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"享此恐不足"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:43:11


简介: “享此恐不足”出自宋代陆游的《十月三日泛舟湖中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiǎng cǐ kǒng bù zú,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《十月三日泛舟湖中作》
内容:
桑落可酿酒,草枯可呼鹰;平生当此时,意气十倍增。
即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。
小甑炊雕胡,玉食无此美。
卧闻水鸟声,世念去如洗。
知此恨太晚;享此恐不足
南山忽已昏,更就渔村宿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《十月三日泛舟湖中作》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十月三日泛舟湖中作
桑落可酿酒,草枯可呼鹰;
平生当此时,意气十倍增。
即今境界别,千钱买短篷,
镜湖三百里,往来寒日中。
小甑炊雕胡,玉食无此美。
卧闻水鸟声,世念去如洗。
知此恨太晚;享此恐不足。
南山忽已昏,更就渔村宿。

诗意:
这首诗词描绘了作者在十月三日泛舟湖中的情景和感受。作者观察到桑树已经落叶,可以用来酿酒;草木枯黄,可以呼唤猎鹰。此时此刻,作者的意气倍增,感叹自己平生的境界在这个时刻达到了巅峰。尽管现在的环境有所不同,但作者愿意花费千钱购买一艘简陋的小船,在湖上往来,享受这寒冷的日子。作者用小甑炊煮着美味的胡饼,却觉得没有玉食的美味。躺在船上,听着水鸟的叫声,感觉世俗的烦恼都洗净了。作者意识到这种遗憾来得太晚,享受这种美好可能不够。南山渐渐昏暗,作者决定在渔村过夜。

赏析:
这首诗词以描写自然景色和表达作者情感为主线,通过对桑树、草木、湖水、小船、胡饼等元素的描绘,展现了作者在湖中泛舟时的愉悦和心境的变化。诗中运用了对比手法,将桑落与草枯、意气倍增与境界别、小甑炊与玉食等进行对比,突出了作者对于现实与理想、物质与精神的思考。诗的结尾,作者选择在渔村过夜,给人一种宁静、安逸的感觉,也暗示了作者对于现实生活的回归和追求内心宁静的愿望。

整体而言,这首诗词通过对自然景色的描绘和对内心情感的表达,展现了作者在泛舟湖中时的愉悦和对现实生活的思考。同时,通过对比手法和意象的运用,使诗词更加丰富和生动。这首诗词既有写景的特点,又融入了作者的情感和思考,给人以启迪和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sāng luò kě niàng jiǔ, cǎo kū kě hū yīng píng shēng dāng cǐ shí, yì qì shí bèi zēng.
桑落可酿酒,草枯可呼鹰;平生当此时,意气十倍增。
jí jīn jìng jiè bié, qiān qián mǎi duǎn péng, jìng hú sān bǎi lǐ, wǎng lái hán rì zhōng.
即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。
xiǎo zèng chuī diāo hú, yù shí wú cǐ měi.
小甑炊雕胡,玉食无此美。
wò wén shuǐ niǎo shēng, shì niàn qù rú xǐ.
卧闻水鸟声,世念去如洗。
zhī cǐ hèn tài wǎn xiǎng cǐ kǒng bù zú.
知此恨太晚;享此恐不足。
nán shān hū yǐ hūn, gèng jiù yú cūn sù.
南山忽已昏,更就渔村宿。
韵脚: 拼音:xiǎng cǐ kǒng bù zú
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :享 (会意。本作亯”。从高”省,曰”象进献熟物形。本义祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受) 同本义 享,献也。--《说文》 享于祖考。--《诗·小雅·信南山》 是用孝享。--《诗·小雅·天保》 以享以祀。--《诗·小雅·楚茨》 诸侯侯以享天子。--《考工记·玉人》 王用享于西山。--《易·随》 享尝乃止。--《礼记·祭法》 相夺予享。--《左传·僖公三十一年》 兹予大享于先王。--《书·盘庚》 杀牛宰马,祭天享地。--《西游记》 又如享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供 享xiǎng ⒈受用,满足~受。~有。~福。共~太平。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:恐〈动〉 (形声。从心,巩声。本义严重害怕,惊恐) 同本义 恐,惧也。--《说文》 室如县罄,野无青草,何恃而不恐?--《左传·僖公二十六年》 星队木鸣,国人皆恐。--《荀子·天伦》 屠大窘,恐前后受其敌。--《聊斋志异·狼》 秦王其破璧,乃辞谢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 赵王恐。 恐栗,为儿恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》 舟人大恐。--宋·苏轼《石钟山记》 魏王恐。--《史记·魏公子列传》 又如恐防(担心,提防);恐虑(担心);恐灼(惊恐);恐怯(畏怯、害怕);恐畏(畏惧);恐急(惊慌) 恐吓,使之害怕 恐kǒng ⒈害怕,不安~惧。~怖。惊~。有持无~。唯~干不好。 ⒉威吓,吓唬~吓。以此~他人。 ⒊ ⒋ ①慌张害怕他非常~慌。 ②危机,使人不安粮食~慌。经济~慌。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。