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"唬杀三尸六贼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:58:45


简介: “唬杀三尸六贼”出自元代马钰的《巫山一段云 赠胡了仙兄弟》, 诗句共6个字,诗句拼音为:hǔ shā sān shī liù zéi,诗句平仄:仄平平平仄平。
出处: 《巫山一段云 赠胡了仙兄弟》
内容:
会握青钢剑,能衔白玉杯。
虚心实腹养琼瑰。
平地一声雷。
唬杀三尸六贼
火里金莲开坼。
自然显现个灵童。
云步太虚中。
朝代: 元代
分类: 巫山一段云
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

诗词:《巫山一段云 赠胡了仙兄弟》

译文:
在巫山上有一段浮云,送给胡了仙兄弟。
能握住青钢剑,善于举起白玉杯。
虚心谦逊,内心却孕育着美丽的琼瑰花。
平地上突然响起一声雷鸣,
吓退了三尸六贼。
炉火中金莲花盛开,花瓣上出现了一个灵童。
轻盈地行走在太虚之间的云端。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个神秘而仙境般的场景,以及一个拥有超凡能力的人物,胡了仙。胡了仙拥有高超的剑术和酒量,他同时也是一个内心纯洁、谦逊的人。他不仅能够战胜邪恶的敌人,还能够让美丽的花朵在火焰中绽放,并且能与灵童相伴。

整首诗透露出一种超凡脱俗、云游四海的仙境氛围。巫山一段浮云象征着短暂而美好的时刻,传达出人生如梦、瞬息即逝的哲理。青钢剑和白玉杯则代表了武力和饮酒,象征着胡了仙的独特技能和人物特质。

诗中的雷声、三尸六贼和火中金莲花等形象,增添了神秘感和幻境的氛围。雷声的突然响起表现了胡了仙的威严和力量,吓退了邪恶的敌人。火中金莲花的盛开则暗示了胡了仙的神奇能力和他创造奇迹的能力。

最后,诗中的灵童和云步太虚中的描绘,展现了胡了仙在超凡世界中自由自在的姿态,也表达了他与神灵亲近的关系。

这首诗词以华丽的语言描绘了一个神秘而奇幻的仙境,赞美了胡了仙的非凡能力和人格魅力。通过描绘胡了仙的形象和仙境场景,诗人马钰将读者带入一个超越尘世的幻境,让人感受到仙人般的自由和奇妙。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huì wò qīng gāng jiàn, néng xián bái yù bēi.
会握青钢剑,能衔白玉杯。
xū xīn shí fù yǎng qióng guī.
虚心实腹养琼瑰。
píng dì yī shēng léi.
平地一声雷。
hǔ shā sān shī liù zéi.
唬杀三尸六贼。
huǒ lǐ jīn lián kāi chè.
火里金莲开坼。
zì rán xiǎn xiàn gè líng tóng.
自然显现个灵童。
yún bù tài xū zhōng.
云步太虚中。
韵脚: 拼音:hǔ shā sān shī liù zéi
平仄:仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :唬 虚张声势、夸大事实来吓人 唬,虎声也。从口虎。--《说文》 又如你别唬人;唬吓(吓唬);唬弄(糊弄。欺骗;蒙混) 唬hǔ ⒈虚张声势,威吓("吓"读hè)或欺蒙莫~人。 ⒉见xià。 唬xià ⒈受惊,使害怕~人。 唬háo 1.呼号。 唬xiāo 1.虎怒声。

:杀 (形声。从殳,杀声。古字作杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳兵器。从殳表示与杀有关。本义杀戮) 同本义 殺,戮也。--《说文》 武王胜殷杀纣。--《墨子·三辩》 杀气浸盛。--《吕氏春秋·仲秋》 为杀矢。--《考工记·冶氏》 杀其君,虔于乾溪。--《谷梁传·昭公十三年》 杀人以梃与刃,有以异乎?--《孟子·梁惠王上》 子罕杀宋君而夺政。--《韩非子·外储说右下》 设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫 杀(殺)shā ⒈弄死,使失去生命~敌。~猪。~虫剂。 ⒉战斗~退侵略军。~出重围。 ⒊消减,残败~风景。~威风。我花开后百花~。 ⒋收束,断绝~帐。~尾。 ⒌勒紧,扣紧~一~带子。 ⒍药物等刺激身体感到疼痛擦了这种药后~得慌。 ⒎在动词后。〈表〉程度深愁~人。喜~人。 ⒏ ⒐ ①凶恶的气势~气腾腾。 ②发泄不愉快的情绪你拿谁~气? 杀shài 1.减省。 2.等差。 3.衰微,凋零。 4.指歉收。 5.消化;消耗。 6.细小。 7.裁去(多余的)。 8.古代套在尸体下肢上的布袋。 杀sà 1.散落;散布。 2.古代为护城而设置的防卫据点。 3.枯干貌。 杀shì 1.古指臣杀君﹑子杀父的行为。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体~体。~首。死~。干~。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管,主持~盟(主持盟会)。 ⒋

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:贼 (会意。小篆字形,从戈,则声。从戈,刀毁贝。 本义残害;伤害) 同本义 贼,败也。--《说文》 害良为贼。--《荀子·修身》 不僭不贼,鲜不为则。--《诗·大雅·抑》 寒暑弗能害,禽兽弗能贼。--《庄子·秋水》 毁则为贼。--《左传·文公十八年》。杜预注毁则,坏法也。” 下广汉廷尉狱,又坐贼杀不辜。--《汉书·赵尹韩张两王传》 又如贼毫(书法的败笔。指笔锋之劣);贼伦(毁弃伦常,败坏道德);贼仁(毁弃仁爱);贼蚀(受到的歪曲损害);贼义(毁弃道义);贼害(残害、伤害);贼蠹(桅);贼 贼zéi ⒈匪盗,偷东西的人盗~。窃~。 ⒉严重桅国家和人民的坏人乱臣~子。卖国~。 ⒊伤害戕~。 ⒋邪的,不正派~眉~眼。~头~脑。 ⒌对敌人的蔑称已破~。 ⒍〈方〉狡猾老鼠太~。