| 简介： | “环翫自忘饥”出自宋代杨万里的《蕙花初开五言》， 诗句共5个字，诗句拼音为：huán wán zì wàng jī，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《蕙花初开五言》 |
| 内容： |
幽人非爱山，出山将何之。 山居种兰蕙，岁寒久当知。 初蓺止百亩，余地惜奚为？ 先生无广居，千岩一茅茨。 四面秪蓺蕙，中间才置锥。 锐绿纷宿丛，修紫擢幼枝。 孤干八九花，一花破初蕤。 西风澹无味，微度成香吹。 灯梦得幽馥，月写传静姿。 我欲掇芳英，和露充晨炊。 眷然恻不忍，环翫自忘饥。 岂无众花草，不愿秋不迟。 种时乱不择，岁晚悔可追。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： | 隐士不是爱山，从山将什么的。 山居种兰花蕙草，每年寒早就知道。 初去种停止亩，我地珍惜为什么？ 先生没有广居，千岩一个茅草屋顶。 四面只是去种蕙草，中间才能设置锥。 锐绿纷纷在丛林，修紫提升小树枝。 我干八花，一个花破初羹。 西风平淡无味，微度成香吹。 灯梦得幽静芳香，每月写传静姿态。 我想吸引李芳英，和露充当早饭。 眷顾心中不忍，环赏玩自己忘记饥饿。 难道没有花草，不希望秋不慢。 种当时战乱没有选择，岁晚后悔还来得及。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yōu rén fēi ài shān, chū shān jiāng hé zhī. 幽人非爱山，出山将何之。 shān jū zhǒng lán huì, suì hán jiǔ dāng zhī. 山居种兰蕙，岁寒久当知。 chū yì zhǐ bǎi mǔ, yú dì xī xī wèi? 初蓺止百亩，余地惜奚为？ xiān shēng wú guǎng jū, qiān yán yī máo cí. 先生无广居，千岩一茅茨。 sì miàn zhī yì huì, zhōng jiān cái zhì zhuī. 四面秪蓺蕙，中间才置锥。 ruì lǜ fēn sù cóng, xiū zǐ zhuó yòu zhī. 锐绿纷宿丛，修紫擢幼枝。 gū gàn bā jiǔ huā, yī huā pò chū ruí. 孤干八九花，一花破初蕤。 xī fēng dàn wú wèi, wēi dù chéng xiāng chuī. 西风澹无味，微度成香吹。 dēng mèng dé yōu fù, yuè xiě chuán jìng zī. 灯梦得幽馥，月写传静姿。 wǒ yù duō fāng yīng, hé lù chōng chén chuī. 我欲掇芳英，和露充晨炊。 juàn rán cè bù rěn, huán wán zì wàng jī. 眷然恻不忍，环翫自忘饥。 qǐ wú zhòng huā cǎo, bù yuàn qiū bù chí. 岂无众花草，不愿秋不迟。 zhǒng shí luàn bù zé, suì wǎn huǐ kě zhuī. 种时乱不择，岁晚悔可追。 |
| 韵脚： | 拼音：huán wán zì wàng jī 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 (平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
环 ：环
(形声。从玉,本义圆形而中间有孔的玉器)
同本义
环,璧也。--《说文》
肉好若一谓之不。--《尔雅·释器》。李注其孔及边肉大小适等。”
行步则有环珮之声。--《礼记·经解》
孔子佩象环五寸。--《礼记·玉藻》
闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
腰白玉之环。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如环佩(古人衣带上所系的佩玉);环玦(玉环和玉玦);环琨(环与琨,并为玉佩);环塡(两种玉制的耳饰。环,耳环。塡,冠冕上的塞耳之玉)
泛指圆圈形的物品
布巾环幅。--《仪礼·士丧
环（環）huán
⒈玉圈她手上带有碧～。
⒉圈形的东西门～。滚铁～。
⒊围绕～绕。群山～抱。～顾周围。
⒋射击、射箭时击中环靶的环数中十～。
⒌
⒍
环huàn 1.击退，使退却。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 忘 ：忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。 ⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。 忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。 饥 ：饥 (形声。从食,幾声。本义荒年,五谷无收) 同本义 饑,谷不熟为饑。--《说文》 五谷不熟谓之饥。--《墨子·七患》 降丧饥馑。--《诗·小雅·雨无止》 齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。--《韩非子·外储说右上》 凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。--《孟子·梁惠王下》 四时不出,天下大饥。--《淮南子·天文》 今山东饥馑,人庶相食。--《汉书·翼奉传》 又如饥荒;饥馁(饥饿);饥时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);饥氓(逃荒的人);饥岁(荒年) 饥（饑）jī ⒈饿，跟"饱"相对～饿难熬。～肠辘辘。～不择食。 ⒉灾荒，年收成不好～荒。～岁。 |