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"渚宫积妖冶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:34:04


简介: “渚宫积妖冶”出自明代桑悦的《感怀诗(四十首·有序)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǔ gōng jī yāo yě,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《感怀诗(四十首·有序)》
内容:
神女隐巫山,重帏罩烟雾。
咳唾堕珠玉,云雨随矩步。
渚宫积妖冶,恩幸怨迟暮。
襄王无正梦,宋玉虚成赋。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 桑悦
诗人介绍: 桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
翻译:

《感怀诗(四十首·有序)》是一首明代的诗词,作者是桑悦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

神女隐巫山,
重帏罩烟雾。
咳唾堕珠玉,
云雨随矩步。

渚宫积妖冶,
恩幸怨迟暮。
襄王无正梦,
宋玉虚成赋。

译文:
神女隐匿在巫山,
厚重的帷幕掩盖了烟雾。
咳唾之间,珍贵的玉石摧毁,
云雨随着她优雅的步伐而来。

水边的宫殿聚集着邪恶的妖娆之气,
恩宠与幸福的时光转瞬即逝。
襄王没有真实的梦想,
宋玉的才华只是虚幻的赋诗。

诗意:
这首诗描绘了一幅幻想中的场景,融合了神话与现实。神女隐匿在巫山之中,她的存在仿佛是一层神秘而迷雾的幕布。然而,她的存在并非完美无瑕,作者以咳唾堕珠玉的形象表达了神女的不完美,暗示着她也有人类的弱点和缺陷。

诗中的渚宫暗示着一片妖冶的环境,这里充斥着邪恶的势力。然而,即使是恩宠与幸福也只是短暂的,随着时光的流逝,它们会逐渐消失,变得渺茫。

作者进一步提到襄王和宋玉,暗示了他们都没有实现自己的梦想。襄王没有追求真正的梦想,缺乏目标和追求,而宋玉虽然有才华,但却只能在虚幻的赋诗中得到一些表达。

整首诗词流露出对现实和理想的对比,探讨了人性的弱点和欲望对理想世界的干扰。同时也表达了对于现实世界的失望和对美好的追求。

赏析:
《感怀诗(四十首·有序)》以华丽的辞藻和虚拟的场景,营造出一个充满神秘和幻想的世界。通过对神女、渚宫和两位历史人物的描写,展现了对于现实的疑惑和对美好的追求。

诗词中运用了对比和隐喻的手法,如将珍贵的玉石摧毁、恩宠与幸福的转瞬即逝等,增加了诗词的艺术感和意境。同时,诗句的韵律和节奏也使整首诗流畅而有韵味。

这首诗词通过揭示现实和理想的差距,反思人性的弱点和欲望的困扰,引发读者对人生意义和追求的思考。同时,诗中的虚幻和美好也给人以一种超越现实的慰藉和向往。

总之,这首明代的《感怀诗(四十首·有序)》由桑悦创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

神女隐巫山,
重帏罩烟雾。
咳唾堕珠玉,
云雨随矩步。

渚宫积妖冶,
恩幸怨迟暮。
襄王无正梦,
宋玉虚成赋。

译文:
神女隐匿于巫山之中,
厚重的帷幕笼罩着烟雾。
咳嗽和唾沫使珍贵的珠玉坠落,
云雨随着她规定的步伐而来。

水边的宫殿聚集着邪恶的妖媚气息,
恩宠和幸福的时光渐渐逝去。
襄王没有真实的梦想,
宋玉的才华只能在虚构的赋诗中实现。

诗意:
这首诗词以巫山之神女为主题,通过描绘神秘的山川、妖冶的宫殿以及两位历史人物的寓意,表达了对现实和人生的思考。

首先,神女隐匿于巫山之中,象征着一种超越凡俗的存在。然而,她也不是完美的,咳嗽和唾沫使得珍贵的珠玉失去光彩,暗示了神女也有人类的弱点和不完美之处。

其次,水边的宫殿积聚着邪恶的妖媚气息,这里代表着世俗的诱惑和欲望。然而,即使是恩宠和幸福也会渐渐消逝,让人感叹时光的流转。

最后,诗中提到襄王和宋玉,暗示了他们都未能实现自己的理想。襄王没有真正的梦想或追求,而宋玉的才华只能在虚构的赋诗中得到体现。这反映了现实世界中理想与现实的落差,以及人们追求美好的努力与困境。

赏析:
《感怀诗(四十首·有序)》运用华丽的辞藻和神秘的意象,创造了一个充满幻想和哲思的世界。通过对神女、宫殿、历史人物的描绘,表达了对现实的疑问和对理想的追求。

