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"晒枣日犹烈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:34:02


简介: “晒枣日犹烈”出自宋代晁补之的《北山道中示公为》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shài zǎo rì yóu liè,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《北山道中示公为》
内容:
吾方卖剑日,汝正抱孙归。
昭代无官守,平生近钓矶。
青山上野艇,白水到林扉。
晒枣日犹烈,鸣枝风已威。
荒陂民事少,迂径客行稀。
伤雨蝉知默,违霜雁见几。
卜居南县早,收课北庄微。
行李牧儿识,生涯田叟讥。
烝尝了岁事,簦屩息尘机。
反舍从争席,行衢莫振衣。
潜逃多落莫,放浪少歔欷。
文字陪吾老,功名许汝非。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁补之
诗人介绍: 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
翻译:

《北山道中示公为》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

北山道中示公为
吾方卖剑日,汝正抱孙归。
昭代无官守,平生近钓矶。
青山上野艇,白水到林扉。
晒枣日犹烈,鸣枝风已威。
荒陂民事少,迂径客行稀。
伤雨蝉知默,违霜雁见几。
卜居南县早,收课北庄微。
行李牧儿识,生涯田叟讥。
烝尝了岁事,簦屩息尘机。
反舍从争席,行衢莫振衣。
潜逃多落莫,放浪少歔欷。
文字陪吾老,功名许汝非。

诗词的中文译文:
在北山道中给公演示
我正在卖剑的日子里,你正抱着孙子归来。
昭代无官守,平生靠近钓矶。
青山上有野艇,白水流到林门。
晒晒枣子的日子仍然炎热,鸣叫的树枝已经威风。
荒凉的池塘少有人事,曲折的小径客人稀。
伤心的雨知道寂静,违背寒霜的雁看过几次。
早早地在南县安家,稍微在北庄收点学生。
行李被牧童认出,生活被年迈的农夫嘲笑。
品味过岁月的事情,伞和鞋子静止着尘埃机器。
不要为了争夺座位而反目,行走在大街上不要炫耀衣着。
隐逃的人多数落得无所依靠,放浪的人少有悲叹欷息。
文字伴随着我的晚年,功名只能许给你。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了晁补之的生活境遇和对功名利禄的态度。他以自己卖剑为生计,而诗中的"汝"指的是诗中的"公",表达了他的友人已经安定下来,过上了家庭生活。诗人借此表达了自己平淡的人生态度和追求自由自在的生活方式。

诗中描述了自然景观,如青山、白水、野艇、林扉等,展示了诗人亲近自然的心境和对自然的热爱。他提到晒枣和鸣枝,通过自然景物的描绘,表达了岁月的流转和自然的力量。

诗中还探讨了社会和人际关系的议题。他提到荒凉的池塘和曲折的小径,暗示社会中人事稀少,自己也鲜有交往。伤雨蝉默默无言,违背寒霜的雁也只是偶尔看见,这些描写表达了诗人的孤独感和与世隔绝的状态。

最后几句表达了晁补之对功名利禄的态度。他提到自己不追求功名,认为文字陪伴自己的晚年更为重要,而将功名留给朋友。这反映了他对功名的淡漠态度,更注重内心的自在和平静。

总体来说,这首诗词以简洁明快的语言,描绘了晁补之平淡自由的生活态度和对自然、社会的感悟。通过对自然景观、人际关系和功名利禄的描写,表达了诗人对自由自在生活的追求和对功名的淡漠态度,传递出一种超脱尘俗的情怀和人生观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú fāng mài jiàn rì, rǔ zhèng bào sūn guī.
吾方卖剑日,汝正抱孙归。
zhāo dài wú guān shǒu, píng shēng jìn diào jī.
昭代无官守,平生近钓矶。
qīng shān shàng yě tǐng, bái shuǐ dào lín fēi.
青山上野艇,白水到林扉。
shài zǎo rì yóu liè, míng zhī fēng yǐ wēi.
晒枣日犹烈,鸣枝风已威。
huāng bēi mín shì shǎo, yū jìng kè xíng xī.
荒陂民事少,迂径客行稀。
shāng yǔ chán zhī mò, wéi shuāng yàn jiàn jǐ.
伤雨蝉知默,违霜雁见几。
bǔ jū nán xiàn zǎo, shōu kè běi zhuāng wēi.
卜居南县早,收课北庄微。
xíng lǐ mù ér shí, shēng yá tián sǒu jī.
行李牧儿识,生涯田叟讥。
zhēng cháng le suì shì, dēng juē xī chén jī.
烝尝了岁事,簦屩息尘机。
fǎn shě cóng zhēng xí, xíng qú mò zhèn yī.
反舍从争席,行衢莫振衣。
qián táo duō luò mò, fàng làng shǎo xū xī.
潜逃多落莫,放浪少歔欷。
wén zì péi wú lǎo, gōng míng xǔ rǔ fēi.
文字陪吾老,功名许汝非。
韵脚: 拼音:shài zǎo rì yóu liè
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晒 (曬俗作晒。形声。左形,右声。本义在阳光下曝干或取暖) 暴晒;晒干 曬,暴也。--《说文》 暴五谷之类。晋秦之间谓之曬。--《方言七》 答曰我晒书。”--刘义庆《世说新语》 又如太阳晒得人喘不过气来;晒衣服;晒席(晒谷物等用的席子);晒暖(方言。晒太阳取暖);晒腹(晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故,答曰我晒书”。盖自谓满腹诗书也 ◇用为曝书之典)。又作放射;照耀 白日晒光,幽隐皆照。--《汉书》 用 晒(曬)shài在太阳光下使干燥或吸收光和热~衣物。~粮食。~太阳。

:枣 (会意。从双朿。朿,木芒。枣树多刺。本义枣树) 同本义 枣,羊枣也。--《说文》 枣有十一名,羊枣其一也。--《尔雅》 衣巾落枣花。--宋·苏轼《浣溪沙》 枣树所结的果实 八月剥枣,十月获稻。--《诗·豳风·七月》 梨栗枣柿。--宋·司马光《训俭示康》 又如枣核(枣子的核);枣菜(枣子与蔬菜);枣脯(枣子制成的果干);枣榛(枣子与榛子);枣实(枣子);枣蔬(枣子与蔬菜) 枣(棗)zǎo ⒈ ⒉

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:烈〈形〉 (形声。从火,列声。火”字在下面一般写作四点。本义火势猛) 同本义 烈,火猛也。--《说文》 如火烈烈。--《诗·商颂·长发》 夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》 火烈风猛。--《资治通鉴》 又如烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光) 猛烈;激烈 其使民也酷烈。--《荀子·议兵》 一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》 迅雷风烈必变。--《论语·乡党》 冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》 穷冬烈风,大雪深数尺。--宋濂《送东阳马生序 烈liè ⒈猛,厉害猛~。强~。~火。~酒。 ⒉正直,刚毅刚~。 ⒊显赫,气势磅礴君有~名′轰~ ~。 ⒋事业,功业功~。 ⒌积极建立功业,为国家、为人民视死如归的人~士。先~。