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"佔毕吟诵声难模"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:37:10


简介: “佔毕吟诵声难模”出自宋代卫宗武的《五云诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhàn bì yín sòng shēng nán mó,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
出处: 《五云诗》
内容:
行岩万壑东南美,中有一山尤秀伟。
伊谁衣被以佳名,非雾非烟腾瑞气。
有人於此曾课书,出山能士为写图。
风林泉石振清响,佔毕吟诵声难模
聚为胸中线五色,不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游,奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时,时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐,姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作,平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄,徒想仙人五云宅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 卫宗武
诗人介绍: 卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
翻译:

《五云诗》是宋代卫宗武创作的一首诗词。这首诗以山水景色为背景,表达了诗人对自然美景的赞美,以及对文学创作和人生境遇的思考。

译文:
行走在崇山峻岭之间,东南地区的景色美不胜收。其中一座山峰格外崇高壮丽。那位住在山上的人,因为有着美好的名声,被人们所称赞。他身上飘散出的气息既不是雾,也不是烟,仿佛是一种祥瑞的气息。有人曾在这里读书学习,离开山区后成为杰出的文人,绘制了山景图。风吹林木,泉水流淌,山石回响出悦耳的声音,读诗吟颂时却难以模仿其中的美妙之处。这些景色聚集在诗人的胸中,形成了五彩缤纷的线条,却无法修补衣袍上的华丽装饰。于是,诗人决定漫游江湖,挥洒才华,自由地吟咏诗篇。他认为文学应当与时俱进,不应受到时光的限制。然而,现实却与他的文学理想背道而驰。他不知道该如何应对,只好回到古老的隐居之地,颂扬楚国的柑橘,歌颂商纣王时期的珍馐美味。他感到自己的才华渐渐衰退,一字也写不出了,对于一生的学识和经验的荒废感到悲叹。他明白自己只是一位普通的儒生,修行玄学并无益处,只是徒然幻想成为仙人,居住在高高的云端之上。

赏析:
《五云诗》以山水为基调,以描绘自然景色的方式表达了诗人对美的追求和对人生的思考。诗人通过描绘山岭的壮丽和神秘,表现出对自然景观的赞美之情。他提到了山上有一位佳人,因为美丽而被人们称赞,象征着美与艺术的结合。诗人以风林泉石的声响来形容山景的动听和美妙,但他却感叹自己无法完全模仿这种美丽,反映了他对艺术创作的追求和对自身能力的不足之感。

诗中还表达了诗人对时代变迁和自身处境的思考。他感叹时代的变迁,对于自己的学识和才华无法与时俱进感到无奈,他的文学理想与现实的差距让他感到困惑和失望。最后,他决定回到古老的隐居之地,颂扬古代的美食和文化,同时也表达了对自身才华衰退的无奈和悲叹。

整首诗以自然景色为背景,通过描绘山水之美和表达自己的情感和思考,展现了诗人对美的追求和思想的深度。它以简洁和朴素的语言描绘了壮丽的山水景色和诗人内心的感受,使人们能够感受到大自然的壮丽和诗人对美的追求。同时,诗人对自身才华和时代变迁的思考也让人们思考人生的意义和自身的处境。

这首诗词通过对自然景色的描写和对人生境遇的思考,展现了作者对美的追求和对时代变迁的感慨。它以简洁朴素的语言表达了内心的情感和思考,使读者能够与诗人共鸣,并引发对生命和艺术的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xíng yán wàn hè dōng nán měi, zhōng yǒu yī shān yóu xiù wěi.
行岩万壑东南美,中有一山尤秀伟。
yī shuí yì pī yǐ jiā míng, fēi wù fēi yān téng ruì qì.
伊谁衣被以佳名,非雾非烟腾瑞气。
yǒu rén yú cǐ céng kè shū, chū shān néng shì wèi xiě tú.
有人於此曾课书,出山能士为写图。
fēng lín quán shí zhèn qīng xiǎng, zhàn bì yín sòng shēng nán mó.
风林泉石振清响,佔毕吟诵声难模。
jù wèi xiōng zhōng xiàn wǔ sè, bù bǔ yī shang huá gǔn fú.
聚为胸中线五色,不补衣裳华衮黻。
nǎi zuò jiāng hú màn làng yóu, fèn zǎo yáng pā sì yín bǐ.
乃作江湖漫浪游,奋藻扬葩肆吟笔。
wén wéi rén ruì yào ruì shí, shí bù yǔ wǒ wén xī wèi.
文为人瑞要瑞时,时不与我文奚为。
hé rú bào shū hái jiù yǐn, gū sòng chǔ jú gē shāng zhī.
何如抱书还旧隐,姑颂楚橘歌商芝。
wú shuāi yī zì bù jiě zuò, píng shēng xué zhí tàn huāng luò.
吾衰一字不解作,平生学殖叹荒落。
wèi rú wú yòng nǐ xiū xuán, tú xiǎng xiān rén wǔ yún zhái.
为儒无用拟修玄,徒想仙人五云宅。
韵脚: 拼音:zhàn bì yín sòng shēng nán mó
平仄:仄仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :姓 佔zhàn1.同"占2" ① ②。

