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"鳌去三山动"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:19:56


简介: “鳌去三山动”出自宋代黄庭坚的《范蜀公挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:áo qù sān shān dòng,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《范蜀公挽词二首》
内容:
信道虽常尔,知人乃独亨。
书林身老大,谏纸字攲倾。
鳌去三山动,人危五鼎烹。
保全天子圣,几杖送余生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《范蜀公挽词二首》是黄庭坚创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
信道虽常尔,知人乃独亨。
书林身老大,谏纸字攲倾。
鳌去三山动,人危五鼎烹。
保全天子圣,几杖送余生。

诗意:
这首诗词表达了作者对范蜀公的挽词,以及对时局的忧虑和对朝政的期望。诗中通过描绘范蜀公的忠诚和才智,间接表达了作者对有道之人的赞美与敬仰。作者同时对时局的动荡和朝政的腐败感到担忧,他希望通过范蜀公的努力来保全天子的尊严和国家的安宁。整首诗抒发了作者对国家和忠臣的关切之情。

赏析:
1. 信道虽常尔,知人乃独亨:这句话表达了作者对范蜀公的赞扬。虽然忠诚的人并不罕见,但真正懂得辨别忠诚之人的人却是稀少的。作者认为范蜀公是一个理解真正忠诚之道的人。

2. 书林身老大,谏纸字攲倾:这句话描绘了范蜀公的形象,他已年老体衰,但依然坚守在书林之中。他的劝谏之言如同纸字一般,虽然摇摇欲坠,但仍然坚持着发出声音,表明他对国家的忠言递上不懈。

3. 鳌去三山动,人危五鼎烹:这句话用象征性的语言表达了时局的动荡和人民的危险。鳌指的是权贵,三山指的是权势庞大的三个家族,而五鼎则代表了国家的稳定。权贵的离去使得国家动荡不安,人民的生命岌岌可危,形势十分危险。

4. 保全天子圣,几杖送余生:这句话表达了作者对范蜀公的期望,希望他能够保全天子的圣明和国家的安泰。作者愿意以自己的余生为代价,坚定地支持范蜀公为国家尽心竭力。

这首诗词通过对范蜀公的赞扬和对时局的担忧,表达了作者对国家和忠臣的关切之情。它反映了宋代社会的政治风云和黄庭坚的忧国忧民之心,体现了他作为文人士子的责任感。同时,诗词中运用了象征和隐喻的手法,使得整首诗词更具有意境和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xìn dào suī cháng ěr, zhī rén nǎi dú hēng.
信道虽常尔,知人乃独亨。
shū lín shēn lǎo dà, jiàn zhǐ zì qī qīng.
书林身老大,谏纸字攲倾。
áo qù sān shān dòng, rén wēi wǔ dǐng pēng.
鳌去三山动,人危五鼎烹。
bǎo quán tiān zǐ shèng, jǐ zhàng sòng yú shēng.
保全天子圣,几杖送余生。
韵脚: 拼音:áo qù sān shān dòng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声一董   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鰲、鼇 传说中海里的大龟或大鳖 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。--《淮南子·览里》 又如鳌里夺尊(做杰出人物中的佼佼者) 鳌山 宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状 鳌头 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上◇来用独占鳌头”比喻占首位或取得第一名 鳌(鼇)áo〈古〉传说中的巨大海龟。另说是大鳖。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