| 简介： | “珥笔旧俗略不存”出自宋代赵蕃的《送周守二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：ěr bǐ jiù sú lüè bù cún，诗句平仄：仄仄仄平仄仄平。 |
| 出处： | 《送周守二首》 |
| 内容： |
昔我移官皇恐滩，缄诗送公因阿连。 转头梅事两飘忽，我亦解秩当返辕。 岂期邂逅客归会，逢公政成朝日边。 可无一语道离阔，顾待别后空阑干。 我闻袁人道路言，往者颇病吏道烦。 袁人徯公以为治，如赤子待父母安。 问公治袁竟何如，宽不至弛严不残。 不惟民绝催科瘢，吏亦不急惠文冠。 太平官府见今日，珥笔旧俗略不存。 簿书期会足閒暇，江山风月忘游般。 作堂圃中视所尚，我所尊者房李韩。 东西日月双跳丸，后人思公面孱颜。 人言循吏治无迹，有如春风被田园。 试看一一发生意，从千百数何繇论。 淳熙圣人叹才难，得人之路无不殚。 而于守令最注意，往往六察并郎官。 少公迩日与几政，仲氏力请得皖灊。 公虽迟登玉笋班，持节其惠寡与鳏。 未知除书落何地，我家怀玉江东山。 勿言形迹暂云远，在处孰非千万间。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 赵蕃 |
| 诗人介绍： | 赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。 |
| 翻译： | 从前我移官惶恐滩头，将诗送你通过阿联。 转头梅事两飘忽，我也解级要返回去。 难道希望邂逅客人回国参加，逢公政成朝边境。 可没有说一句话道离别之情，照顾别后空栏杆。 我听说袁人传言，以往的很多病吏道麻烦。 袁人傒公认为治理，如赤子等待父母平安。 问公治袁怎么样，宽不到放松严不破坏。 不仅百姓绝催科瘢痕，吏也不急于惠文冠。 太平官府见到今天，珥笔旧习俗几乎不存在。 文件日期足够空闲，江山风月忘记去般。 作堂圃中看的还，我所尊敬的李韩国房。 东西日月双跳丸，后来有人思公面屏颜。 人说循吏治理没有迹象，有如春风被田园。 试着看一个发生意，从成千上万什么繇论。 淳熙圣人叹息才难，得到别人的路没有不尽。 而在守令最注意，往往六察并郎官。 少公近天和多少政治，仲氏极力请求到皖潜。 公虽然慢登上玉笋班，持节他的恩惠很少和鳏夫。 不知道除书落在什么地方，我们怀着玉江山。 不要说迹象暂时说远，在地方谁不是千万间。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xī wǒ yí guān huáng kǒng tān, jiān shī sòng gōng yīn ā lián. 昔我移官皇恐滩，缄诗送公因阿连。 zhuǎn tóu méi shì liǎng piāo hū, wǒ yì jiě zhì dāng fǎn yuán. 转头梅事两飘忽，我亦解秩当返辕。 qǐ qī xiè hòu kè guī huì, féng gōng zhèng chéng cháo rì biān. 岂期邂逅客归会，逢公政成朝日边。 kě wú yī yǔ dào lí kuò, gù dài bié hòu kōng lán gān. 可无一语道离阔，顾待别后空阑干。 wǒ wén yuán rén dào lù yán, wǎng zhě pō bìng lì dào fán. 我闻袁人道路言，往者颇病吏道烦。 yuán rén xī gōng yǐ wéi zhì, rú chì zǐ dài fù mǔ ān. 袁人徯公以为治，如赤子待父母安。 wèn gōng zhì yuán jìng hé rú, kuān bù zhì chí yán bù cán. 问公治袁竟何如，宽不至弛严不残。 bù wéi mín jué cuī kē bān, lì yì bù jí huì wén guān. 不惟民绝催科瘢，吏亦不急惠文冠。 tài píng guān fǔ jiàn jīn rì, ěr bǐ jiù sú lüè bù cún. 太平官府见今日，珥笔旧俗略不存。 bù shū qī huì zú xián xiá, jiāng shān fēng yuè wàng yóu bān. 簿书期会足閒暇，江山风月忘游般。 zuò táng pǔ zhōng shì suǒ shàng, wǒ suǒ zūn zhě fáng lǐ hán. 作堂圃中视所尚，我所尊者房李韩。 dōng xī rì yuè shuāng tiào wán, hòu rén sī gōng miàn càn yán. 东西日月双跳丸，后人思公面孱颜。 rén yán xún lì zhì wú jī, yǒu rú chūn fēng bèi tián yuán. 人言循吏治无迹，有如春风被田园。 shì kàn yī yī fà shēng yì, cóng qiān bǎi shù hé yáo lùn. 试看一一发生意，从千百数何繇论。 chún xī shèng rén tàn cái nán, dé rén zhī lù wú bù dān. 淳熙圣人叹才难，得人之路无不殚。 ér yú shǒu lìng zuì zhù yì, wǎng wǎng liù chá bìng láng guān. 而于守令最注意，往往六察并郎官。 shǎo gōng ěr rì yǔ jǐ zhèng, zhòng shì lì qǐng dé wǎn qián. 少公迩日与几政，仲氏力请得皖灊。 gōng suī chí dēng yù sǔn bān, chí jié qí huì guǎ yǔ guān. 公虽迟登玉笋班，持节其惠寡与鳏。 wèi zhī chú shū luò hé dì, wǒ jiā huái yù jiāng dōng shān. 未知除书落何地，我家怀玉江东山。 wù yán xíng jī zàn yún yuǎn, zài chù shú fēi qiān wàn jiān. 勿言形迹暂云远，在处孰非千万间。 |
