宗的《常祀五享三首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zī shèng jié jì,诗句平仄:平仄平仄。
出处: 《常祀五享三首》
内容:
奕奕清斋,昭穆定位。
霜露增感,粢盛洁祭
神灵来格,福祉攸暨。
追孝奉先,本支百世。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景,表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。

诗词的中文译文:
奕奕清斋,昭穆定位。
霜露增感,粢盛洁祭。
神灵来格,福祉攸暨。
追孝奉先,本支百世。

诗意和赏析:
这首诗词以清斋祭祀为主题,展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言,表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。

首先,诗中的“奕奕清斋,昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐,清斋祭品的摆放整齐有序,显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。

接着,诗中写到“霜露增感,粢盛洁祭”,通过描绘自然界的霜露,抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。

之后的“神灵来格,福祉攸暨”,表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福,使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。

最后,“追孝奉先,本支百世”,强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观,通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情,并希望后代子孙能够继承孝道传统,使其家族百世兴盛。

总的来说,这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘,表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉,感人肺腑,体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性,也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì yì qīng zhāi, zhāo mù dìng wèi.
奕奕清斋,昭穆定位。
shuāng lù zēng gǎn, zī shèng jié jì.
霜露增感,粢盛洁祭。
shén líng lái gé, fú zhǐ yōu jì.
神灵来格,福祉攸暨。
zhuī xiào fèng xiān, běn zhī bǎi shì.
追孝奉先,本支百世。
韵脚: 拼音:zī shèng jié jì
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :粢 (形声。从米,次声。本义古代供祭祀用的谷物) 稷,即谷子 粢,稷米也。--《玉篇》 又如粢粝(粗劣的饭食) 特指祭祀用的谷物 谷类的总称 上帝之粢盛于是乎出。--《国语》 粢zī〈古〉1供祭祀用的谷物。2稻饼。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁(潔)jié干净清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派纯~无私。勤政廉~。

:祭 (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,祭”字就是有酒肉的祭祀, 即牲祭。本义祭祀) 同本义 祭,祀也。--《说文》 祭之为言索也。--《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。--《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。--《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。--《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。--《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。--《 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式~奠。清明节~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动~财神,~天~地等等,都是哄己骗人。 祭zhài 1.古国名。姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之国,后东迁,在今河南省郑州市东北。 2.姓。东汉有祭遵。见《后汉书》本传。