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"继此木兰朝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:38:05


简介: “继此木兰朝”出自宋代苏轼的《和陶己酉岁九月九日》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jì cǐ mù lán cháo,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《和陶己酉岁九月九日》
内容:
今日我重九,谁谓秋冬交。
黄花与我期,草中实後凋。
香余白露乾,色映青松高。
怅望南阳野,古潭霏庆霄。
伯始真粪土,平生夏畦劳。
饮此亦何益,内热中自焦。
持我万家春,一酬五柳陶。
夕英幸可掇,继此木兰朝
朝代: 宋代
分类: 九日
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶己酉岁九月九日》是苏轼在宋代所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今日我重九,谁谓秋冬交。
黄花与我期,草中实后凋。
香余白露干,色映青松高。
怅望南阳野,古潭霏庆霄。
伯始真粪土,平生夏畦劳。
饮此亦何益,内热中自焦。
持我万家春,一酬五柳陶。
夕英幸可掇,继此木兰朝。

诗意:
这首诗词以苏轼重九节庆祝活动为背景,表达了诗人对秋天的感叹和内心的思考。苏轼觉得今天是重阳节,却感觉秋天和冬天交替的气息。他与黄花相约,但花儿已经枯萎了。他感叹着白露已经干涸,但青松的颜色却更加鲜艳。他怀念南阳的田野,古潭上升起霞光。诗人认为人生就像种田一样辛劳,喝酒对他来说又有何益处,只会让内心的热情更加焦躁。他希望自己能够带给万家春天的希望,回报五柳陶的美意。最后,他希望能够摘取夕阳下的英雄,继续写下辉煌的篇章。

赏析:
这首诗词充满了诗人对自然和人生的思考和感慨。苏轼通过描绘自然景物,表达了他对时间流逝和生命短暂的感慨。黄花凋谢、白露干涸,都暗示着岁月的无情和生命的有限。他观察到青松的高耸和色彩的鲜艳,可以理解为对坚韧和生命力的赞美。通过这些自然景物的描写,诗人表达了自己对命运和人生的思考。

诗中还融入了对社会的思考。诗人对个人劳作的辛劳有所感慨,认为酒并不能消除内心的焦虑和不安。他希望自己能够带给人们春天的希望,继续为社会做出贡献。最后的夕阳下的英雄和木兰朝的提及,展示了诗人对英雄事迹的赞美和对辉煌的向往。

总体而言,这首诗词通过对自然景物的描写,抒发了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨,同时也展示了对社会和英雄事迹的思考和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn rì wǒ chóng jiǔ, shuí wèi qiū dōng jiāo.
今日我重九,谁谓秋冬交。
huáng huā yǔ wǒ qī, cǎo zhōng shí hòu diāo.
黄花与我期,草中实後凋。
xiāng yú bái lù gān, sè yìng qīng sōng gāo.
香余白露乾,色映青松高。
chàng wàng nán yáng yě, gǔ tán fēi qìng xiāo.
怅望南阳野,古潭霏庆霄。
bó shǐ zhēn fèn tǔ, píng shēng xià qí láo.
伯始真粪土,平生夏畦劳。
yǐn cǐ yì hé yì, nèi rè zhōng zì jiāo.
饮此亦何益,内热中自焦。
chí wǒ wàn jiā chūn, yī chóu wǔ liǔ táo.
持我万家春,一酬五柳陶。
xī yīng xìng kě duō, jì cǐ mù lán cháo.
夕英幸可掇,继此木兰朝。
韵脚: 拼音:jì cǐ mù lán cháo
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继(繼)jì连续,紧接着~续。~而。夜以~日。前赴后~。〈引〉继承~承遗产。~往开来◇~有人。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:兰 (形声。从苃,阑声。本义兰草,即泽兰) 同本义 蘭,香草也。--《说文》 衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》 兰槐之根是为芷。--《荀子·劝学》 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如兰臭(朋友相契。引申为友 情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香) 兰花 兰属 兰(蘭)lán ⒈兰花,多年生常绿草本,丛生,叶细长,花清香。种类很多,常见的有草~、建~、墨~、蕙~等。供观赏。 ⒉兰草,多年生草本。叶子卵圆形,边缘呈锯齿状,有香味,秋末开花,供观赏。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之