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"邢山郑冢俭规模"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 23:58:40


简介: “邢山郑冢俭规模”出自宋代范成大的《得寿藏于先陇之傍,俯酬素愿,感慨交怀》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xíng shān zhèng zhǒng jiǎn guī mó,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《得寿藏于先陇之傍,俯酬素愿,感慨交怀》
内容:
密迩松楸地一隅,会心何必问青乌。
亢宗虽愧镇公子,没世尚从先大夫。
京兆汉阡贤问望,邢山郑冢俭规模
家庭遗训君蒿在,不学邠乡画古图。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代作家范成大创作的《得寿藏于先陇之傍,俯酬素愿,感慨交怀》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
得寿藏于先陇之傍,
俯酬素愿,感慨交怀。
密迩松楸地一隅,
会心何必问青乌。
亢宗虽愧镇公子,
没世尚从先大夫。
京兆汉阡贤问望,
邢山郑冢俭规模。
家庭遗训君蒿在,
不学邠乡画古图。

诗意和赏析:
这首诗词表达了范成大对自己的人生境遇和家族传统的思考和感慨。诗中以自然景物为背景,通过寓言的手法,展现了作者对于人生和家族的态度和观察。

诗的开头,"得寿藏于先陇之傍",意指作者在这片草木丛生的地方获得了长寿之福。这里的"先陇"指的是古代传说中长寿的地方,而作者则隐喻自己身处其中。

"俯酬素愿,感慨交怀"表达了作者对于实现自己崇高理想和愿望的感激之情和内心的激荡。他感叹自己能够在这片静谧的环境中,与内心的渴望达成共鸣。

接下来的几句描述了作者身处的环境,"密迩松楸地一隅,会心何必问青乌"。这里的"松楸"象征着古老而坚韧的力量,而"青乌"则代表着自然界的神秘和智慧。通过这样的描写,作者表达了自己内心的领悟和自信,认为内心的默契和理解不需要外界的质疑和解释。

接下来的几句描述了作者对于家族传统和自己的自省。"亢宗虽愧镇公子,没世尚从先大夫"表达了作者对于自己家族的自责和愧疚之情,同时也强调了他对于家族传统的尊重和遵循。

"京兆汉阡贤问望,邢山郑冢俭规模"这两句则表达了作者对于古人智慧和道德规范的敬仰和追求。他引用了京兆、汉阡、邢山、郑冢等地名,暗示了这些地方的历史文化底蕴和传统价值,以此来强调自己对于道德和人文的追求。

最后两句"家庭遗训君蒿在,不学邠乡画古图"则表达了作者对于家族遗训的重视和传承的决心。他表示自己要继承家族的智慧和传统,不仅要学习先贤们的言行,也要保持自己的独立思考和创造力。

总的来说,这首诗词展示了范成大对于自身命运和家族传统的思考和回顾。通过自然景物的描绘和对古人智慧的引用,他表达了对于人生意义和道德价值的关注,以及对于个体与传统的关系的思考。诗词中融入了对自然、历史和家族的回忆和敬意,展现了作者内心深处的情感与智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mì ěr sōng qiū dì yī yú, huì xīn hé bì wèn qīng wū.
密迩松楸地一隅,会心何必问青乌。
kàng zōng suī kuì zhèn gōng zǐ, mò shì shàng cóng xiān dài fū.
亢宗虽愧镇公子,没世尚从先大夫。
jīng zhào hàn qiān xián wèn wàng, xíng shān zhèng zhǒng jiǎn guī mó.
京兆汉阡贤问望,邢山郑冢俭规模。
jiā tíng yí xùn jūn hāo zài, bù xué bīn xiāng huà gǔ tú.
家庭遗训君蒿在,不学邠乡画古图。
韵脚: 拼音:xíng shān zhèng zhǒng jiǎn guī mó
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邢 古国名 姓 邢xíng姓。 邢gěng 1.古地名。故地在今山西省河津县境。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:郑 (形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义周代诸侯国名,姬姓) 同本义 郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。--《说文》 至于南郑。--《穆天子传》。此旧郑也。 郑穆公使视客馆。--《左传·僖公三十三年》 周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国 时为韩所灭。又如郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉 郑(鄭)zhèng ⒈周代诸侯国名。在今河南省新郑一带。 ⒉