:毕 (会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个田”,意思是田猎所用的网。本义打猎用的有长柄的网) 同本义 畢,田网也。--《说文》 田守毕弋。--《国语·齐语》。注掩雉兔之网。” 其余荷垂天之毕。--《汉书·扬雄传》 耒遭民田之毕。--《论衡·偶会》 又如毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动) 毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 姓 毕 用毕猎取 毕 bì ①终结;完成~业、礼~。 ②全、完全原形~露。 ③二十八宿之一。 ④姓。 【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出肉体是(灵魂的)坟墓之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。 【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。 【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。 【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。 【毕命】结束生命(多指意外的死)。 【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。 【毕生】一生;终生~的精力。 【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年九一八事变之后。歌词为自由体新诗,表达了天下兴亡,匹夫有责的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。 【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。 【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

:吟 (形声。从口,今声。唫为吟的本字。本义呻吟、叹息) 同本义 吟,呻也。--《说文》 吟,叹也。--《苍颉篇》 呿吟至微。--《素问·宝命全形论》。注谓吟叹也。” 昼吟宵哭。--《战国策·楚策》 相送悲吟不尽情,关山陇坂高无极。--明·何景明《陇右行送徐少参》 又如吟呻(呻吟。因痛苦而发出哼哼声);吟啸(悲叹;哀号) 吟咏;诵读 倚树而吟。--《庄子·德充符》 则将吴吟。--《战国策·秦策》。注歌吟也。” 盗跖吟口。--《荀子·不苟》 吟青黄。--《汉书·礼乐志》。注 吟(唫)yín ⒈声调抑扬地念颂~诗。~咏。 ⒉一种诗体的名称梁父~。天姥~。泛指诗歌~社(诗社)。 ⒊叹息昼~宵哭。 ⒋鸣,叫莺~。猿~。 吟yǐn 1.见"噤吟"。 吟jìn 1.闭口。

:诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读,用抑扬高低的腔调念背~。朗~。 ⒉述说,陈述~功。 ⒊诗篇作~。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:难〈形〉 (形声。从隹声。从隹,与鸟有关。①本义支翅鸟。②假借为困难) 困难;艰难;不容易 非为织作迟,君家妇难为。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 蜀道之难,难于上青天。--李白《蜀道难》 又如难句(难得的佳句);难老(难于衰老);难行(难于施行;不容易走);难治(不容易治理);难航(不易舟行);难期(难及,难于企及);难义(不易索解的辞旨);难极(不易穷尽);难 疑(相互讨论不易索解,心存迷惑的要义);难乎为继(指前人做得太好,不易照样继续下去) 不可;不好 桓谭作论,明弱水之难航。╠ 难(難)nàn ⒈灾患灾~。患~。遭~。 ⒉反驳,质问,责备非~。责~。 难(難)nán ⒈艰辛,困苦,跟"易"相对艰~。困~。~题。~得。~能可贵。 ⒉敌,怨仇,使人不好办为~。这件事把他~住了。 ⒊不敢,不可,不能~办。~免。 ⒋不好~说。~听。~做。 ⒌ ①难以忍受。 ②窘叫人~堪。 ⒍ ①不容易做很为~。 ②使人为难别~为他了。 ③多亏,〈表〉谢意~为你了。 ⒎ ⒏ ①害羞大胆前去,不必怕~为情。 ②情面上过意不去这样对他,实在~为情。 难nuó 1.驱逐鬼疫◇作"傩"。 2.茂盛貌。 3.奈何。《左传.昭公十年》﹕"忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。"杨树达曰﹕"按顾氏炎武云﹕言不可不慎。 非是。今定此字读如《左传》弃甲则那之那,奈何也。"见《词诠.卷二》。一说不可,不能。孔颖达疏﹕"言人居身难可不谨慎。" 4.语气助词。

:模 (形声。从木,莫声。本义铸造器物的模子) 同本义 模,法也。--《说文》。按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰閒,竹曰筪。 缤乎其犹模绣也。--《书·大传》。注模所琢文章之范。” 授全模于梓匠。--左思《魏都赋》 古者铸器,必先用蜡为模。--赵希鹄《洞天清录》 又如模度(标准);模准(样板,规范);模宪(法则) 楷式,榜样。特指值得学习的先进人物 可为达士模。--左思《咏史》诗 又如劳模;评模;模楷(模范,榜样);模则(楷模,准则);模表(模范,表率);模范(榜样,表率) 模 模mó ⒈法式,标准,规范~范。楷~。 ⒉仿效,效法~仿。 ⒊ ①依照原物或计划中的事物(如建筑物)制做成的物品。 ②铸造金属器物用的模具。 ⒋ ⒌ 模mú ⒈压制或浇灌方法制造物品所用的工具~子。木~。铜~儿。 ⒉ ①样子,容貌她俩~样差不多。 ②大约在九点钟~样。三十岁~样。