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"裁诗怨索居"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 06:38:28


简介: “裁诗怨索居”出自唐代刘禹锡的《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cái shī yuàn suǒ jū,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》
内容:
词一篇音韵弥切,收泪握管以成报章。
虽广陵之弦于今绝矣,而盖泉之感犹庻闻焉。
焚之帐之前,附于旧编之末】~
刘禹锡
前日寝门恸,至今悲有余。
已嗟万化尽,方见八行书。
满纸传相忆,裁诗怨索居
危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。
文章虽不朽,精魄竟焉如。
零泪沾青简,伤心见素车。
凄凉从此后,无复望双鱼。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 刘禹锡
诗人介绍: 刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
翻译:

诗词:《令狐仆射与余投分素深,纵山川阻修然音问相》

令狐仆射与余投分素深,
纵山川阻修然音问相。
朝代:唐代
作者:刘禹锡

中文译文:
令狐仆射与我相别已久,
即使山川阻隔,依然互相问候。

诗意:
这首诗是唐代刘禹锡的作品,描绘了他与令狐仆射相别已久的情景。尽管时光已过,他们之间的情谊仍然深厚,无论山川阻隔,他们仍然关心彼此。

赏析:
这首诗以简洁而含蓄的语言表达了作者与令狐仆射之间的深厚情感。虽然他们相隔甚远,但他们依然保持联系,互相询问对方的近况。诗中表达了友情的珍贵和持久,无论时光流转,他们的情感依然如故。

作者通过运用音韵的巧妙安排,使诗词的节奏和韵律更加流畅。他借助诗歌表达自己内心的悲伤和思念之情,用纸笔记录下自己的感受,并寄托于文字之中。诗中提到了广陵之弦和盖泉的感受,以象征广阔的音乐和深远的感慨。

诗的最后几句表达了作者的沉痛和无奈。他感叹岁月的流逝,文学作品虽然流传下来,但其中的精髓和灵魂却无法永恒存在。他的泪水湿润了他写诗的纸张,心中的伤痛也显露于素车之上。从此以后,他感到凄凉,不再有希望。

这首诗以简练的语言展示了作者对友谊和时光流转的思考,通过感情的抒发和意境的描绘,表达了人情世故和时光变迁的无常。整体上,这首诗给人一种深沉而感人的印象,使读者对友情和生命的脆弱产生思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cí yī piān yīn yùn mí qiè, shōu lèi wò guǎn yǐ chéng bào zhāng.
词一篇音韵弥切,收泪握管以成报章。
suī guǎng líng zhī xián yú jīn jué yǐ,
虽广陵之弦于今绝矣,
ér gài quán zhī gǎn yóu shù wén yān.
而盖泉之感犹庻闻焉。
fén zhī zhàng zhī qián, fù yú jiù biān zhī mò
焚之帐之前,附于旧编之末】~
liú yǔ xī
刘禹锡
qián rì qǐn mén tòng, zhì jīn bēi yǒu yú.
前日寝门恸,至今悲有余。
yǐ jiē wàn huà jǐn, fāng jiàn bā háng shū.
已嗟万化尽,方见八行书。
mǎn zhǐ chuán xiāng yì, cái shī yuàn suǒ jū.
满纸传相忆,裁诗怨索居。
wēi xián yīn yǒu jué, āi yù yùn yóu xū.
危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
hū tàn yōu míng yì, é jīng suì yuè chú.
忽叹幽明异,俄惊岁月除。
wén zhāng suī bù xiǔ, jīng pò jìng yān rú.
文章虽不朽,精魄竟焉如。
líng lèi zhān qīng jiǎn, shāng xīn jiàn sù chē.
零泪沾青简,伤心见素车。
qī liáng cóng cǐ hòu, wú fù wàng shuāng yú.
凄凉从此后,无复望双鱼。
韵脚: 拼音:cái shī yuàn suǒ jū
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裁 (形声。从衣)声。本义裁制,剪裁) 同本义 裁,制衣也。--《说文》 夷衾质杀之,裁犹冒之。--《礼记·丧大记》。注犹制也。” 十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 裁此百日功,唯将一朝舞。--唐·韦应物《杂体》 又如套裁;剪裁;对裁;裁衣(裁剪衣料制作衣服) 裁定;判断 大王裁其罪。--《战国策·秦策》。注制也。” 裁大者众之所比也。--《管子·地形》。注断也。” 公羊辨而裁。--《谷梁传·序》。注谓善能裁断。” 今请姑娘裁夺着,再添些也使得。--《红楼梦》 裁 cái ①用刀、剪等把片状物分成若干部分~衣料。 ②整张纸规格的大小分成的若干份对~(整张的二分之一)、八~报纸。又称开。 ③去掉不用的或多余的;削减~军。 ②安排取舍别出心~。 ③衡量;判断~夺、~判。 ④控制;抑止制~、独~。 【裁处】决定并处理。 【裁夺】考虑决定。 【裁度】推测断定。 【裁决】经考虑后做出决定。 【裁军】裁减武装人员和军备。 【裁判员】在运动竞赛过程中根据有关运动规则评定运动员(队)成绩、胜负和名次的人。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:怨 (形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨) 同本义 怨,恚也。--《说文》 曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。” 施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》 不怨人取之。--《淮南子·说山》 天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》 人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 怨愤所积。--孙文《序》 又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛) 责怪; 怨yuàn ⒈不满,责备~言。莫~他。劳而不~。~天者无识。 ⒉仇恨~恨。恩~分明。 ⒊ 怨yùn 1.蕴藏,蓄积。

:索 (会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义大绳子) 同本义 索,草有茎叶可作绳索。--《说文》 其次关木索,被箠楚受辱。--司马迁《报任安书》 鹿裘带索,鼓琴而歌。--《列士·天瑞》 追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。--《后汉书·段颍传》 昼尔于茅,宵而索総。--《诗·豳风·七月》 又如索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥) 人的发辫 法度 皆启以商政,疆以周索。--《 索suǒ ⒈粗大的绳子竹~。铁~桥。麻~子。 ⒉求取,搜寻求~。搜~。 ⒊要,讨取~要。~取。~价。~钱。 ⒋尽,毫无蓄积~。~然无味。 ⒌孤独~居。 ⒍ ⒎

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。