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"坎坎圆鼙赛神社"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:41:23


简介: “坎坎圆鼙赛神社”出自宋代陆游的《新春感事八首终篇因以自解》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kǎn kǎn yuán pí sài shén shè,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
出处: 《新春感事八首终篇因以自解》
内容:
一年最好早春天,风日初和未脱绵。
坎坎圆鼙赛神社,翻翻小繖下湖船。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《新春感事八首终篇因以自解》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一年中最美好的是早春时节,风和日丽,初春的寒意还未完全消散。
鼙鼓声响,仿佛在比赛神社的圆鼓。
小繖子翻飞,湖上的船只在波浪中起伏。

诗意:
这首诗词描绘了早春时节的景象。作者通过描写风和日丽的天气和初春的寒意,表达了对春天的期待和喜悦之情。圆鼓声和小繖子的形象描绘,使诗词更加生动有趣。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了早春的景象,展现了作者对春天的热爱和喜悦之情。通过描写风和日丽的天气和初春的寒意,诗词中融入了对自然的观察和感受。圆鼓声和小繖子的描绘,使诗词更加生动有趣,给人以愉悦的感觉。整首诗词情感饱满,意境清新,展现了作者对春天的独特感悟和对生活的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī nián zuì hǎo zǎo chūn tiān, fēng rì chū hé wèi tuō mián.
一年最好早春天,风日初和未脱绵。
kǎn kǎn yuán pí sài shén shè, fān fān xiǎo sǎn xià hú chuán.
坎坎圆鼙赛神社,翻翻小繖下湖船。
韵脚: 拼音:kǎn kǎn yuán pí sài shén shè
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :坎 (形声。从土,欠声。本义坑,穴) 同本义 坎,陷也。--《说文》 坎者,陷也。--《易·序卦》 其坎深不至于泉。--《礼记·檀弓下》 钁其城为坎以先登。--《资治通鉴·唐纪》 凿地为坎。--东汉·班固《汉书·李广苏建传》 又如坎儿(道路不平。喻指麻烦,变故);坎止(遇险难而止);坎阱(陷阱);坎深(深渊);坎傺(住在土窟里) 墓穴;墓坑 观其葬焉,其坎深不至于泉。--《礼记·檀弓下》 通过自然的过程或用人工办法形成或堆成的土堤或土埂 八卦之一,代表水 习坎,重险也 坎kǎn ⒈坑,洼下去的地方~穴。~井(浅井)。 ⒉门框的上部或下部上~。门~。 ⒊像声词~ ~伐檀兮(檀檀树)。~其击鼓。 ⒋八卦之一,代表水。 ⒌发光强度单位"坎德拉"的简称,符号cd。 ⒍ ①道路或土地高低不平。 ②不得志,不顺利。 ⒎

:坎 (形声。从土,欠声。本义坑,穴) 同本义 坎,陷也。--《说文》 坎者,陷也。--《易·序卦》 其坎深不至于泉。--《礼记·檀弓下》 钁其城为坎以先登。--《资治通鉴·唐纪》 凿地为坎。--东汉·班固《汉书·李广苏建传》 又如坎儿(道路不平。喻指麻烦,变故);坎止(遇险难而止);坎阱(陷阱);坎深(深渊);坎傺(住在土窟里) 墓穴;墓坑 观其葬焉,其坎深不至于泉。--《礼记·檀弓下》 通过自然的过程或用人工办法形成或堆成的土堤或土埂 八卦之一,代表水 习坎,重险也 坎kǎn ⒈坑,洼下去的地方~穴。~井(浅井)。 ⒉门框的上部或下部上~。门~。 ⒊像声词~ ~伐檀兮(檀檀树)。~其击鼓。 ⒋八卦之一,代表水。 ⒌发光强度单位"坎德拉"的简称,符号cd。 ⒍ ①道路或土地高低不平。 ②不得志,不顺利。 ⒎

:圆 (形声。从囗,员声。本义圆形) 同本义 圆,圜全也。--《说文》 圆而神。--《易·系辞》 天道曰圆,地道曰方。--《大戴礼记·曾子天圆》 中吾规者谓之圆。--《墨子·天志》 水圆折者有珠。--《淮南子·地形》 百工为方以矩,为圆以规。--《墨子·法仪》 方圆两炮台。--《广东军务记》 又如圆丢丢(圆溜溜);圆浑(浑圆);圆领(明朝官员的常礼服。其胸前背后加有不同图案的补子以区别官阶的,叫补服);滚圆(极圆) 圆通;灵活 如今到外头去作官,自然非家居可比,总得学些 圆yuán ⒈在平面上,定点和定距离的动点之轨迹的称谓。定点称"~心"。定距离称"~的半径"。有时也称轨迹所围的部分为~。称轨迹为~周。 ⒉像球形的滚~。~房顶。 ⒊完备,周全~满。大团~。 ⒋使完备,使周全~谎。自~其说。 ⒌婉转字正腔~。深~似转簧。 ⒍货币名。也作"元"一百~。 ⒎ ⒏

:鼙〈名〉 鼙鼓,中国古代军队中用的小鼓,汉以后亦名骑鼓 鼙,骑鼓也。--《说文》 旅帅执鼙。--《周礼·大司马》 击雷鼓,振鼙铎。--《六韬·虎韬·军略》 渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。--白居易《长恨歌》 又如鼙角(鼙吹。鼙鼓与号角) 小鼓 鼙pí〈古〉一种军用小鼓鼓~(击~鼓,常用来比喻战争)。

:赛 (形声。从贝,塞省声。本义行祭礼以酬神) 同本义 冬赛祷祠。--《史记·封禅书》。索隐赛谓报神福也。” 朝析暮赛依巫口。--白居易《新乐府·黑潭龙》 又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神) 比试 与孝文往复赌赛。--《北史·魏任城王澄传》 又如赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美) 赛sài ⒈比较好坏、强弱、胜负比~。排球~。拔河~。 ⒉胜似,比得上一年~一年。能~过他。 ⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典~神。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。