:冢 (形声。从宀,豕声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义高而大的坟) 同本义 冢,高坟也。--《说文》 掌公墓之地。--《周礼·冢人》 冢,秦晋之间或谓之陇。--《方言十三》 乃立冢土。--《诗·大雅·緜》。传大社也。”即祭土神的高大土坛。 项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。--《史记·高祖本纪》 其下两冢。--清·袁枚《祭妹文》 又如野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢 冢(塿)zhǒng高大的坟墓皇帝~。泛指坟墓荒~。

:俭 (形声。从人,佥声。本义自我约束,不放纵) 同本义 俭,约也。--《说文》 君子以俭德避难。--《易·否象传》 俭德之共也。--《左传·庄公二十四年》 严公子广而俭,文而有礼。--《左传·僖公二十三年》 恭俭下人。--司马迁《报任安书》 又如俭貌(态度谦逊);俭退(俭约谦让);俭然(自谦的样子) 节俭,节省 俭于财用,节于衣食。--《韩非子·难二》 俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传·庄公二十四年》 今先君俭而君侈,令德替矣。--《国语·鲁语 俭(儉)jiǎn ⒈节省,不浪费~省。衣着~朴。勤~办一切事业。 ⒉约束,不放纵恭~。 ⒊贫乏,歉收。旧时称青黄不接之时为"俭月",荒年为"俭岁"。

:规 (会意。金文字形,从聿从周,当系以规画之意。本义画圆的器具,今指圆规) 同本义 规,有法度也。从矢,从见,会意。--《说文》 规矩方圆之至也。--《孟子》 规者,正圆之器也。--《诗·沔水》序·笺 圆曰规,方曰矩。--《楚辞·离骚》 我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。--《墨子·天志上》 圆者中规,方者中矩。--《荀子·赋》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子·劝学》 又如规绳(规矩绳墨);规旋(如圆规般旋转);规轮(圆规和车轮);规轴(圆规之轴。比喻规度) 法度、准则 必将 规guī ⒈画圆形的工具圆~。两脚~。 ⒉法则,章程,惯例~则。~章。常~办理。革除陋~。 ⒊劝告,告诫~劝。~谏。 ⒋谋划,制定,决定~划。~定。 ⒌ ⒍ ①俗成或规定的标准广告应该~范化。 ②合乎一定的标准课本语文,必须~范化。 ⒎ ⒏ ①画圆形与方形的两种工具。 ②规章制度循~蹈矩。 ③行为端正老实~ ~矩矩。 ⒐ 规guì 1.见"规规"。

:模 (形声。从木,莫声。本义铸造器物的模子) 同本义 模,法也。--《说文》。按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰閒,竹曰筪。 缤乎其犹模绣也。--《书·大传》。注模所琢文章之范。” 授全模于梓匠。--左思《魏都赋》 古者铸器,必先用蜡为模。--赵希鹄《洞天清录》 又如模度(标准);模准(样板,规范);模宪(法则) 楷式,榜样。特指值得学习的先进人物 可为达士模。--左思《咏史》诗 又如劳模;评模;模楷(模范,榜样);模则(楷模,准则);模表(模范,表率);模范(榜样,表率) 模 模mó ⒈法式,标准,规范~范。楷~。 ⒉仿效,效法~仿。 ⒊ ①依照原物或计划中的事物(如建筑物)制做成的物品。 ②铸造金属器物用的模具。 ⒋ ⒌ 模mú ⒈压制或浇灌方法制造物品所用的工具~子。木~。铜~儿。 ⒉ ①样子,容貌她俩~样差不多。 ②大约在九点钟~样。三十岁~样。