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"仿佛西南来"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:54:46


简介: “仿佛西南来”出自明代石珝的《杂诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǎng fú xī nán lái,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《杂诗》
内容:
凉风动书幔,仿佛西南来
庭柯下露叶,哽咽递相催。
瓜蔓滞宿雨,袅袅蒙尘埃。
草虫阶下鸣,流萤亦徘徊。
坐感岁事速,忽如车轮推。
门前有层城,层城复高台。
乘风欲登眺,仰溯天汉回。
帝子不可见,青鸟非良媒。
中夜耿深忧,泪落秋生苔。
朝代: 明代
分类:
诗人: 石珝
诗人:
翻译:

《杂诗》是明代诗人石珝所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

凉风动书幔,仿佛西南来。
庭柯下露叶,哽咽递相催。
瓜蔓滞宿雨,袅袅蒙尘埃。
草虫阶下鸣,流萤亦徘徊。

坐感岁事速,忽如车轮推。
门前有层城,层城复高台。
乘风欲登眺,仰溯天汉回。
帝子不可见,青鸟非良媒。

中夜耿深忧,泪落秋生苔。

译文:
凉风吹动着挂在书幔上的帘子,仿佛从西南方吹来。
院子的树枝上挂着露水的叶子,它们相互传递着哽咽的声音。
瓜蔓被停滞的秋雨湿润,轻轻地覆盖着尘埃。
草虫在台阶下鸣叫,萤火虫也徘徊着。

坐着感受岁月的匆忙,突然就像车轮一样推动。
门前有层层叠叠的城墙,城墙上还有高高的台阶。
乘着风欲上去远眺,仰望着天空中回旋的星斗。
帝王的子女无法见到,青鸟也不能成为良好的媒介。

深夜中,忧愁使人彻夜不眠,泪水落在秋季生长的苔藓上。

诗意和赏析:
这首诗以细腻的描写展现了作者对自然景物和人生的感受。通过凉风、露水、瓜蔓、草虫和萤火虫等意象的描绘,诗中呈现出一幅秋天的景象。凉爽的风吹动着帘幔,露水滴落在树叶上,秋雨湿润着瓜蔓,草虫和萤火虫在夜晚活动,这些细节绘制出了一个静谧而生机勃勃的秋夜景象。

诗的后半部分转向人生的感悟。作者坐在那里,感受到岁月的匆忙,仿佛车轮一样推动着时间的流逝。门前有城墙和高台阶,暗示着一种壮丽的景色,但作者却无法登上高处远眺,也无法接触到皇帝的子女,青鸟也无法成为良好的媒介传递消息。这些描写表达了作者对命运和社会限制的忧虑和无奈。

最后两句表达了作者深夜中的忧愁和孤独,泪水洒在秋季生长的苔藓上,凸显出一种忧伤的情感。

整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描绘和对生活的感悟,表达了作者对时光流逝、命运限制以及内心忧愁的思考和感受。这首诗通过细腻的描写和意象的运用,给人一种深情厚意的感觉,反映出作者对人生和社会的思考,以及对自身处境的感悟。整首诗以简洁而细腻的语言,描绘了秋天的景象和人生的沉思,使读者在阅读中感受到一种深邃而凄美的情感氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liáng fēng dòng shū màn, fǎng fú xī nán lái.
凉风动书幔,仿佛西南来。
tíng kē xià lù yè, gěng yè dì xiāng cuī.
庭柯下露叶,哽咽递相催。
guā wàn zhì sù yǔ, niǎo niǎo méng chén āi.
瓜蔓滞宿雨,袅袅蒙尘埃。
cǎo chóng jiē xià míng, liú yíng yì pái huái.
草虫阶下鸣,流萤亦徘徊。
zuò gǎn suì shì sù, hū rú chē lún tuī.
坐感岁事速,忽如车轮推。
mén qián yǒu céng chéng, céng chéng fù gāo tái.
门前有层城,层城复高台。
chéng fēng yù dēng tiào, yǎng sù tiān hàn huí.
乘风欲登眺,仰溯天汉回。
dì zi bù kě jiàn, qīng niǎo fēi liáng méi.
帝子不可见,青鸟非良媒。
zhōng yè gěng shēn yōu, lèi luò qiū shēng tái.
中夜耿深忧,泪落秋生苔。
韵脚: 拼音:fǎng fú xī nán lái
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 仿 :仿 (形声。从人,方声。本义相似。或作彷”) 同本义 仿,相似也。--《说文》。俗亦作倣。 又如仿像(仿佛相像);他俩长得相仿 仿效;模仿。也作彷”、倣” 见所制蜡人,悉仿生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如他们的罐子似乎是仿皮革容器制作的;仿刻(仿照原本的款式和字体刻印);仿模(模仿);仿写(模仿书写) 仿 供人描红的范本 照着范本写的字 正说得热闹 仿 fǎng ⒈效法,照样做~做。民相~效。 ⒉写字的范本或照范本写的字~本。写~。 ⒊ 【相仿】类似。 ⒋ 【仿佛】 【彷彿】 【髣髴】 ①好像,似乎你和我~佛见过面。 ②类似,差不多姐妹俩的长相很~佛。 仿páng 1.见"仿佯"﹑"仿洋"。 2.见"仿偟"。 仿bàng 1.靠在一边;在一旁。

:佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

西 :西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向,日落的一方,跟"东"相对~方。~部。由东到~。 ⒉泛指欧、美~洋。~餐。~装。

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。