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"疗饥摘山果"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 18:49:43


简介: “疗饥摘山果”出自宋代杨万里的《清远峡四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:liáo jī zhāi shān guǒ,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《清远峡四首》
内容:
谁开峡山寺,政要避世喧。
深潭无来路,断崖有青天。
疗饥摘山果,击磬烦岭猿。
人迹今扰扰,秪缘一渔船。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《清远峡四首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

谁开峡山寺,
政要避世喧。
深潭无来路,
断崖有青天。

疗饥摘山果,
击磬烦岭猿。
人迹今扰扰,
秪缘一渔船。

中文译文:
谁开辟了峡山上的寺庙,
政要们躲避尘嚣喧哗。
深潭没有来的路,
断崖上却有一片晴朗的天空。

为了解除饥饿,采摘山上的果实,
敲击佛堂里的木鱼打扰了山中的猿猴。
如今人们的足迹纷扰不休,
只有一艘渔船才能到达这里。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个僻静而幽美的地方——清远峡。诗人通过描写峡山上的寺庙、深潭和断崖,展现了这个地方的宁静和与世隔绝的特点。政要们来到这里,是为了远离喧嚣的尘世,寻求内心的宁静。

诗中提到的深潭没有来的路,象征着这个地方的隐秘和神秘。而断崖上的青天则代表着这里的天空明朗晴朗,与外界的纷扰相隔绝。

诗人还描绘了在这个僻静的地方,人们为了解除饥饿而采摘山上的果实,同时敲击佛堂里的木鱼,打扰了山中的猿猴。这一描写表达了人与自然的互动,以及人们在这个地方的生活状态。

最后两句表达了如今这个地方已经有了人迹,不再像过去那样宁静。只有一艘渔船才能到达这里,暗示着这个地方的孤僻和难以到达。

整首诗词通过对清远峡的描绘,展现了一个与世隔绝、宁静而美丽的地方。诗人通过对自然景观和人们生活状态的描写,表达了对宁静与自由的向往,以及对现实世界喧嚣的厌倦。同时,诗中也透露出对自然与人类互动关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuí kāi xiá shān sì, zhèng yào bì shì xuān.
谁开峡山寺,政要避世喧。
shēn tán wú lái lù, duàn yá yǒu qīng tiān.
深潭无来路,断崖有青天。
liáo jī zhāi shān guǒ, jī qìng fán lǐng yuán.
疗饥摘山果,击磬烦岭猿。
rén jī jīn rǎo rǎo, zhī yuán yī yú chuán.
人迹今扰扰,秪缘一渔船。
韵脚: 拼音:liáo jī zhāi shān guǒ
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十哿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :疗 (形声。从疒,表示疾病有关,尞声。本义医治) 同本义(含有对症下药之意) 疗,治也。--《广雅·释诂》 凡疗疡,以五毒攻之。--《周礼·天官·疡医》 不可救疗。--《左传·襄公二十六年》 凡疗病者,必知脉之虚实。--《后汉书·王符传》 既泣之三日,乃誓疗之。--龚自珍《病梅馆记》 又如疗治(治疗,调治);疗疾(疗病。治疗疾病);疗视(诊察治疗);疗护(治疗救护);疗妒(治疗嫉妒的病症);疗病(治病) 治愈,治好;止 疗(療)liáo医治疾病医~。治~。电~。理~。~伤。〈喻〉解除痛苦或困难~饥饿。~贫困。

:饥 (形声。从食,幾声。本义荒年,五谷无收) 同本义 饑,谷不熟为饑。--《说文》 五谷不熟谓之饥。--《墨子·七患》 降丧饥馑。--《诗·小雅·雨无止》 齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。--《韩非子·外储说右上》 凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。--《孟子·梁惠王下》 四时不出,天下大饥。--《淮南子·天文》 今山东饥馑,人庶相食。--《汉书·翼奉传》 又如饥荒;饥馁(饥饿);饥时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);饥氓(逃荒的人);饥岁(荒年) 饥(饑)jī ⒈饿,跟"饱"相对~饿难熬。~肠辘辘。~不择食。 ⒉灾荒,年收成不好~荒。~岁。

:摘 (形声。小篆字形,从手,啻声。本义用手采下或取下) 同本义 摘,摭果树实也。--《说文》 摘,取也。--《广雅》 一摘使瓜好,再摘令瓜稀。--《新唐书·承天皇帝传》 以摘之。--三国魏·邯郸淳《笑林》 摘而藏之。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如摘胆剜心(形容杀人者的凶残);摘肩儿(摘下肩上的担子);摘青(谓果实等未成熟即采摘);摘瓜抱蔓(喻一扫而空);摘桃子(比喻坐享其成);摘棉花;摘苹果 除去,去掉 过了三天再不去,叫人来摘门下瓦。--《儒林外史》 又如把灯泡摘下来;摘帽(脱 摘zhāi ⒈采取,取下~桃子。~棉花。~下电灯泡。 ⒉选取~录。内容~要。 ⒊指责,批评指~。 ⒋借东~西借。 摘tì 1.发,开发。 2.揭发。 3.扰乱。 4.用手指拨弄弦索乐器。 5.剔,挑。 摘zhì 1.即搔头。妇女首饰的一种。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:果〈名〉 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义果子,果实。这个意义后来曾写作菓”) 同本义 果,木实也。--《说文》 艮为果蓏。--《易·说卦》 而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰在地曰蓏,在树曰果。” 五果为助。--《素问·藏器法时论》。注谓桃李杏栗枣也。” 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》 杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》 果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如果 果(菓)guǒ ⒈果子,果实,某些植物花落后,含有种子的部分苹~。花生~。 ⒉结局,成效结~。成~。苦~。因~关系。 ⒊确实,真的~然。~真。~为所杀。 ⒋坚决~断。~敢。~于自信。 ⒌实现未~。 ⒍吃饱~腹。 果wǒ 1.侍女。引申为侍候。 果luǒ 1.赤露。 果guàn 1.灌祭。 如果您希望 windows 进行查找,