| 简介： | “授之无尽灯”出自宋代苏轼的《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shòu zhī wú jìn dēng，诗句平仄：仄平平仄平。 |
| 出处： | 《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲》 |
| 内容： |
春冰无真坚，霜叶失故绿。 鹖疑鹏万里，蚿笑夔一足。 二豪争攘袂，先生一捧腹。 明镜既无台，净瓶何用蹙。 （古蹴、蹙通。 ）盆山不可隐，画马无由牧。 聊将置庭宇，何必弃沟渎。 焚宝真爱宝，碎玉未忘玉。 久知公子贤，出语耆年伏。 欲观转物妙，故以求马卜。 维摩既复舍，天女还相逐。 授之无尽灯，照此久幽谷。 定心无一物，法乐胜五欲。 三峨吾乡里，万马君部曲。 卧云行归休，破贼见神速。 （晋卿将种，常有此志。 ） |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 原题：轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意 |
| 读音： | chūn bīng wú zhēn jiān, shuāng yè shī gù lǜ. 春冰无真坚，霜叶失故绿。 hé yí péng wàn lǐ, xián xiào kuí yī zú. 鹖疑鹏万里，蚿笑夔一足。 èr háo zhēng rǎng mèi, xiān shēng yī pěng fù. 二豪争攘袂，先生一捧腹。 míng jìng jì wú tái, jìng píng hé yòng cù. 明镜既无台，净瓶何用蹙。 gǔ cù cù tōng. （古蹴、蹙通。 pén shān bù kě yǐn, huà mǎ wú yóu mù. ）盆山不可隐，画马无由牧。 liáo jiāng zhì tíng yǔ, hé bì qì gōu dú. 聊将置庭宇，何必弃沟渎。 fén bǎo zhēn ài bǎo, suì yù wèi wàng yù. 焚宝真爱宝，碎玉未忘玉。 jiǔ zhī gōng zǐ xián, chū yǔ qí nián fú. 久知公子贤，出语耆年伏。 yù guān zhuǎn wù miào, gù yǐ qiú mǎ bo. 欲观转物妙，故以求马卜。 wéi mó jì fù shě, tiān nǚ hái xiāng zhú. 维摩既复舍，天女还相逐。 shòu zhī wú jìn dēng, zhào cǐ jiǔ yōu gǔ. 授之无尽灯，照此久幽谷。 dìng xīn wú yī wù, fǎ lè shèng wǔ yù. 定心无一物，法乐胜五欲。 sān é wú xiāng lǐ, wàn mǎ jūn bù qǔ. 三峨吾乡里，万马君部曲。 wò yún xíng guī xiū, pò zéi jiàn shén sù. 卧云行归休，破贼见神速。 jìn qīng jiāng zhǒng, cháng yǒu cǐ zhì. （晋卿将种，常有此志。 ） |
| 韵脚： | 拼音：shòu zhī wú jìn dēng 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
授 ：授
(会意。从手,从受,受声。本义给予;交给)
同本堰
授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。
则从而授之。--《周礼·邻长》
献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。”
今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。”
君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》
议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授
授shòu
⒈给，予，任命～给。～予。以功～官。～权。～奖。
⒉教，教导～课。讲～。传～。
⒊
①下命令～命改组。
②献出自己的生命临危～命。
⒋ 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 尽 ：尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽（俠、儘）jǐn ⒈力所能及的限度～力。～量。 ⒉放在最先住房先～着分给教师。 ⒊任凭～你挑选。 ⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。 ⒌老是，只管这几天～是晴天。 ⒍ ①纵然，即使～管如此。 ②只管，不必考虑的你～管放心。 尽（眒）jìn ⒈完无穷无～。取之不～。 ⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。 ⒊达到顶点已到～头。～善～美。 ⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。 灯 ：灯 (形声。从火,登声。本写作 镫”。本义置烛用以照明的器具。镫”在古代还作盛熟食的器具”解。隶变以后,作照明器具用的写作燈”,而镫”多作马鞍两旁的铁脚 踏讲) 同本义。亦指通电发光的照明器具或做其他用途的发光器具 月夜见渔灯,孤光一点萤。--清·查慎行《舟夜书所见》 又如油灯;电灯;日光灯;信号灯;探照灯;灯法(使用灯烛所作的幻术) 彩灯。特指元宵节挂的彩灯 灯 dēng照明或做其他用途的发光器具电～、探照～、无影～。 【灯蛾扑火】比喻自寻死路，自取灭亡。又作飞蛾扑火、飞蛾赴火、飞蛾投火。 【灯红酒绿】形容寻欢作乐、奢侈腐化的生活。又作酒绿灯红。 【灯谜】我国传统的文娱活动，把写有谜语的纸条贴在灯上（或贴在墙上、贴挂在绳子上）供人猜。 【灯心绒】比一般布厚实的棉织品，布面上有像灯心草一样的绒条。心又作芯。又称条绒。 【灯芯绒】参见【灯心绒】。 【灯语】通讯方法之一，在夜间用灯光明灭间歇的长短显示出不同的信号。 |