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"岿然同五老"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:34:14


简介: “岿然同五老”出自清代曾燠的《罗汉松》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuī rán tóng wǔ lǎo,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《罗汉松》
内容:
莲社虚无人,留此一尊宿。
岿然同五老,相望须眉绿。
想当侍远师,长未三尺足。
身是菩提树,已非凡草木。
仲堪临北涧,僧彻啸南麓。
师也摩其顶,千年缮性熟。
无心弄神通,变化骇流俗。
老态益婆娑,支离复拳曲。
气作香炉云,声如石梁瀑。
六朝栋梁材,摧朽何太速!
朝代: 清代
分类:
诗人: 曾燠
诗人介绍: (1759—1830)江西南城人,字庶蕃,号宾谷。乾隆四十六进士,历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》,又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。
翻译:

《罗汉松》是一首清代诗词,作者是曾燠。这首诗描述了一棵罗汉松的景象,并以此抒发了一些哲理和情感。

诗中描绘了一个寂静而虚无的莲社(佛教寺庙),里面空无一人,只留下了一棵古老的罗汉松。罗汉松高耸挺拔,宛如与五位仙人并列而立,相互注视着,而它的须眉绿意盎然。

作者想象自己像一个虔诚的信徒,远远地侍奉着这位古老的罗汉松,但是作者自身的修行尚未达到三尺高,也就是说他的修为还不够高深。罗汉松被形容为一棵菩提树,超越了凡俗的草木。接下来提到了僧人彻底洗净了心灵,站在北涧(涧:河谷)之上吟唱,回应着南麓(山脚)上的回声。

作者称这位僧人为师,轻抚他的头顶,意味着对他的尊敬和敬意。这位僧人已经修行了千年,使得他的品性已经非常成熟。他并没有刻意追求神通,但他的变化却使人惊叹,超越了尘世的平凡。他的身体虽然老态盎然,但却充满了优雅和柔美的姿态,支离破碎,又有拳曲的形态。

诗中还以比喻的方式表达了罗汉松的气势。罗汉松的气息如同香炉冉冉升起的云烟,声音则宛如石梁上奔腾的瀑布。最后,诗人提到罗汉松是六朝时期的栋梁之材,表达了对兴盛时期的荣耀的追忆和对衰落的忧虑。

这首诗词通过描绘罗汉松和表达对僧人的景仰,抒发了对修行和超越尘世的追求,以及对兴盛与衰落的思考。作者通过描写自然景物和人物形象,将内心的情感和哲理意义融入其中,给读者带来一种超然的美感和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lián shè xū wú rén, liú cǐ yī zūn sù.
莲社虚无人,留此一尊宿。
kuī rán tóng wǔ lǎo, xiāng wàng xū méi lǜ.
岿然同五老,相望须眉绿。
xiǎng dāng shì yuǎn shī, zhǎng wèi sān chǐ zú.
想当侍远师,长未三尺足。
shēn shì pú tí shù, yǐ fēi fán cǎo mù.
身是菩提树,已非凡草木。
zhòng kān lín běi jiàn, sēng chè xiào nán lù.
仲堪临北涧,僧彻啸南麓。
shī yě mó qí dǐng, qiān nián shàn xìng shú.
师也摩其顶,千年缮性熟。
wú xīn nòng shén tōng, biàn huà hài liú sú.
无心弄神通,变化骇流俗。
lǎo tài yì pó suō, zhī lí fù quán qū.
老态益婆娑,支离复拳曲。
qì zuò xiāng lú yún, shēng rú shí liáng pù.
气作香炉云,声如石梁瀑。
liù cháo dòng liáng cái, cuī xiǔ hé tài sù!
六朝栋梁材,摧朽何太速!
韵脚: 拼音:kuī rán tóng wǔ lǎo
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 岿 :岿 (形声。从山,归声。本义小山丛列) 同本义 山小而众,岿。--《尔雅·释山》 高峻独立的 唯巨石岿然挺立耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如岿然独存(坚固独存而屹立不摇的样子);岿然不动;岿崎(山势险峻的样子);岿巠(高峻) 高大 岿岿穹崇。--《文选·王延寿·鲁灵光赋》 而灵光岿然独存。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋序》 又如岿嵬 岿然 岿然不动 岿然独存 岿巍 山峰岿巍 岿(巋)kuī高大、独立的样子~然不动。~然独存。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:老〈形〉 (会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义年老,衰老) 五十至七十岁的高龄 老,考也。七十曰老。--《说文》 七十以上曰老。--《礼记·曲礼》 有父母耆老而无昆弟者以告。--《国语·吴语》。注六十曰耆,七十曰老。” 使帅一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》。注六十称耋,七十称老。” 老冉冉其将至兮。--《楚辞·离骚》 六十以上为老男,五十以上为老女。--《管子·海王》注 穷当益坚,老当益壮。--《后汉书》 又如老钝(年老迟钝);老家人(老仆人);老院子(老仆人);老丹青(老画 老lǎo ⒈年纪大 ①跟"少"、"幼"相对百岁~人。~当益壮。 ②对年纪大的人的尊称张~。敬~院。 ⒉时间长 ①以前的,长久的,原来的~同学。~同事。~地方。 ②经历长,经验丰富~手。~练。~专家。 ③陈旧的,过时的~式样。~调重弹。 ④跟"嫩"相对~南瓜。 ⑤经常,总是她呀,~是勤勤恳恳地工作。 ⒊衰竭,疲怠楚师~矣。 ⒋很,极~早。~远。 ⒌排行在末尾的~儿子。~妹子。 ⒍词头 ①用在称呼上~师。~赵。~兄。 ②用在排行次序上~大。~二。 ③用在某些动、植物名称上~鼠。~虎。~包谷。 ⒎ ①老人自称。 ②父亲的俗称。 ③〈古〉哲学家老子(李聃)。 ④狂妄自大的人的自称~子天下第一。 ⒏ ①旧时指官吏。现多用于讽刺不要做官当~爷。 ②〈方〉外祖父。 ⒐ ①诚实,坦率。 ②规规矩矩,不惹事生非。