| 简介： | “邑屋相望”出自宋代苏轼的《虔州八境图八首（〔原无引，据它本补·〕）》， 诗句共4个字，诗句拼音为：yì wū xiāng wàng，诗句平仄：仄平平仄。 |
| 出处： | 《虔州八境图八首（〔原无引，据它本补·〕）》 |
| 内容： |
《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。 东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。 观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。 苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。 且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。 苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。 如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。 后之君子，必将有感于斯焉。 乃作诗八章，题之图上。 坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。 三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。 涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。 倦客登临无限思，孤云落日是长安。 白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。 故人应在千山外，不寄梅花远信来。 朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。 薄暮渔樵人去尽，碧溪青蟑绕螺亭。 使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。 成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。 却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。 山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。 烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。 想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。 回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。 谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 《南康八环境图》的人，太守孔您所写的，你既作石城，就在城墙上楼观台榭的所见而作这种办法。 东望七闽，南望五岭，览群山的参差不齐，下章进贡的奔流，烟云出没，草木繁茂美丽，房屋相望，鸡犬之声相闻。 看这图啊，可以用茫然而思，灿烂地笑着，嘅叹息了。 我说：这是南康的一境界，什么跟随而八吗？自己所观察的现象。 而且你不见那太阳呢，这个早晨像盘，其中如珠，那天晚上如破璧，这三天呢。 如果知道那境的是八点，那么，凡是寒暑、早晚、雨旸、昏暗的不同，起坐、站立或行走、哀乐、喜怒哀乐的变化，连接在我的眼睛而感在我的心的人，有不计其数的人了，岂止八吗。 如果知道那八的由一个的，那么四海之外，诙谐诡诈怪异，《禹贡》的书，邹衍的所谈，相如的所作，虽然到千万没有不一致的地方。 后来的君子，在这里一定要有感。 于是作诗八章，题的地图上。 坐看奔腾的急流绕过石楼，让你聚会百无忧。 三犀牛偷我秦国太守，八咏聊同沈隐侯。 涛头寂寞打城返回，章贡台前暮雾寒。 倦客登临无限思考，孤云落天是长安。 白鹊楼前翠作堆，围绕云岭路像是开。 所以人应在千山外，不寄梅花远方来信。 朱楼深处天微微亮，这是回来的时候喝半醒。 傍晚打渔砍柴人了，碧溪青蟑绕螺亭。 使你那时间参考禅，一看到丛林一惆怅。 成佛没有教导灵运后，在鞭从让祖生先。 拒绝服从尘世之外不明不白中，无限楼台烟雨蒙蒙。 山水照人迷向背部，只是不久我塔认西东。 烟云缥缈郁孤台，积翠浮在空中降半开。 想象之罘看到的海门市，绛宫明灭亡是蓬莱。 回峰乱嶂郁参差不齐，云外高人世得知道。 谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | nán kāng bā jìng tú zhě, tài shǒu kǒng jūn zhī suǒ zuò yě, jūn jì zuò shí chéng, jí qí chéng shàng lóu guān tái xiè zhī suǒ jiàn ér zuò shì tú yě. 《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。 dōng wàng qī mǐn, nán wàng wǔ lǐng, lǎn qún shān zhī cēn cī, fǔ zhāng gòng zhī bēn liú, yún yān chū mò, cǎo mù fān lì, yì wū xiāng wàng, jī quǎn zhī shēng xiāng wén. 东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。 guān cǐ tú yě, kě yǐ máng rán ér sī, càn rán ér xiào, kǎi rán ér tàn yǐ. 观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。 sū zǐ yuē: cǐ nán kāng zhī yī jìng yě, hé cóng ér bā hū? suǒ zì guān zhī zhě yì yě. 苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。 qiě zi bú jiàn fū rì hū, qí dàn rú pán, qí zhōng rú zhū, qí xī rú pò bì, cǐ qǐ sān rì yě zāi. 且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。 gǒu zhī fū jìng zhī wèi bā yě, zé fán hán shǔ zhāo xī yǔ yáng huì míng zhī yì, zuò zuò xíng lì āi yuè xǐ nù zhī biàn, jiē yú wú mù ér gǎn yú wú xīn zhě, yǒu bù kě shèng shǔ zhě yǐ, qǐ tè bā hū. 苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。 