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"讲肄剧谈兼祖谢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:56:15


简介: “讲肄剧谈兼祖谢”出自宋代王安石的《次韵酬龚深甫二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎng yì jù tán jiān zǔ xiè,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《次韵酬龚深甫二首》
内容:
恩容楚老护松楸,复得一龚从我游。
讲肄剧谈兼祖谢,舞雩高蹈异求由。
北寻五作故未憖,东挽三杨仍有樛。
陟巘降原从此始,但无瑶玉与君舟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《次韵酬龚深甫二首》

恩容楚老护松楸,
复得一龚从我游。
讲肄剧谈兼祖谢,
舞雩高蹈异求由。
北寻五作故未憖,
东挽三杨仍有樛。
陟巘降原从此始,
但无瑶玉与君舟。

中文译文:
恩泽广大如江南,楚国老臣守护着松柏。
重新得到一位名叫龚深甫的朋友与我同游。
我们一起讨论学问,演出戏剧,兼及祖先和谢庭兰的诗文。
在舞雩仪式上高蹈舞蹈,追求独特的境界。
我北寻五座名山遗迹时,还未对过去的事情感到悲伤。
东行挽留三位杨朝宗的墓地,仍然有未完成的目标。
攀登峰巅,降临原野,从此开始新的旅程,
但我没有瑶玉和你一同乘坐舟船。

诗意与赏析:
这首诗是宋代文学家王安石的作品。诗人写道,自己与龚深甫一同游玩,共同研究学问,演出戏剧,享受着彼此的友谊与共同的追求。诗中提到的松柏、祖谢、舞雩等元素,都是中国传统文化中的象征,表达了诗人对传统价值观的尊重和追求。诗人在北寻名山、东挽杨朝宗的墓地时,展现了对历史和文化的关注和热爱。最后两句表达了诗人的遗憾,他希望与朋友共同乘坐舟船,但现实却无法实现。

整首诗以写景抒怀为主,通过描绘自然景物和表达情感,展现出诗人的豪情壮志和对友情、学问、传统文化的珍视。同时,诗中也透露了诗人对现实的一些无奈和遗憾,暗示了诗人追求理想的艰难与困难。这首诗在形式上工整优美,意境深远,富有哲理性和抒情性,展示了王安石的才华和对生活的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ēn róng chǔ lǎo hù sōng qiū, fù dé yī gōng cóng wǒ yóu.
恩容楚老护松楸,复得一龚从我游。
jiǎng yì jù tán jiān zǔ xiè, wǔ yú gāo dǎo yì qiú yóu.
讲肄剧谈兼祖谢,舞雩高蹈异求由。
běi xún wǔ zuò gù wèi yìn, dōng wǎn sān yáng réng yǒu jiū.
北寻五作故未憖,东挽三杨仍有樛。
zhì yǎn jiàng yuán cóng cǐ shǐ, dàn wú yáo yù yǔ jūn zhōu.
陟巘降原从此始,但无瑶玉与君舟。
韵脚: 拼音:jiǎng yì jù tán jiān zǔ xiè
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讲 (形声。从言,冓声。本义和解) 同本义 讲,和解也。--《说文》 而秦未与魏讲也。--《战国策·西周策》 与魏讲罢兵。--《史记·樗里子甘茂传》 以中情出,小曰閒,大曰讲。--《大载礼记·千乘》 卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。--《战国策·秦策》 引兵而归,因使人索六城于赵而讲。--《战国策·赵策》 又如讲息(和解息争);讲贡(讲和纳贡);讲款(讲和,议款);讲盟(订盟媾和) 讲习(共同讨论研习学问) 道士讲火经。--唐·李朝威《柳毅传》 讲中外之故。--清·梁 讲(講)jiǎng ⒈谈,说~普通话。~故事。 ⒉解释,说明~解。~课。 ⒊注重,顾到,谋求~清洁。~政策。~团结。 ⒋商讨,商议~价。~条件。 ⒌ ①注重,探求~究整洁。~究效益。 ②精致,美观这个实验室相当~究。 ③一定的方法、道理或值得注意的翻译外国文学,在技巧上是大有~究的。 ⒍ ⒎

:肄 学习;练习 兵官皆肄孙吴兵法。--《后汉书》 又如肄业上庠(在京都学堂读书) 检阅,检查 肄yì练习,学习以~舟师。讲~之场。~业(在校学习中断,未达到毕业)。 肄yì ①学习;练习;演习。 ②劳苦。 ③树木再生的嫩条。引申为馀。 ④检阅,检查。 肄sì通"肆"。

:剧 (形声。本义甚;厉害,严重) 同本义 剧,甚也。--《文选》注引《说文》。朱骏声曰即勮字之误文。” 何其剧欤。--《剧秦美新》 口吃不能剧谈。--《汉书·扬雄传》 即疾剧,留屯毋行。--《汉书·赵充国传》 不以梦剧乱知谓之静。--《荀子·解蔽》 又如剧论(激烈的论辩);剧难(激切地质问论难);剧疵(严重的过失);剧暑(酷暑);剧寒(严寒);剧艰(激烈诘难);剧药(毒性轻于毒药,但作用剧烈,容易产生中毒、成瘾或如腐蚀 、起火爆炸等其他事故的一类药品。如山道年,可待因,乙醚,火棉,盐酸等) 繁多;繁忙 剧(劇)jù ⒈极,猛烈,厉害~变。~烈。~疼。 ⒉指戏剧。一种文艺形式,依照剧本,由演员扮演角色,当众演出演~。歌~。川~。独幕~。 ⒊复杂,繁难事~。

:谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说,对话言~。交~。笑~。~天(闲谈)。 ⒉言论奇~怪论。高~阔论。

:兼 (会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西) 同时具有或涉及几种事务或若干方面 兼,并也。--《说文》 兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。” 兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。” 兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。” 不可得兼。--《孟子·告子上》 丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》 兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 兼筑雕刻。--蔡元培《 兼jiān ⒈几方面都有或几方都照顾到~而有之。德才~备。~容并包。~听则明。 ⒉加倍~旬(二十天)。~程并进。 ⒊

:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。 ⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。

:谢 (形声。从言,射声。本义向人认错道歉) 同本义 自谢曰。--《战国策·赵策》 长跪而谢。--《战国策·魏策》 旦日不可不蚤自来谢项王。--《史记·项羽本纪》 惊谢曰。--清·周容《芋老人传》 又如谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室) 用言辞委婉地推辞拒绝 乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。--《史记·汲黯列传》 谢媒人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 楚而谢。--唐·李朝威《柳毅传》 谢客矣。--明·宗臣《报刘一丈书》 谢xiè ⒈感激~ ~你。感~。 ⒉道歉,认错~过。~罪。 ⒊〈古〉告诉多~后世人。 ⒋推辞,辞别~绝。~客。 ⒌衰亡,凋落新陈代~。花~花落。