| 韵脚： | 拼音：ěr bǐ jiù sú lüè bù cún 平仄：仄仄仄平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
珥 ：珥
中国古代的珠玉耳饰
珥,珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。--《苍颉篇》。按,玉之似珠圆者。”
傅玑之珥。--《史记·李斯传》
设笄珥。--《列子·周穆王》
日、月两旁的光晕,即位于太阳或月亮两侧并凸向太阳或月亮的光弧,与虹的片段相似,与晕相切
月晕有两珥,白虹贯之。--《隋书》
即日珥
珥,气在日两旁之名也。珥,耳也,言似人耳之在两旁也。--《释名·释天》
剑鼻
抚长剑兮玉珥。--屈原《楚辞》
珥
贯耳
珥ěr 1.珠玉做的耳饰。也叫瑱﹑珰。《战国策·齐策三》"薛公欲知王所欲立，乃献七珥。美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。"《文选·枚乘》"九寡之珥以
为约。"李善注引《苍颉篇》"珥，珠在耳也。"唐韩愈《城南联句》"酣欢杂弁珥，繁价流金琼。"清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》"母脱簪珥付之去，孝廉弗闻也。"
冰心《寄小读者》五"﹝那女儿﹞头上﹑手戴满了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑镯子之类，说话时善能作态。"一说为耳珰之垂珠。 2.剑鼻。 3.日﹑月两旁的光晕。 4.插;戴。
5.通"衈"。古代祭祀杀牲取血以供衅礼之用。
珥èr 1.通"刵"。古代大猎时，割取禽兽的左耳以计数报功。 2.通"咡"。吐。参见"珥丝"。 笔 ：笔 (会意。从竹,从聿。聿”),是笔”的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字笔”,从竹从毛”会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐 隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义毛笔) 同本义 筽,秦谓之筽。从聿从竹。--《说文》。按,此秦制字。秦以竹为之,加竹。 史载笔,士载言。--《礼记·曲礼》 不能竟书而搁笔。--清·林觉民《与妻书》 又如毛笔;钢笔;圆珠笔;笔削(修改文章);笔帕之敬(雅洁的礼品);笔楮难穷(文字难以充分表达。楮纸的代称) 指字画诗文等以笔书写绘制而成的作 笔 bǐ ①写字画图的用具钢～、蜡～、粉～。 ②（写字、画画、作文等的）笔法运～得当。 ③用笔写出代～。 ④笔画二字有两～。 ⑤量词一～帐、一～好字。 【笔触】书画、文学作品等的笔法，格调锋利的～。 【笔调】文章风格～清新。 【笔端】写作、写字、绘画时的运笔以及所表现的意境奇光异景尽收～。 【笔法】写字、画画、作文的技巧或特色这篇小说的～很新颖。 【笔锋】 ①笔尖。 ②书画的笔势；文章的气势。 【笔供】用笔写出来的供词。与口供相对。 【笔画笔顺检字法】汉字字典查阅检索方法之一。要求根据笔画的多少和笔顺的先后来查检。 【笔记文】文体的一种。以随笔记录为主，多由分条的短篇汇集而成。 【笔力】写字、画画或做文章所表现出的功力～刚劲。 【笔路】 ①笔法。 ②写作的思路这篇文章～奇特。 【笔势】 ①写字、画画用笔的风格。 ②文章的气势。 【笔削】古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，称削◇来用做请人修改文章的敬辞。笔记录。削删改。 【笔意】书画或诗文中所表现出的作者的意境。写字、绘画时运笔的精心构思以及所表现的风格、功力。也指诗文的意境。 【笔札】札是古时写字用的小木片，后来用笔札指纸笔，又转指写的文章。 【笔战】用文章来进行辩论，打官司，与舌战相对。 【笔者】某篇文章或某书的作者（多为作者的自称）。 旧 ：旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧（舊）jiù ⒈陈的，过时的，跟"新"相对～的。～日。守～。～调重弹。〈引〉原来的，从前的～山河。～地重游。～恨新仇。 ⒉老朋友，有交情的人～友。～交。亲戚故～。～雨重逢（旧雨老朋友）。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 略 ：略 (形声。从田,各声。本义封疆土地) 同本义 略,经略土地也。--《说文》 天子经略土地,定城国,制诸侯。--《左传·昭公七年》 巡视;巡行 公曰吾将略地焉。”--《左传·隐公五年》 又如略地(巡视侵边境);略阵(巡视阵地) 通掠”。抢劫;夺取 略,求也。秦晋之间搜,就室曰搜,于道曰略。略,强取也。--《方言》二 以略狄土。--《左传·襄公十五年》 略共武夫。--《左传·成公十二年》 牺牲不略。--《国语·齐语》 少君年四五岁时, 略（畧）lüè ⒈计谋谋～。策～。战～。雄才大～。 ⒉掠夺，夺取侵～。攻城～地。 ⒊大致，简单大～。粗～。～有所闻。 ⒋简化，省去简～。从～。省～。 ⒌简要叙述史～。事～。 ⒍疏忽忽～。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 存 ：存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》） ②存在；生存残～。 ③储存；保存封～。 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。 ⑤储蓄～折。 ⑥寄存～包处。 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。 ⑧结存；余留库～。 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 |