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"失马真成福"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 21:32:26


简介: “失马真成福”出自宋代陆游的《遣兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shī mǎ zhēn chéng fú,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《遣兴》
内容:
失马真成福,移山未必愚。
故园三径废,余俸一钱无。
望道心常渴,观书眼欲枯。
宦游归自好,不必为蓴鲈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《遣兴》
朝代:宋代
作者:陆游

失马真成福,
移山未必愚。
故园三径废,
余俸一钱无。

望道心常渴,
观书眼欲枯。
宦游归自好,
不必为蓴鲈。

中文译文:
失去马匹真的成为福气,
移动山岭未必是愚蠢之举。
故乡的小径已经荒废,
我所得的俸禄只有一钱无余。

渴望修行道路的心常常干渴,
读书看得眼睛都快要干涸。
我回到宦游的生活中自我满足,
不必再为追求名利而劳累。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文人陆游的作品,以简练的语言表达了作者对人生和境遇的思考和感慨。

诗的开头两句:“失马真成福,移山未必愚。”表达了一种对命运的理解和态度。失去了马匹,却发现这个失去反而成为一种福气,反映了作者对命运转变的积极态度。而移山的比喻则暗示了对艰难困苦的坚持和努力,并且提醒人们并非所有努力都能成功,但努力本身也是有价值的。

接下来的两句:“故园三径废,余俸一钱无。”描绘了作者离开故乡后的困境。故乡的小径已经荒废,象征着离乡背井之后的孤独和失落。而“余俸一钱无”则表达了作者在官场中的微薄收入,强调了他的贫困和无奈。

接着的两句:“望道心常渴,观书眼欲枯。”表达了作者对修行和学问的渴望和追求。他心中对道的渴望没有得到满足,读书看得眼睛都要枯竭,展现了他对知识的追求和对精神境界的渴望。

最后两句:“宦游归自好,不必为蓴鲈。”表达了作者对宦游生活的冷漠和对名利的拒绝。他选择回归自我,满足于平淡的生活,不再为追求权势和地位而烦恼,不必再像追逐蓴鲈(一种珍贵鱼类)一样辛苦。

总的来说,这首诗表达了作者对命运的理解和对官场生活的疲倦,强调了追求内心的宁静和追求知识的重要性。通过简练的语言和生动的形象,陆游以自己独特的视角表达了对人生和价值观的思考,展示了他对追求精神自由和内心满足的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī mǎ zhēn chéng fú, yí shān wèi bì yú.
失马真成福,移山未必愚。
gù yuán sān jìng fèi, yú fèng yī qián wú.
故园三径废,余俸一钱无。
wàng dào xīn cháng kě, guān shū yǎn yù kū.
望道心常渴,观书眼欲枯。
huàn yóu guī zì hào, bù bì wèi chún lú.
宦游归自好,不必为蓴鲈。
韵脚: 拼音:shī mǎ zhēn chéng fú
平仄:平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :失 (形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义失掉;丢失) 同本义 失,纵也。--《说文》。段注在手而逸去为失。” 失得勿恤。--《易·晋》 故人情不失。--《礼记·礼运》。注犹去也。” 君子不失足于人。--《礼记·表记》。注失其容止之节也。” 掌国中失之事。--《周礼·师氏》。注失,失礼者也。” 塞翁失马,今未足悲。--魏泰《东轩笔录》 失道者寡助。--《孟子·公孙丑下》 累官故不失州郡也。--《资治通鉴》 此之谓失其本心。--《孟子·告子上》 又如失状(丢失财物的清单);失 失shī ⒈丢,掉丢~。遗~。~掉。~物招领。 ⒉疏忽,错过,过错~手。~策。~言。过~。 ⒊耽误,错过,未达目的~期。~机。~望。~意。 ⒋违背,背弃~礼。~信。~约。 ⒌找不着~踪。迷~。 ⒍改变常态~声。~色。 ⒎发生意外~火。~事。 ⒏ ⒐ ①被打败。 ②工作、计划或希望未达到预定的目标。 ⒑ ⒒ ①疏忽,不留神。 ②精神不正常或精神不振。 ⒓ ①失去平衡或调节。 ②身体没有得到适当的调养。 失yì 1.通"逸"。奔跑。 2.通"逸"。逃走。 3.通"逸"。隐遁。 4.通"佚"。放荡;淫佚。 5.通"佚"。安闲,安乐。 6.通"佚"。轻忽。

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。