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"胶庠夙昔记追随"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:46:28


简介: “胶庠夙昔记追随”出自宋代刘子翚的《会蔡子思张叔献二教授》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiāo xiáng sù xī jì zhuī suí,诗句平仄:平平仄平仄平平。
出处: 《会蔡子思张叔献二教授》
内容:
胶庠夙昔记追随,物变时移万事非。
晓阙风烟胡骑满,夜窗灯火故人稀。
中郎秉德无瑕颣,平子谈经有旨归。
独我衰迟愧朋友,蹉跎已觉壮心违。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘子翚
诗人介绍: 刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
翻译:

《会蔡子思张叔献二教授》是宋代刘子翚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
胶庠夙昔记追随,
物变时移万事非。
晓阙风烟胡骑满,
夜窗灯火故人稀。
中郎秉德无瑕颣,
平子谈经有旨归。
独我衰迟愧朋友,
蹉跎已觉壮心违。

诗意:
这首诗通过对胶庠(古代学校)的回忆,表达了时光变迁和人事易逝的主题。诗人感慨时光荏苒,物是人非,曾经追随的事物早已改变。黎明时分,城市的烟雾弥漫,胡骑(北方游牧民族的骑兵)的身影充斥着大街小巷,夜晚的窗户亮起的灯火寥寥,故人渐渐稀少。

诗人提到了中郎和平子,他们都是古代的有名的学者。中郎以其无瑕疵的德行而闻名,平子则以谈论经学的深刻见解而归隐。诗人对于这样的人物感到敬佩和钦佩。

最后两句表达了诗人自身的愧疚和追悔之情,他感到自己的衰老和迟钝,以及与朋友们的隔阂,认识到自己的壮志已经违背了初衷。

赏析:
这首诗词以朴实的语言表达了时光流转和人事更迭的主题,通过描绘胶庠的记忆和城市的景象,展现了岁月的无情和人情的淡漠。诗人对中郎和平子的描述,体现了对德行和学术的敬重,同时也凸显了诗人自身的自省和痛悔之情。

整首诗以诗人的个人感慨和自省为中心,通过对时光变迁和人际关系的反思,凸显了人生的无奈和遗憾。这种对岁月流转和人事无常的思考,使诗词具有了深远的哲理意味,同时也勾起了读者对于时光流逝和人际关系的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāo xiáng sù xī jì zhuī suí, wù biàn shí yí wàn shì fēi.
胶庠夙昔记追随,物变时移万事非。
xiǎo quē fēng yān hú qí mǎn, yè chuāng dēng huǒ gù rén xī.
晓阙风烟胡骑满,夜窗灯火故人稀。
zhōng láng bǐng dé wú xiá lèi, píng zi tán jīng yǒu zhǐ guī.
中郎秉德无瑕颣,平子谈经有旨归。
dú wǒ shuāi chí kuì péng yǒu, cuō tuó yǐ jué zhuàng xīn wéi.
独我衰迟愧朋友,蹉跎已觉壮心违。
韵脚: 拼音:jiāo xiáng sù xī jì zhuī suí
平仄:平平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :胶〈名〉 (形声。古代胶”用动物的皮煮制而成,所以从肉”。段玉裁说皮近肉,故字从肉。”本义粘性物质,用动物的皮角或树脂制成) 同本义 胶也者,以为和也。--《考工记·弓人》 又如胶鳔(用鱼鳔煮治而成的胶);胶漆(胶与漆。比喻事物的结合非常紧密;或比喻交情深厚);胶青(胶清。已制成的色质纯正的胶质);胶革(用皮革熬成的胶) 古代大学之称,后泛指学校 鸡鸣声,泛指禽类鸣声 胶(膠)jiāo ⒈粘性物质。用动物皮、角或树脂等制成。也有人工合成的牛皮~。树脂~。万能~。 ⒉制成胶质的药品阿~。鹿角~。 ⒊特指橡胶~轮。~底鞋。 ⒋像胶那样有粘性的~泥。~水。 ⒌粘住,粘合~着。~合。 ⒍ 胶jiǎo 1.见"胶胶扰扰"。 胶háo 1.戾。参见"胶加"﹑"胶戾"。

