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"鞫勘佛与祖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:16:18


简介: “鞫勘佛与祖”出自宋代释了惠的《偈颂七十一首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jū kān fú yǔ zǔ,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《偈颂七十一首》
内容:
大地为囹圄,鞫勘佛与祖
款案犹未圆,棒喝如雷雨。
平白累山僧,有屈无雪处。
有雪处,楖{左木右栗}横担不顾人,直入千峰万峰去。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释了惠
诗人介绍: 释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。
翻译:

《偈颂七十一首》

大地为囹圄,
鞫勘佛与祖。
款案犹未圆,
棒喝如雷雨。

平白累山僧,
有屈无雪处。
有雪处,
楩栊横担不顾人,
直入千峰万峰去。

中文译文:
广阔的大地如同囚笼,
审判着佛陀与祖师。
案件仍未圆满,
责骂声如雷雨般传来。

为了不明不白的事情,
不计较困厄的山僧。
有的地方有雪,
柳条杆横放不顾他人,
直接穿越重重山峰。

诗意:
这首诗词是佛教僧人释了惠的作品。表达了大地如同囹圄一样限制了佛陀与祖师的自由,他们被审判着。诗人感叹案件仍未解决,责骂声不断。然而,即使面临困厄,真正的修行者也无所畏惧,他们继续前行。有的地方覆盖着白雪,诗人描绘出一幅柳条杆横卧的景象,表达了在不计自身困扰的情况下,直接进入千峰万峰之间的境地。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了佛教僧人对于修行道路上的种种限制与困扰的感叹。作者借用囹圄、鞫勘、棒喝等形象语言,将修行者与世俗的纷争对立起来,抒发了对于尘世束缚的忧虑与困扰。同时,通过描绘有雪处,柳条杆横放的景象,表达了行者在修行中的勇敢与坚定,以及对于自由境界的追求。整首诗词节奏明快,充满力量,给人以鼓舞与启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà dì wèi líng yǔ, jū kān fú yǔ zǔ.
大地为囹圄,鞫勘佛与祖。
kuǎn àn yóu wèi yuán, bàng hè rú léi yǔ.
款案犹未圆,棒喝如雷雨。
píng bái lèi shān sēng, yǒu qū wú xuě chù.
平白累山僧,有屈无雪处。
yǒu xuě chù, zhì zuǒ mù yòu lì héng dān bù gù rén,
有雪处,楖{左木右栗}横担不顾人,
zhí rù qiān fēng wàn fēng qù.
直入千峰万峰去。
韵脚: 拼音:jū kān fú yǔ zǔ
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鞫 审问 鞫 贫穷 鞫哉庶正,疚哉冢宰。--《诗·大雅》 穷尽 鞫 水涯的末端 止旅乃密,芮鞫之即。--《诗·大雅》 姓 晋有鞫居 鞫jū ⒈审讯,审问~讯。 ⒉穷困~哉庶正(庶正指众官之长)。

:勘〈动〉 (形声。从力,甚声。本义校订,核对) 同本义(考订核实异同) 勘,校也。--《说文新附》 每获一书,即共同勘校。--李清照《金石录后序》 又如勘合(验证,核对。文书上加盖印信,一分为二,当事双方各执一半,作为凭证);勘对(核对;注定);勘婚(婚前男女两家互相查考生辰八字、门第等) 审问 当堂对勘。--《聊斋志异》 又如勘正(审问核实);勘问(盘问;审问);勘鞠(审讯);勘当(审问核察) 查看;调查 又推勘妖魔作怪之由。--洪仁玕《太平天日》 又如勘灾(查看灾情);勘破(看破) 勘kān ⒈校订,核对仔细校~。认真~正。~误表。 ⒉调查,探测~查。前去~探。~测完毕。

:佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。 ⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。