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"延陵听赏自为聪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:35:55


简介: “延陵听赏自为聪”出自宋代王安石的《次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yán líng tīng shǎng zì wèi cōng,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
出处: 《次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事》
内容:
周南麟趾圣人风,未有驺虞系召公。
雅颂兼陈为四始,笙歌合奏以三终。
讨论诏使成书上,休澣恩容著籍通。
墙面岂能知奥义,延陵听赏自为聪
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事》是宋代王安石的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
周南麟趾圣人风,
未有驺虞系召公。
雅颂兼陈为四始,
笙歌合奏以三终。
讨论诏使成书上,
休澣恩容著籍通。
墙面岂能知奥义,
延陵听赏自为聪。

诗意:
这首诗词表达了诗人对吴冲卿的赞美和敬仰之情。诗中以古代周南的麟趾圣人的风范来比喻吴冲卿,表示他是当代的杰出人物,无人能及。诗人赞美吴冲卿的才华和品德,他的诗文既有雅致的颂扬之辞,也能表达深刻的思想和感悟。吴冲卿的诗篇像笙歌合奏一样动人,可以引领读者进入美好的境界。诗人认为吴冲卿的文章应该被讨论和研究,以使其思想和成就得到广泛传播。然而,诗人也提醒人们,诗文的真正奥义并不是墙面可以了解的,只有通过深入思考和欣赏,才能真正领悟其中的智慧。

赏析:
这首诗词以简练的语言展示了王安石对吴冲卿的崇敬之情。通过对吴冲卿的赞美,诗人表达了对他才华横溢和品德高尚的敬仰之情。诗中使用了一系列的修辞手法,如比喻、夸张和转喻,使诗词更富有表现力和感染力。诗人通过对吴冲卿的赞美,间接地表达了自己对文学创作的追求和对真理的探索。整首诗词流畅自然,节奏感强,富有音乐性和韵律感。通过细腻的描写和巧妙的构思,诗人成功地传达了自己的情感和思想。这首诗词既是对吴冲卿的颂扬,也是对诗歌创作的探讨,使人们对文学的力量和价值有了更深的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōu nán lín zhǐ shèng rén fēng, wèi yǒu zōu yú xì zhào gōng.
周南麟趾圣人风,未有驺虞系召公。
yǎ sòng jiān chén wèi sì shǐ, shēng gē hé zòu yǐ sān zhōng.
雅颂兼陈为四始,笙歌合奏以三终。
tǎo lùn zhào shǐ chéng shū shàng, xiū huàn ēn róng zhe jí tōng.
讨论诏使成书上,休澣恩容著籍通。
qiáng miàn qǐ néng zhī ào yì, yán líng tīng shǎng zì wèi cōng.
墙面岂能知奥义,延陵听赏自为聪。
韵脚: 拼音:yán líng tīng shǎng zì wèi cōng
平仄:平平平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :延 同本义 延,长行也。--《说文》。按,字亦作蜒”。 蝮蛇蜒只。--《楚辞·大招》 延颈而鸣,舒翼而舞。--《韩非子》 我不敢知曰不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥命。--《书·召诰》 兹物苟难停,吾寿安得延!--晋·陆机《长歌行》 莫不延颈举踵。--《吕氏春秋·顺说》 又如延瞩(引颈瞩目);延望(引颈远望);延算三纪(延长寿命三十六年);延年(延长寿命);延息(延长寿命);延期(延长或推迟日期) 假借为引”。引入;引见;迎接 摈者,延之日升。--《礼记·玉藻》 主人延客祭。╠ 延yán ⒈伸长,扩展~长。蔓~。 ⒉缓,推迟~期。迟~。 ⒊引进,聘请~入。~聘。~师。

:陵〈名〉 (形声。从阜,表示与地形地势的高低上下有关。夌声。本义大土山) 同本义 陵,大阜也。--说文》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 殽有二陵焉。--《左传·僖公三十二年》 陵阜陆墐。--《国语·齐语》 鸿渐于陵。--《易·渐卦》 古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》 又 循陵而走。 又如陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的 丘陵地) 引申指帝王陵墓 乐游原上望 陵líng ⒈大土山丘~。〈引〉坟墓中山~。十三~。 ⒉升,登~重山。 ⒊乘,凌驾勇气~云。 ⒋侵犯,欺侮。 ⒌严峻,严密。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①纲纪废弛。 ②衰落。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:赏 (形声。从贝,尚声。本义赏赐;奖给) 同本义 赏,赐有功也。--《说文》 赏,上报下之功也。--《墨子经》 三年有赏于大邦。--《易·未济》 尧能赏均刑法。--《礼记·祭法》 善人富谓之赏。--《左传·襄公二十八年》 赏田。--《周礼·载师》 宜付有司论其刑赏。--诸葛亮《出师表》 未有封侯之赏。--《史记·项羽本纪》 又如赏捞(赏赐捞劳);赏口(供赏赐为奴仆的人口);赏田(赏赐的田地);赏首(第一个受赏者);赏设(犒赏);赏赣(赏赐);赏地(赏赐田地) 玩赏;欣赏 奇文共欣 赏shǎng ⒈赐,奖,给予~赐。奖~。~给。 ⒉奖赐的物品有~。受~。领~。 ⒊赞扬赞~。 ⒋喜爱,喜欢,领略趣味~花。~月。欣~。玩~。鉴~。观~。 ⒌敬词~光。 ⒍

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:聪 (形声。从耳,总声。本义听力好) 同本义 聪,察也。--《说文》 听曰聪。--《书·洪范》 闻审谓之聪。--《管子·宙合》 耳彻为聪。--《庄子·外物》 尚寐无聪。--《诗·王风·兔爰》 又如聪耳(听觉灵敏的耳朵) 明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假 耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》 屈平疾王听之不聪也。--《史记·屈原贾生列传》 又如聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察) 聪明,有才智 听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。--《春秋 聪 cōng ①听觉失~。 ②听觉灵敏耳~目明。 【聪颖】聪明机灵。