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"摊书志尚友"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 03:32:39


简介: “摊书志尚友”出自宋代袁说友的《书怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tān shū zhì shàng yǒu,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《书怀》
内容:
摊书志尚友,咄咄心如痴。
上言思尧舜,下言商龙夔。
搜奇日有富,得句中自怡。
家人问产业,即曰非所知。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 袁说友
诗人介绍: (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
翻译:

《书怀》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗以抒发作者内心对书籍的热爱和追求为主题,表达了他对于知识的渴求和对文学的执着追求。

诗词的中文译文:
摊开书卷志追求,心怀激情如痴迷。
推崇尧舜思想高,歌颂商龙和夔威。
搜索奇文不断富饶,得到佳句心愉悦。
家人询问产业事,我说这不是我所知。

诗词的诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对书籍的热爱和对知识的追求。诗人展示了自己摊开书卷的场景,表明他对于知识的志向和追求。他内心激情澎湃,对书籍的阅读和研究如痴如迷,充满了对文学的热爱和执着。

诗中提到了尧舜、商龙和夔威,这是对古代伟大人物和传说故事的歌颂。作者推崇尧舜的思想,崇尚他们的高尚品质和智慧,同时表达了对商龙和夔威的敬仰,这些都是古代文化中的重要元素。

诗人表示自己不断搜寻奇文异句,以充实自己的知识储备,并从中获得心灵的愉悦。这展现了作者对于知识的渴求和追求的态度,他通过阅读和学习,不断丰富自己的思想和精神世界。

最后,当家人询问他的产业时,他却表示不了解。这句表达了作者的专注和执着,他将时间和精力都投入到了对书籍和知识的追求中,而对于物质财富的追求并不在他的关注范围之内。

总的来说,这首诗表达了作者对书籍和知识的热爱,以及对文学和智慧的追求。通过对古代伟人和传说故事的歌颂,诗人展示了自己对于高尚品质和智慧的崇尚。这首诗富有思想性,表达了作者对于知识追求的坚定态度,以及对物质利益的淡漠态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tān shū zhì shàng yǒu, duō duō xīn rú chī.
摊书志尚友,咄咄心如痴。
shàng yán sī yáo shùn, xià yán shāng lóng kuí.
上言思尧舜,下言商龙夔。
sōu qí rì yǒu fù, dé jù zhōng zì yí.
搜奇日有富,得句中自怡。
jiā rén wèn chǎn yè, jí yuē fēi suǒ zhī.
家人问产业,即曰非所知。
韵脚: 拼音:tān shū zhì shàng yǒu
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :摊〈动〉 (形声。从手,难声。本义平铺) 同本义 摊派 分摊(分担) 把糊状食物倒在锅中使成为薄片 摊 〈名〉 摊子 古代 摊(攤)tān ⒈展开,摆开~开。把意见~出来。 ⒉将糊状物放在热锅里铺成薄片煎熟~饼。~鸡蛋。 ⒊分派,分担~派。分~。 ⒋路旁或街旁摆的售货处书~。地~子。菜~儿。水果~。 ⒌凝集成一片一~水。一~稀泥。 ⒍遇到,碰上他~上了好事。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。