:庠 (形声。从广,羊声。广”与房屋有关。本义古代地方学校) 殷、周时的学校 痒,礼官养老,夏曰校,殷曰庠,周曰序。--《说文》 殷曰序,周曰庠。--《孟子·滕文公上》 庠序,官也。--《尔雅·释官》 有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。--《礼记》。郑玄注上庠,右学,大学也,在西郊。下庠,左学,小学也,在国中王宫之东。” 古代的乡学 主人拜迎宾于庠门之外。--《礼记·乡饮酒义》。注乡学也。” 庠之制有堂有室也。--《仪礼·乡射礼》注 党有庠。--《仪礼·学记》。注五百家为党,庾 庠xiáng〈古〉指地方学校殷曰~,周曰序。

:夙 (会意。夕是夜间,乵表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义早晨) 同本义 夙,早敬也。--《说文》 夙夜在公。--《诗·召南·小星》 岂不夙夜,谓行多露。--《诗·召南·行露》 夙夜惟寅。--《书·舜典》 夙兴。--《仪礼·士昏礼》 策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。--明·马中锡《中山狼传》 又如夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜) 旧;平素 虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心 夙sù ⒈早晨~兴夜寐(起早睡晚。形容勤奋不懈)。 ⒉平素,过去~愿。~志。回忆~昔。

:昔 (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义干肉) 同本义 昔,干肉也。--《说文》 假借为昨。”从前;过去(与今”相对) 二曰昔酒。--《周礼·酒正》。挚 昔之人无闻知。--《书·无逸》 自古在昔。--《诗·商颂·那》 昔者,圣王之作易也。--《易·说卦传》 昔栾武子。--《国语·晋语》 昔人已乘黄鹤去。--唐·崔颢《黄鹤楼》 昔自郡城。--清·周容《芋老人传》 又如抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人) 昨日 昔者 昔xī ⒈从前,过去,跟"今"相对~者。~日。今非~比。 ⒉〈古〉夜通~不寐矣(寐睡着)。 昔cuò 1.通"错"。交错。 2.通"措"。犹用。

:记 (形声。从言,己声。本义记住) 同本义 记,疏也。--《说文》 记,识也。--《广雅》 记有成。--《礼记·内则》 记间之学。--《礼记·学记》 凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》 常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》 吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》 望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里) 记载,记录 记,书也。 记jì ⒈思念,把所见、所闻等事物保持在脑子里,跟"忘"相对惦~。牢~。~性强。~得住。 ⒉用文字写下来~账。登~册。~录(也作"纪录")。~要(也作"纪要")。 ⒊描写事物的书、文章或文体~载。~述。笔~。杂~。旅游~。大事~。《岳阳楼~》。 ⒋印章图~。戳~。 ⒌标志~号。暗~。 ⒍量词他挨了两~耳光。 ⒎

:追 (本义追赶) 同本义(使追赶对象回来) 追,逐也。--《说文》 以比追胥。--《周礼·小司徒》。注逐寇也。” 公追戎于济西。--《左传·庄公十八年》 驰车充国者,追寇之马也。--《管子·七臣七主》 追亡逐北。--汉·贾谊《过秦论》 壶子曰追之!”列子追之不及。--《庄子·应帝王》 公使阳处父追之。--《左传·僖公三十三年》 汉主追韩信,苍生起谢安。--唐·杜甫《宴王使君宅题二首》 闻追豫州。--《资治通鉴》 又 追操至南郡。 追购又急。--宋·文天祥《后序》 又如穷寇勿 追zhuī ⒈赶,紧跟~赶。~逐。~随。~击。奋起直~。 ⒉查问,寻求,竭力探求~问。~求。~究责任。~本穷源。~根究底。 ⒊回顾过去~念。~悼。~溯。 ⒋事后补做~认。~加预算。 追duī 1.钟纽。参见"追蠡"。 2.古代冠名。 3.通"雕"。雕琢。 4.通"堆"。小丘。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。