rú zhī fū bā zhī chū hū yī yě, zé fū sì hǎi zhī wài, huī guǐ jué guài, yǔ gòng zhī suǒ shū, zōu yǎn zhī suǒ tán, xiàng rú zhī suǒ fù, suī zhì qiān wàn wèi yǒu bù yī zhě yě. 如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。 hòu zhī jūn zǐ, bì jiāng yǒu gǎn yú sī yān. 后之君子，必将有感于斯焉。 nǎi zuò shī bā zhāng, tí zhī tú shàng. 乃作诗八章，题之图上。 zuò kàn bēn tuān rào shí lóu, shǐ jūn gāo huì bǎi wú yōu. 坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。 sān xī qiè bǐ qín tài shǒu, bā yǒng liáo tóng shěn yǐn hóu. 三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。 tāo tóu jì mò dǎ chéng hái, zhāng gòng tái qián mù ǎi hán. 涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。 juàn kè dēng lín wú xiàn sī, gū yún luò rì shì cháng ān. 倦客登临无限思，孤云落日是长安。 bái què lóu qián cuì zuò duī, yíng yún lǐng lù ruò wéi kāi. 白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。 gù rén yīng zài qiān shān wài, bù jì méi huā yuǎn xìn lái. 故人应在千山外，不寄梅花远信来。 zhū lóu shēn chù rì wēi míng, zào gài guī shí jiǔ bàn xǐng. 朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。 bó mù yú qiáo rén qù jǐn, bì xī qīng zhāng rào luó tíng. 薄暮渔樵人去尽，碧溪青蟑绕螺亭。 shǐ jūn nà xiá rì cān chán, yī wàng cóng lín yī chàng rán. 使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。 chéng fó mò jiào líng yùn hòu, zhe biān cóng shǐ zǔ shēng xiān. 成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。 què cóng chén wài wàng chén zhōng, wú xiàn lóu tái yān yǔ méng. 却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。 shān shuǐ zhào rén mí xiàng bèi, zhǐ xún gū tǎ rèn xī dōng. 山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。 yān yún piāo miǎo yù gū tái, jī cuì fú kōng yǔ bàn kāi. 烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。 xiǎng jiàn zhī fú guān hǎi shì, jiàng gōng míng miè shì péng lái. 想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。 huí fēng luàn zhàng yù cēn cī, yún wài gāo rén shì dé zhī. 回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。 shuí xiàng kōng shān nòng míng yuè, shān zhōng mù kè jiě yín shī. 谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。 |
| 韵脚： | 拼音：yì wū xiāng wàng 平仄：仄平平仄 韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声二十三漾 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
邑 ：邑
(会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国)
古代称侯国为邑
邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。--《左传·僖公四年》
又如敝邑(对本国的谦称)
国都,京城
邑外谓之郊。--《尔雅》。郭璞注邑,国都也
商邑翼翼。--《诗·商颂·殷武》
(
邑yì
⒈都城，城市都～。
⒉县，城镇～人（本县人）。小则获～，大则得城。
⒊
①忧闷不安的样子安能～ ～。
②微弱的样子和风～ ～。
邑è 1.奉承，曲从。 屋 ：屋 (屋的本义是幄,后来屋”指房屋,另造幄”字。会意。从尸,从至。尸,与房屋有关,至”表示来到。人来到这里居住之意。本义帐幕。幄”的本字) 同本义 屋,居也。--《说文》。徐灏曰古宫室无屋名。古之所谓屋,非今之所谓屋也。” 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》。传屋,小帐也。” 去帝制黄屋左纛。--《汉书·南粤王佗传》 去黄屋称制。--《汉书·陆贾传》。师古曰黄屋,谓车上盖也。” 又如屋幕(帐幕);屋漏(古代室内西北隅施设小帐,安插神主,为人所不见的地方) 古代半地穴式住室建筑的顶部覆盖 屋wū ⒈房子房～。茅～。 ⒉房间里～。北～。 ⒊〈方〉家这是我们的～。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 望 ：望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。 ⒉拜访拜～。看～。 ⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。 ⒋有名声名～。声～。威～。 ⒌埋怨，责怪怨～。 ⒍朝，向～前走。～着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之～。 |