小区吧首页 查名句 J 讥评人物信犹疑

"讥评人物信犹疑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:04:49


简介: “讥评人物信犹疑”出自宋代戴复古的《有议袁蒙斋者》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jī píng rén wù xìn yóu yí,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《有议袁蒙斋者》
内容:
世上苦无公是非,讥评人物信犹疑
镜中妍丑无私照,棋上高低有误时。
怀古尚馀乔木在,伤春唯许落花知。
黄金可办将何用,铸出当年钟子期。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词《有议袁蒙斋者》是宋代戴复古创作的,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世上苦无公是非,
讥评人物信犹疑。
镜中妍丑无私照,
棋上高低有误时。
怀古尚馀乔木在,
伤春唯许落花知。
黄金可办将何用,
铸出当年钟子期。

诗意:
这首诗词表达了作者对当时社会现象的思考和感慨,以及对人生和历史的深刻洞察。诗中借用了镜子和棋局的比喻,揭示了现实中的虚伪和迷惑,以及人们对于价值判断的犹豫和错误。同时,作者怀念过去的时光和美好的事物,抒发了对春天的伤感和对逝去时光的思念。最后两句表达了对黄金和权势的质疑,提醒人们反思金钱与权力对人生的真正意义。

赏析:
戴复古在这首诗词中运用了精妙的比喻和隐喻手法,使诗词的意境更加丰富深远。首先,诗中提到的"世上苦无公是非",暗指社会缺乏公正和正义的现象,人们对于是非的认知也充满了疑虑。接着,"镜中妍丑无私照"表达了镜子是客观无私的,能够真实反映事物本来的模样,而人们对待他人却常常带有偏见和主观判断。"棋上高低有误时"则暗指人们在评判他人时常常出现错误和偏差。这些比喻揭示了社会和人性的种种弊病,呼唤人们审视自身,追求真实和公正。

诗中的"怀古尚馀乔木在,伤春唯许落花知"表达了作者对过去时光和美好事物的怀念之情。乔木象征着昔日辉煌的时代和人物,而落花则意味着时光的流转和逝去。作者在怀古之中,感叹时光荏苒,唯有落花能够真正理解春天的伤感。

最后两句"黄金可办将何用,铸出当年钟子期"充满了哲理和深意。黄金和钟子期都是权力和财富的象征,而作者对它们的质疑显示了对物质追逐的反思。诗中的问句呼应了诗的主题,引导读者思考金钱和权力对于人生的真正价值和意义。

总体来说,这首诗词以简洁明快的语言,通过比喻和隐喻的手法,揭示了社会现象和人性的弊病,表达了对过去的怀念和对金钱权力的质疑,引发读者对于人生和价值观念的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì shàng kǔ wú gōng shì fēi, jī píng rén wù xìn yóu yí.
世上苦无公是非,讥评人物信犹疑。
jìng zhōng yán chǒu wú sī zhào, qí shàng gāo dī yǒu wù shí.
镜中妍丑无私照,棋上高低有误时。
huái gǔ shàng yú qiáo mù zài, shāng chūn wéi xǔ luò huā zhī.
怀古尚馀乔木在,伤春唯许落花知。
huáng jīn kě bàn jiāng hé yòng, zhù chū dāng nián zhōng zǐ qī.
黄金可办将何用,铸出当年钟子期。
韵脚: 拼音:jī píng rén wù xìn yóu yí
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讥 (形声。从言,幾声。本义旁敲侧击地批评) 同本义 讥,诽也。--《说文》 此何以书讥。--《公羊传·隐公二年》。注犹谴也。” 诛讥罢只。--《楚辞·大招》。注非也。” 二者交讥。--《史记·游侠传》。正义非言也”>

:评 (形声。从言,平声。本义议论是非高下) 同本义 评,议也。--《广雅》 评,评量。--《广韵》 嵘品古今诗为评,言其优劣。--《南史·钟嵘传》 蔡伯喈评之曰。--《世说新语·品藻》 又如评决(评定);评泊(量度或评论);评品(议论人或事物而定其高下);评跋(评论,量度);评断(评议决断);讲评(讲述和评论);评质(评价;品评) 评判 不可以富贵,不可以评刑。--《商君书·赏刑》 又如评理(评判处理);评决(评判决定);评刑(批评刑法);评审(评判审核) 评 评语;评论的话 评píng ⒈议论,分析阐明道理~议。~论。短~。 ⒉判定,比高低优劣~判。~定。~选。~比。 ⒊[评价]对人或事物估定价值和作用。 ⒋[评介]评论介绍。 ⒌[评阅]对试卷、作品等阅览及评定。 ⒍[评剧]也叫"评戏"。戏曲的一种,流行于华北、东北等地。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实,不欺骗~守。诚~。讲~用。言而有~。 ⒉确实,可靠,不怀疑~赖。可~。相~。~而有征。~誉第一。 ⒊敬慕,崇奉~仰。~奉。~徒。 ⒋消息,记号~息。报~。喜~儿。放~号枪。 ⒌凭据~物。印~。 ⒍函件书~。送~。介绍~。 ⒎随便~手拈来。闲庭~步。~口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直,伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:疑 (形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑) 同本义 疑,惑也。--《说文》 三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。--《孙子·谋攻》 时至而疑。--《周书·王佩》 疑邻人之父。--《韩非子·说难》 吾尝疑乎是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 疑是地上霜。--唐·李白《静夜思》 自疑身外。--清·薛福成《观巴黎油画记》 汝腹中之物,佘疑其女也。--林觉民《与妻书》 又如疑思(疑虑);疑影(怀疑;疑团);疑猜(怀疑猜测);疑龊(疑惑);疑狐(怀疑;狐疑);疑念(因怀疑而思索 疑yí ⒈猜忌,不信~惑。~心。怀~。猜~。见~。~神~鬼。半信半~。 ⒉不分明,难于断定、难于解决的~问。~难。~案。 ⒊犹豫不决~行无成。~事无功。 疑níng 1.安定;止息。 2.凝聚;集结。亦指集结的部队。