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"髓恼供祠寺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:20:03


简介: “髓恼供祠寺”出自宋代洪咨夔的《敬用老人功臣净士院韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:suǐ nǎo gōng cí sì,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《敬用老人功臣净士院韵》
内容:
髓恼供祠寺,膏脂倒井闾。
岸聩犹略彴塔秃只夫须。
窈窕钗先燕,夷犹带不鱼。
醉归天欲雪,好个探梅图。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 洪咨夔
诗人介绍: 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
翻译:

《敬用老人功臣净士院韵》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
髓恼供祠寺,
膏脂倒井闾。
岸聩犹略彴塔秃只夫须。
窈窕钗先燕,
夷犹带不鱼。
醉归天欲雪,
好个探梅图。

诗意:
这首诗词表达了对老人的敬重和赞颂,以及对功臣和清廉士人的崇高赞美。诗中通过一系列意象和描写,展示了老人的威望、智慧和高尚品质,同时也抒发了诗人对美好事物的向往和追求。

赏析:
这首诗词的意境清新,用词押韵精妙,给人以美的享受。以下是对每个诗句的分析:

1. "髓恼供祠寺":表达了老人的智慧和经验,他们的智慧如珍贵的髓骨,可以为祠堂庙宇提供宝贵的智慧之源。

2. "膏脂倒井闾":膏脂代表财富和珍宝,老人的财富和智慧如同倒入井中,普惠于民众。

3. "岸聩犹略彴塔秃只夫须":老人的耳聪目明,即使岸边的杂音也能轻易听到,他们的智慧如同秃顶的僧人般高尚和纯粹。

4. "窈窕钗先燕":窈窕表示美丽,钗是古代女子的饰物,燕是中国传统的美鸟,暗示老人的威望和尊贵。

5. "夷犹带不鱼":夷指汉族以外的其他民族,带不鱼表示猎人不会捕鱼。这一句表达了老人对和平以及不伤害生命的追求,暗示老人们具有高尚的品德和道德。

6. "醉归天欲雪":诗人借酒以表达对美好生活的向往,同时也暗示老人即将离世,他们的智慧将像飘雪一样溶入天空。

7. "好个探梅图":表达了对美好事物的追求和欣赏,探梅图象征着追求美的心境和艺术追求。

总体而言,这首诗词通过对老人的赞美,表达了对智慧、高尚品质和美好事物的向往。诗人通过细腻的描写和意象,营造出一种清新、庄严的氛围,让人们感受到老人的智慧和尊贵。同时,诗中也蕴含了一种对和平、道德和美好生活的追求,给人以思考和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suǐ nǎo gōng cí sì, gāo zhī dào jǐng lǘ.
髓恼供祠寺,膏脂倒井闾。
àn kuì yóu lüè zhuó tǎ tū zhǐ fū xū.
岸聩犹略彴塔秃只夫须。
yǎo tiǎo chāi xiān yàn,
窈窕钗先燕,
yí yóu dài bù yú.
夷犹带不鱼。
zuì guī tiān yù xuě,
醉归天欲雪,
hǎo gè tàn méi tú.
好个探梅图。
韵脚: 拼音:suǐ nǎo gōng cí sì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :髓 (形声。从骨,随省声。本义骨中的凝脂) 同本义 比喻精华 植物茎的中心部分,由薄壁的细胞组成 髓suǐ ⒈ ⒉像髓的东西脑~。

:恼 (形声。从心,惱声。本义恼恨;生气;发怒) 同本义 任汝恼弟示,任汝恼姨舅。--唐·卢仝《寄男抱孙》 他呆子着了恼的人,张开嘴…被行者轻轻的提将出来。--《西游记》 又如恼聒(烦恼,恼恨);恼懆(烦恼忧愁);恼燥,恼躁(烦恼不安);恼悔(悔恨);恼闷(懊恼烦闷);恼烦(烦恼);恼懊(懊恼) 懊恼;烦闷 将终,无曾痛恼,但西向坐,正念,云一切空寂”。--《陈书·姚察传》 又如恼恨恨(恼恨貌。愤怒怨恨);恼害(犹恼恨);恼忿忿(气呼呼,气冲冲);恼巴巴(气恼,恼怒);恼犯(触犯;激怒);恼燥(恼火);恼骂( 恼(惱)nǎo ⒈忿恨,发怒可~。~羞成怒。 ⒉忧愁,烦闷苦~。烦~。

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理~。府~宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方~庙。佛~。清真~。 寺shì 1.近侍。常指阉人。