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"精魄竟焉如"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 11:36:43


简介: “精魄竟焉如”出自唐代刘禹锡的《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīng pò jìng yān rú,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》
内容:
词一篇音韵弥切,收泪握管以成报章。
虽广陵之弦于今绝矣,而盖泉之感犹庻闻焉。
焚之帐之前,附于旧编之末】~
刘禹锡
前日寝门恸,至今悲有余。
已嗟万化尽,方见八行书。
满纸传相忆,裁诗怨索居。
危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。
文章虽不朽,精魄竟焉如
零泪沾青简,伤心见素车。
凄凉从此后,无复望双鱼。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 刘禹锡
诗人介绍: 刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
翻译:

诗词:《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》

令狐仆射与余投分素深,
纵山川阻修然音问相。
朝代:唐代
作者:刘禹锡

中文译文:
令狐仆射与我相别已久,
即使山川阻隔,依然互相问候。

诗意:
这首诗是唐代刘禹锡的作品,描绘了他与令狐仆射相别已久的情景。尽管时光已过,他们之间的情谊仍然深厚,无论山川阻隔,他们仍然关心彼此。

赏析:
这首诗以简洁而含蓄的语言表达了作者与令狐仆射之间的深厚情感。虽然他们相隔甚远,但他们依然保持联系,互相询问对方的近况。诗中表达了友情的珍贵和持久,无论时光流转,他们的情感依然如故。

作者通过运用音韵的巧妙安排,使诗词的节奏和韵律更加流畅。他借助诗歌表达自己内心的悲伤和思念之情,用纸笔记录下自己的感受,并寄托于文字之中。诗中提到了广陵之弦和盖泉的感受,以象征广阔的音乐和深远的感慨。

诗的最后几句表达了作者的沉痛和无奈。他感叹岁月的流逝,文学作品虽然流传下来,但其中的精髓和灵魂却无法永恒存在。他的泪水湿润了他写诗的纸张,心中的伤痛也显露于素车之上。从此以后,他感到凄凉,不再有希望。

这首诗以简练的语言展示了作者对友谊和时光流转的思考,通过感情的抒发和意境的描绘,表达了人情世故和时光变迁的无常。整体上,这首诗给人一种深沉而感人的印象,使读者对友情和生命的脆弱产生思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cí yī piān yīn yùn mí qiè, shōu lèi wò guǎn yǐ chéng bào zhāng.
词一篇音韵弥切,收泪握管以成报章。
suī guǎng líng zhī xián yú jīn jué yǐ,
虽广陵之弦于今绝矣,
ér gài quán zhī gǎn yóu shù wén yān.
而盖泉之感犹庻闻焉。
fén zhī zhàng zhī qián, fù yú jiù biān zhī mò
焚之帐之前,附于旧编之末】~
liú yǔ xī
刘禹锡
qián rì qǐn mén tòng, zhì jīn bēi yǒu yú.
前日寝门恸,至今悲有余。
yǐ jiē wàn huà jǐn, fāng jiàn bā háng shū.
已嗟万化尽,方见八行书。
mǎn zhǐ chuán xiāng yì, cái shī yuàn suǒ jū.
满纸传相忆,裁诗怨索居。
wēi xián yīn yǒu jué, āi yù yùn yóu xū.
危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
hū tàn yōu míng yì, é jīng suì yuè chú.
忽叹幽明异,俄惊岁月除。
wén zhāng suī bù xiǔ, jīng pò jìng yān rú.
文章虽不朽,精魄竟焉如。
líng lèi zhān qīng jiǎn, shāng xīn jiàn sù chē.
零泪沾青简,伤心见素车。
qī liáng cóng cǐ hòu, wú fù wàng shuāng yú.
凄凉从此后,无复望双鱼。
韵脚: 拼音:jīng pò jìng yān rú
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:魄〈名〉 (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神) 同本义,有别于可游离于人体之外的魂 魄,阴神也。--《说文》 人生始化曰魄。--《左传·昭公七年》。注形也,既生魄,阳曰魂。疏附形之灵为魄。” 其魄兆于民矣。魄意之精也。--《国语·晋语》 魄也者,鬼之盛也。--《礼记·祭义》。注耳目之聪明为魄。” 忽魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞 魄pò ⒈[魂魄]唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神"死后没有魂~。[魂飞魄散]吓得魂魄都飞散了,形容极度惊恐。 ⒉精神,精力,气概~力。体~。气~。 魄tuò ⒖ ⒗"。 魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。

:竟 (会意。从音,从人。本义奏乐完毕) 同本义 竟,乐曲尽为竟。--《说文》 凡乐成则告备。--《周礼》『·郑玄注成,谓所奏一竟。” 泛指结束,完毕 竟,终也。--《玉篇》 竟,穷也。--《广雅》 谮始竟背。--《诗·大雅·瞻卬》。笺犹终也。” 振于无竟。--《庄子·齐物论》 秦王竟酒。--《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。--唐·李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。--清·林觉民《与妻书》 又如竟学(学完,学到底);未竟之业;事竟 追究 竟jìng ⒈完毕,终了看书既~(既已经)。未~的事业。〈引〉终于,到底,终究毕~获胜。有志~成。究~有什么用? ⒉整,从头至尾~天。~世。 ⒊居然,〈表〉未料想到~然。~会。~敢。

:焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在~。时人异~。 ⒉疑问词。怎么,什么,哪里~能如此?面目美好者,~故必知哉(故原故。知智)?其子~往? ⒊于何,在哪里且~置土石(置放)。 ⒋连词。乃,就,则若赴水火,入~焦没耳。 ⒌助词有厚望~‘暑易节,始一反~。少~,月出于东山之上。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。