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"虔希云外踪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:35:46


简介: “虔希云外踪”出自宋代陆文圭的《甲子三月一日出白羊门交游茅山诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qián xī yún wài zōng,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《甲子三月一日出白羊门交游茅山诗》
内容:
我来古茅州,未登三茅峰。
自愧尘中人,虔希云外踪
明日作寒食,命驾吾欲东。
白羊古城门,坡陇门重重。
我行涉其颠,忽下润井中。
一曲复一曲,直道何由逢。
时于荆棘裹,小树樱桃红。
茁茁丘中麦,类我头发蓬。
发白日日脱,麦青长芃芃。
安得长生诀,稽首华阳翁。
两唐古君子,居焰升元宫。
控仙在何许,为我作先容。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《甲子三月一日出白羊门交游茅山诗》是宋代陆文圭的作品。这首诗描述了作者来到古茅州,未能登上三茅峰,心怀愧疚,渴望追寻云外仙境的足迹。诗人提到了寒食节即将到来,他决定驾车向东行驶。白羊古城门高耸,门扉重重叠叠。作者行走在陡峭的山坡和山陇之间,突然掉入润井之中。他一路上几经曲折,直到何时才能找到正路呢?在茂密的荆棘丛中,小树的樱桃变得鲜红动人。茂盛的麦苗仿佛是作者蓬勃的头发,一天天长大,从青涩到茂盛。诗人心中渴望得到长生的秘诀,虔诚地向华阳翁行礼。两位古代的唐朝君子居住在升元宫中,他们掌握着仙人之法,诗人期待他们为自己介绍仙境的奇妙之处。

这首诗以描写自然景物和表达诗人内心情感为主要内容。诗人通过描绘茅州的山川景色、行走的过程以及周围的植物生长状况,展现了一幅美丽而富有生机的画面。诗中的白羊古城门象征着历史的庄严和厚重,同时也表达了诗人对追求境外仙境的向往和追求。诗人的内心矛盾和追求长生的渴望也在诗中得到了表达。

这首诗以简洁而凝练的语言描绘了景物,通过景物的变化和诗人的情感表达,展示了作者对自然和人生的思考。整首诗以自然景物为背景,以描写细致入微的方式表达了诗人对长生和仙境的向往,以及对人生意义的思索。同时,通过描绘茅山的山川景色和植物的生长状态,诗人也传达了生命的生机和不断追求的精神。

这首诗具有写景、抒情和哲理思考的特点,通过自然景物的描绘和情感的表达,使读者能够感受到作者内心的矛盾、追求和思考。整首诗意蕴含丰富,赋予读者以启发和思考的余地,展示了诗人对自然、生命和人生意义的深刻洞察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ lái gǔ máo zhōu, wèi dēng sān máo fēng.
我来古茅州,未登三茅峰。
zì kuì chén zhōng rén, qián xī yún wài zōng.
自愧尘中人,虔希云外踪。
míng rì zuò hán shí, mìng jià wú yù dōng.
明日作寒食,命驾吾欲东。
bái yáng gǔ chéng mén, pō lǒng mén chóng chóng.
白羊古城门,坡陇门重重。
wǒ xíng shè qí diān, hū xià rùn jǐng zhōng.
我行涉其颠,忽下润井中。
yī qǔ fù yī qǔ, zhí dào hé yóu féng.
一曲复一曲,直道何由逢。
shí yú jīng jí guǒ, xiǎo shù yīng táo hóng.
时于荆棘裹,小树樱桃红。
zhuó zhuó qiū zhōng mài, lèi wǒ tóu fà péng.
茁茁丘中麦,类我头发蓬。
fā bái rì rì tuō, mài qīng zhǎng péng péng.
发白日日脱,麦青长芃芃。
ān dé cháng shēng jué, qǐ shǒu huá yáng wēng.
安得长生诀,稽首华阳翁。
liǎng táng gǔ jūn zǐ, jū yàn shēng yuán gōng.
两唐古君子,居焰升元宫。
kòng xiān zài hé xǔ, wèi wǒ zuò xiān róng.
控仙在何许,为我作先容。
韵脚: 拼音:qián xī yún wài zōng
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虔〈形〉 (会意。从虍,文声。虍,虎头。本义虎行走的样子) 同本义。引申为勇武、强固 虔,虎行皃。--《说文》 有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》 诚敬;诚心 以告虔也。--《左传·庄公二十四年》 虔卜于先君也。--《左传·成公十二年》 纠虔天刑。--《国语·鲁语》 薛姨妈笑道果然如此,算我的孝心虔了。”--《红楼梦》 又如虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬) 虔 〈动〉 杀戳 虔,杀也。秦晋之北,鄙谓贼为虔。--《方言》一 虔刘我边陲 虔qián恭敬~心。~敬。~肃。

:希 (会意。从巾,从爻,象做针线。巾”,丝织品,爻”,象针线交错。本义刺绣) 假借为稀”。稀少;罕见 希,罕也。--《尔雅》 怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注少也” 祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注鲜也。” 鼓瑟希。--《论语·先进》 知我者希。--《老子》 朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》 明星晨未希。--鲍照《咏史诗》 有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(媳惊奇);希媳儿(媳少见的 希xī ⒈盼望,期望~望。~冀。~准时。 ⒉少,通"稀"~罕。~有之物。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:踪 (形声。从足,从(宗)声。本义脚印,踪迹) 同本义 草合人踪断,尘浓鸟迹深。--李白《谒老君庙》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。--柳宗元《江雪》 访其遗踪。--宋· 苏轼《石钟山记》 绝无踪响。--《聊斋志异·促织》 胆寒潜踪。--《广东军务记》 又如踪尘(尘世的事情);踪绪(踪迹,头绪);踪响(踪纪声响);踪辙(踪迹) 事物的痕迹 翠华一去寂无踪,玉楼歌吹,声断己随风。--《鹿虔扆·临江仙》 又如踪由(事情的始末);跟踪 踪 追随 朕欲远追周文,近踪光武,使宗庙有太山之安。--《晋书·刘 踪(蹤)zōng ⒈脚印,踪迹~影。万迳人~灭。 ⒉追随,跟随追~。跟~。