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"预拜需函庆一阳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 13:09:50


简介: “预拜需函庆一阳”出自宋代晏殊的《和至日北园讌集》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yù bài xū hán qìng yī yáng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《和至日北园讌集》
内容:
清晓融风肃桂堂,郡寮多暇舞筵张。
台高已验云容媚,日暖悬知刻漏长。
溪子弩寒千命中,兰英酒熟百传觞。
官曹事集神都近,预拜需函庆一阳
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晏殊
诗人介绍: 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
翻译:

《和至日北园宴集》是晏殊在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

清晨,和煦的阳光洒进了严肃的桂堂,郡寮里的官员们有闲暇聚集在宴席上尽情舞蹈。高台上的云彩已经显现出美丽的姿容,温暖的阳光透过窗户,让人感受到时间的流逝。溪水中的鱼儿被冰寒的箭矢射中,百花的芳香伴随着成熟的美酒传递。官员们齐聚于此,神都的事务近在眼前,准备拜见上级,需要准备好庆祝阳光的礼物。

这首诗词描绘了一个宴会场景,充满了清晨的宁静和欢乐。诗人通过描绘清晨的景色、宴会的氛围和官员们的活动,展现了一种愉悦和欢快的气氛。诗中所描述的北园宴集,可能是指位于北方的花园或园林中的宴会,为官员们提供了一个放松身心、享受生活的场所。

晏殊是北宋文学家,他的作品以豪放的风格和丰富的意象而闻名。这首诗词展示了他对自然景色和人情世故的独到观察,以及对生活欢乐的向往。通过细腻的描写和多样的意象,他创造出了一幅充满生机和活力的图景,给人以美好的感受。

总的来说,这首诗词通过描绘清晨的宴会场景,表达了欢愉、庆祝和生活的美好。诗人通过细腻的描写和丰富的意象,让读者感受到清晨的宁静、阳光的温暖以及宴会的欢乐氛围,展示了生活的愉悦和人情世故的真实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng xiǎo róng fēng sù guì táng, jùn liáo duō xiá wǔ yán zhāng.
清晓融风肃桂堂,郡寮多暇舞筵张。
tái gāo yǐ yàn yún róng mèi, rì nuǎn xuán zhī kè lòu zhǎng.
台高已验云容媚,日暖悬知刻漏长。
xī zi nǔ hán qiān mìng zhòng, lán yīng jiǔ shú bǎi chuán shāng.
溪子弩寒千命中,兰英酒熟百传觞。
guān cáo shì jí shén dōu jìn, yù bài xū hán qìng yī yáng.
官曹事集神都近,预拜需函庆一阳。
韵脚: 拼音:yù bài xū hán qìng yī yáng
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十六寝   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :预 (形声。从页, 予声。本义安乐。经典通用豫”字) 同本义 仙亭日登眺,虎丘时游预。--唐·白居易《和微之诗》 预先,事先。事先有准备。通豫” 预备走舸。(豫备轻快的小船。豫,同预”,预先。舸,船;走舸,快船,偏正式词组。)--宋·司马光《资治通鉴》 又如预虑(事先考虑);预筮(预卜吉凶);预借元宵(预先点放灯);预日(提前一天);预图(预先考虑);预置(事前陈设) 预 参与。通与” 凡事相及为预。--《珠丛》 且灌夫何预也?--《汉书·灌夫传》。师古曰预读曰豫 预yù ⒈在先,事前~先。~告。~言。~计。~约。~定。~防。~祝胜利。 ⒉加入,参加,参与~会。参~。干~其事。

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。

:需 (会意。从雨而声。需”指遇雨,停在那里等待。本义等待) 同本义 需,须也。--《易·需》。传需者,待也。” 聂许闻之需役。--《庄子·大宗师》 九江需次今几年,去去渌水依红莲。--宋·楼钥《送袁恭安赴江州节推》 略举数端,以需善择。--清·包世臣《文谱》 又如需次(候补官员依照资历补缺);需铨(等待铨选录用) 需要 零星需用亦在账房内开销。--《红楼梦》 又如按需分配;必需;需用(需要的用度) 索取 只为前日毛延寿,指写丹青,遍需金帛。--明·陈玉阳《昭君出塞》 需 需xū ⒈要求,应该有,必须有~要。~求。必~品。按~分配。 ⒉必须要用的物资军~品。 需nuò 1.懦弱;畏怯。 需ruǎn 1.柔软。

:函 (象形。今隶误作函。本义舌) 同本义 圅,舌也。--《说文》 若合而函吾中。--《国语·楚语》。注入也。”按,如舌之在口中也。 口上曰臄,口下曰圅。--《通俗文》 噱,圅舌也。--《广雅·释亲》 盛物的匣子、套子 函封之。--《战国策·燕策》 函封。 买五人之脰而函之。--明·张溥《五人墓碑记》 又如蒋;镜函 传达消息或指示的信件(古代寄信用木函) 邮政 信封 发函伸纸,…。--《文选·吴 函(圅)hán ⒈匣(子),套(子)钱~。得一石~。全书共五~。 ⒉信件,信封~件。来~已收。递送公~。发~伸纸(打开信封,拿出信纸)。 ⒊包含,包容~牛(容得下一头牛)之鼎沸,而蝇蚋(蚊类)弗敢入。

:庆 (会意。甲骨文字形,左边是个文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮∠起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是心”字 ,表心意;下边是攵”,表示往”。意思跟甲骨文相同。本义棕;庆贺) 同本义 庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注谓心所喜而行也。” 庆,贺也。--《广雅·释言》 庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》 故庆其喜。--《国语·鲁语》 是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》 蜀遣卫尉陈震庆权践位。╠ 庆(慶)qìng ⒈棕~祝。~贺。~丰收。~功大会。 ⒉可棕的事佳~。国~。喜~。 庆qiāng 1.发语词。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。