诗中运用了对比和隐喻的手法,如珠玉坠落、恩宠逝去等,增强了诗词的艺术感和意境。诗句的韵律和节奏流畅优美,给人以愉悦的感受。

诗词通过探讨现实与理想的冲突,思考人性的弱点和对美好的追求,引发读者对生活意义和追求的思考。同时,诗中的虚幻和美好也赋予人们超越现实的慰藉和向往。

总之,这首《感怀诗(四十首·有序)》以华丽的辞藻和深邃的意象,通过对神女、宫殿

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shén nǚ yǐn wū shān, zhòng wéi zhào yān wù.
神女隐巫山,重帏罩烟雾。
hāi tuò duò zhū yù, yún yǔ suí jǔ bù.
咳唾堕珠玉,云雨随矩步。
zhǔ gōng jī yāo yě, ēn xìng yuàn chí mù.
渚宫积妖冶,恩幸怨迟暮。
xiāng wáng wú zhèng mèng, sòng yù xū chéng fù.
襄王无正梦,宋玉虚成赋。
¤
韵脚: 拼音:zhǔ gōng jī yāo yě
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :渚 (形声。从水,者声。本义古水名。渚水) 水中的小洲 小洲曰渚。--《说文》引《尔雅》。传渚,小洲也。” 两涘渚涯之间。--《庄子·秋水》 渠弭于有渚。--《国语·齐语》 夕弭节兮北渚。--《楚辞·湘君》 乘鄂渚而反顾兮。--《楚辞·涉江》 江有渚,之子归,不我与。--《诗·召南·江有渚》 避渚洲。--宋·文天祥《后序》 又如渚牙(洲上初生的草芽);渚田(小洲上的田);渚烟(笼罩在小洲上的烟雾);渚泽(洲中积水的洼地) 水边 汛洲清川渚,遥望高山阴。 渚zhǔ水中的小块陆地沙~。江有~。

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌

:积 (形声。从禾,责声。从禾”,表示与农作物有关。本义堆积谷物) 同本义 积,聚也。--《说文》。按,禾谷之聚曰积。 令野修道委积。--《周礼·大司徒》。注少曰委,多曰积。” 掌邦之委积。--《周礼·遗人》。疏三十里言委,五十里言积。” 故人主积其食,守其用。--《盐铁论·错币》 又如积谷(存积米谷以备灾荒);积居(聚积;囤积);积仓(贮存谷物的粮仓) 累积;堆叠 积土成山,风雨兴焉。(积土成为高山,风雨就能从山里兴起,即指积土成山能使气侯发生变化而兴风作雨。兴,起,产生。焉,于是, 积(積)jī ⒈堆积谷物农收~场。〈引〉堆积,聚集~肥。~少致巨。日~月累。~土而为山,~水而为海。 ⒉长时期造成的~习。~弊。~不相能(能亲善)。~重难返(返回头)。 ⒊停滞~食。 ⒋算数乘法的得数乘~。 ⒌ ①正面的,进步的~极因素。~极分子。 ②进取的,努力的~极争取。~极工作。

:妖 (形声。从女,夭声。) 同本义 妖,妍也。--《三苍》 妖夫曳衔。--《楚辞·天问》 妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。” 妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》 又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女) 怪诞,怪异 妖媚。淫邪,不正 梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》 又如妖红(妇 妖yāo ⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"~怪。~精。~魔。~术。~雾。 ⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾,地反物为~。 ⒊打扮奇特,神态不正派~里~气。 ⒋艳丽,美好~娆。~容姿。 ⒌

:冶 (形声。从冫(古冰”字),台声。以冰融化解释金属销熔。段玉裁冰之融如铄金然,故炉铸亦曰冶。”本义销熔) 同本义 冶,销也。--《说文》 冶,销铄也。--《三苍》 良冶之子。--《礼记·学记》 冶铸煮盐。--《史记·平淮书》 又如冶铸(冶炼铜铁,铸造器物);冶锻(冶炼);冶人(犹冶工);冶工(铸造金属器物的工人);冶士(古代从事冶炼铸造的刑徒) 陶冶 当是时,文王能陶冶天下之士。--王安石《上仁宗皇帝言事书》 冶 熔炼金属或铸造器物的场所 冶yě ①熔炼(金属) ②姓 ③形容女子装饰艳丽 【冶金】冶炼金属 【冶炼】用焙烧、熔炼、电解以及使用化学药剂等方法把矿石中的金属提取出来,减少金属中所含的杂质或增加金属中某种成分,炼成所需要的金属。 【冶容】 ①打扮得很妖媚。 ②妖媚的容貌。 【冶艳】妖艳 【冶游】原指男女在春天或节日里外出游玩,后来专指嫖妓。 冶yě ①冶炼金属。 ②引申为溶化。 ③指熔炉。 ④铸造金属器物的工人。 ⑤指冶炼金属的作坊或矿场。 ⑥艳丽;妖媚。 ⑥过分修饰。参见"冶容"。 ⑦通"野"。 ⑧姓。春秋卫有冶厪。见《左传.僖公三十年》。