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"族谱康成裔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 20:51:02


简介: “族谱康成裔”出自宋代刘克庄的《挽郑判官》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zú pǔ kāng chéng yì,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《挽郑判官》
内容:
族谱康成裔,先儒谷叔孙。
汉廷无表荐,鲁壁有书存。
莲幙翻留滞,萱堂废凊温。
吾衰惭宋玉,不解赋招魂。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《挽郑判官》是刘克庄创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
族谱康成裔,先儒谷叔孙。
汉廷无表荐,鲁壁有书存。
莲幙翻留滞,萱堂废凊温。
吾衰惭宋玉,不解赋招魂。

诗意:
这首诗词是刘克庄对郑判官的挽词。诗中描述了郑判官的家世荣耀、学问渊博以及不幸的遭遇。诗人表达了对郑判官的敬意和惋惜之情,同时也表达了自己对自身才华和命运的困惑和沮丧。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,描绘了郑判官的身世和遭遇。首两句“族谱康成裔,先儒谷叔孙。”表达了郑判官家族的光荣和学术传承的深厚,凸显了他的身份和地位。接着,诗人写道“汉廷无表荐,鲁壁有书存。”这两句暗示了郑判官在朝廷中未能得到应有的机会和重用,而他的才华和学问却被保存在鲁国的古书中。

接下来的两句“莲幙翻留滞,萱堂废凊温。”表达了郑判官的悲凉遭遇。莲幙和萱堂都是指官员的居所,诗中暗示郑判官的居所已经荒废,他的才华和志向被束缚和困顿。最后两句“吾衰惭宋玉,不解赋招魂。”表达了诗人自身的困惑和沮丧。他自谦地将自己与宋代著名文学家宋玉相比,感叹自己没有能力写出能够招魂的文章,以此凸显了对自身才华和命运的无奈和失落。

整首诗词通过对郑判官的描绘,表达了对他的敬佩和惋惜之情,同时也反映了诗人自身的无奈和困惑。诗中运用了对比和象征的手法,以简练的语言传达了复杂的情感和思考,展示了刘克庄才情洒脱的艺术风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zú pǔ kāng chéng yì, xiān rú gǔ shū sūn.
族谱康成裔,先儒谷叔孙。
hàn tíng wú biǎo jiàn, lǔ bì yǒu shū cún.
汉廷无表荐,鲁壁有书存。
lián mù fān liú zhì, xuān táng fèi qìng wēn.
莲幙翻留滞,萱堂废凊温。
wú shuāi cán sòng yù, bù jiě fù zhāo hún.
吾衰惭宋玉,不解赋招魂。
韵脚: 拼音:zú pǔ kāng chéng yì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :族 (会意。本义箭头) 同本义 族,矢锋也。束之族族也。--《说文》。 家族,氏族 克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文上自高祖,下至玄孙,凡九族。” 又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为族正”) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》 其诗以养父母、收族为意。(收聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》 繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》 又如族地(一姓一族 族zú ⒈有一定血统关系的人群之总称家~。宗~。 ⒉指民族,种族中华民~『~。满~。 ⒊类,具有共同属性的一类万物百~。芳香~化合物。 ⒋灭族(〈古〉一种残酷刑罚)。一人有罪,将全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都杀死以古非今者~。 族zòu 1.节奏。 族còu 1.十二律中的律名。参见"太族"。

:谱 (形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书) 同本义 谱,牒也。--《广雅》 谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。” 十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》 又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱 符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录 自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》 又如简谱 谱pǔ ⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜~。年~。家~。 ⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲~。乐~。五线~。棋~。画~。 ⒊按歌词作曲~曲。 ⒋大致的准则,把握心中有~。

:康 (会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠) 同本义 康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》 亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》 播康迷目。--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》 微服游于康衢。--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 民康乐。--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平。--《汉书 康kāng ⒈平安,安乐,强讲~。~乐。~强。健~。 ⒉富裕,丰富值此~年。达到小~。 ⒊空,空虚~瓠瓜。~萝卜。 ⒋[康庄]宽阔平坦的~庄大道(〈喻〉美好光明的前途)。 康kàng 1.举。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:裔 (形声。衣袖。也指衣裳的前襟。本义衣服的边缘) 同本义 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。--《楚辞》 又如裔邑(边地) 边远的地方 流四凶族…投诸四裔。--《左传》 又如裔民(流放边地的凶恶之民) 边远地区的民族 裔不谌夏,夷不乱华。--《左传》 又如裔不谋夏(夷狄不可侵乱华夏) 后代 功加于时,德垂后裔。--《书·微子之命》 谓我诸戎,是四岳之裔胄也。--《左传·襄公十四年》 裔,苗裔。--《广韵 裔yì ⒈后代子孙后~。华~。 ⒉衣服的边。泛指边裙~。水~。〈引〉边远的地方四~。