小区吧首页 查名句 S 仕路论材况出群

"仕路论材况出群"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:43:34


简介: “仕路论材况出群”出自宋代王安石的《送庞签判》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shì lù lùn cái kuàng chū qún,诗句平仄:仄仄仄平仄平平。
出处: 《送庞签判》
内容:
北都两去不辞勤,仕路论材况出群
一相关藩尝负弩,三年通籍更从军。
清谈犹得当时事,遗爱应从此日闻。
我忆荆溪山最乐,看君摩翮上青云。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《送庞签判》

北都两去不辞勤,
仕路论材况出群。
一相关藩尝负弩,
三年通籍更从军。
清谈犹得当时事,
遗爱应从此日闻。
我忆荆溪山最乐,
看君摩翮上青云。

中文译文:

北方的都城两次离去都是出于忠勤之心,
在仕途上论才干,情况超出群众。
一位有关系的官员曾背负弓箭,
三年后通达政务,更选择从军。
闲谈仍然关注着时事,
留下的爱意将从今日开始传闻。
我回忆起在荆溪山最快乐的时光,
看着你摩挲羽翮向着青云飞去。

诗意和赏析:

这首诗是王安石在宋代写的《送庞签判》。诗中通过描绘庞签判的境遇和王安石对他的思念之情,表达了对忠勤和才干的赞赏,以及对庞签判的送别和祝福。

诗的开头,描述了庞签判北上南下两次离开都是出于忠勤之心,不辞劳苦。庞签判在仕途上凭借自己的才干和能力脱颖而出,超越了一般的官员,得到了大家的肯定和认可。

接下来,诗中提到庞签判曾经背负着弓箭,这象征着他有着军事背景或军事经历。三年后,他通达政务,又选择从军。这表明庞签判不仅在政务方面有出色的表现,还积极参与国家的军事事务。

下一段描述了庞签判与王安石的情谊。作者说庞签判在闲谈中仍然关注着时事,显示了他的学识和对国家大事的关心。这也意味着庞签判对王安石的遗爱将会传承下去,从今以后会常常听到他的消息。

最后,诗人回忆起在荆溪山时最快乐的时光。这里的荆溪山可以理解为王安石的自己的境地。他希望庞签判能够摩挲羽翮,飞向更高的境界,实现自己的理想和抱负。

整首诗以送别庞签判为主题,通过对他的赞赏和祝福,表达了作者对忠勤、才干和对朋友的思念之情。同时,也抒发了作者自己的情感和对理想境界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: běi dōu liǎng qù bù cí qín, shì lù lùn cái kuàng chū qún.
北都两去不辞勤,仕路论材况出群。
yī xiāng guān fān cháng fù nǔ, sān nián tōng jí gèng cóng jūn.
一相关藩尝负弩,三年通籍更从军。
qīng tán yóu dé dàng shí shì, yí ài yìng cóng cǐ rì wén.
清谈犹得当时事,遗爱应从此日闻。
wǒ yì jīng xī shān zuì lè, kàn jūn mó hé shàng qīng yún.
我忆荆溪山最乐,看君摩翮上青云。
韵脚: 拼音:shì lù lùn cái kuàng chū qún
平仄:仄仄仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :仕 (会意。从人,从士。本义做官) 同本义 学而优则仕。--《论语·子张》 常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔髎传》 申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》 不仕无义。--《论语·微子》 使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》 乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》 又如仕官(就任官职);仕途经济(通过学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路) 通 仕shì ⒈旧时称做官为~。~途。 ⒉〈古〉通"事"。做事。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:材 (形声。从木,才声。本义木材,木料) 同本义 材,木梃也。--《说文》 五曰材贡。--《周礼·太宰》 驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。” 无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。” 自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》 材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》 因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如木材;材器(材木与器物) 泛指原料、材料 饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。” 其材足以备器用。-- 材 cái ①木材。泛指可以直接做成成品的东西木~、钢~。 ②棺材。 ③资料教~、素~。 ④有才能的人人~。 【材积】木材体积。以立方米为计量单位。

:况 (形声。从水,兄声。本义寒冷的水) 同本义 況,寒水也。--《说文》。段玉裁注未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。” 情形,景况(侧重于整个事物的概况) 乱况斯削。--《诗·大雅·桑柔》 客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。--韩愈《雁山杂记》 又如况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况 兄 姓 况 〈动〉 比拟,比喻 案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。╠ 况(況)kuàng ⒈情形,状态情~。近~很好。 ⒉比,譬以古~今。 ⒊连词。〈表〉更进一层~且∥~。 ⒋副词。更加众~厚之。 ⒌〈古〉通"贶"。赐,赏赐厚~。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。