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"泽居厌溽暑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 13:18:26


简介: “泽居厌溽暑”出自宋代陆游的《忆云门诸寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zé jū yàn rù shǔ,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《忆云门诸寺》
内容:
三百六十日,安可日日愁?四百八十寺,要须寺寺游。
云门若耶间,到处可淹留。
金像閟古殿,霜钟发重楼。
临涧见鱼跃,穿林闻鹿呦。
亦有疏豁处,白鹭下绿畴。
僧固非尽佳,终胜从公侯。
夜阑煎蜜汤,岂不贤杯瓯。
泽居厌溽暑,慨思风露秋。
晴雨俱可人,亦莫占鸣鸠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《忆云门诸寺》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

三百六十日,安可日日愁?
四百八十寺,要须寺寺游。
云门若耶间,到处可淹留。
金像閟古殿,霜钟发重楼。
临涧见鱼跃,穿林闻鹿呦。
亦有疏豁处,白鹭下绿畴。
僧固非尽佳,终胜从公侯。
夜阑煎蜜汤,岂不贤杯瓯。
泽居厌溽暑,慨思风露秋。
晴雨俱可人,亦莫占鸣鸠。

中文译文:
三百六十天,怎能每天都愁闷?
四百八十座寺庙,必须逐一游览。
云门如耶之间,到处都可停留。
金像闭古殿,霜钟响重楼。
临涧见鱼跃,穿林闻鹿鸣。
也有宽敞之处,白鹭下绿田。
僧人或不尽善,但终胜过公侯。
夜晚煮蜜汤,何不用贤杯盏。
居于湿热之地,怀念清风露水的秋天。
晴天雨天都宜人,但不要占据鸣鸠的声音。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了陆游游历云门诸寺的情景,表达了他对佛教寺庙的喜爱和对自然的赞美。诗中的云门指的是佛教名山云门山,陆游在诗中表达了他对这座山上众多寺庙的向往和游览的愿望。

诗中的寺庙数量之多,表达了陆游对佛教文化的推崇和对修行之地的向往。他认为每座寺庙都值得一游,体现了他对佛教信仰的虔诚和对寺庙建筑的赞美。

诗中还描绘了自然景观,如涧边鱼跃、林中鹿鸣,以及白鹭在绿田间飞舞的美景。这些描绘展示了陆游对自然的热爱和对自然景观的赞美。

最后几句表达了陆游对清凉的秋天的向往,对夜晚品尝蜜汤的想象,以及对自然的喜爱和对人生的思考。他认为晴天和雨天都是宜人的,但不要打扰鸣鸠的声音,这也可以理解为他对宁静和内心平和的追求。

总的来说,这首诗词展示了陆游对佛教寺庙和自然景观的热爱,以及对宁静和内心平和的向往。通过描绘寺庙和自然景观的美丽,他表达了对人生的思考和对美好生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sān bǎi liù shí rì, ān kě rì rì chóu? sì bǎi bā shí sì, yào xū sì sì yóu.
三百六十日,安可日日愁?四百八十寺,要须寺寺游。
yún mén ruò yé jiān, dào chù kě yān liú.
云门若耶间,到处可淹留。
jīn xiàng bì gǔ diàn, shuāng zhōng fā chóng lóu.
金像閟古殿,霜钟发重楼。
lín jiàn jiàn yú yuè, chuān lín wén lù yōu.
临涧见鱼跃,穿林闻鹿呦。
yì yǒu shū huō chù, bái lù xià lǜ chóu.
亦有疏豁处,白鹭下绿畴。
sēng gù fēi jǐn jiā, zhōng shèng cóng gōng hóu.
僧固非尽佳,终胜从公侯。
yè lán jiān mì tāng, qǐ bù xián bēi ōu.
夜阑煎蜜汤,岂不贤杯瓯。
zé jū yàn rù shǔ, kǎi sī fēng lù qiū.
泽居厌溽暑,慨思风露秋。
qíng yǔ jù kě rén, yì mò zhàn míng jiū.
晴雨俱可人,亦莫占鸣鸠。
韵脚: 拼音:zé jū yàn rù shǔ
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:厌 ya 一物压在另一物上 厌,笮也。--《说文》。段注此义今人字作压,乃古今字之殊。” 地震陇西,厌四百余家。--《汉书·五行志下之上》 如墙厌之。--《荀子·彊国》 厌目而视者,视一以为两。--《荀子·解蔽》 又如厌覆(车翻人压) 泛指压制;抑制 东厌诸侯之权,西远羌胡之难。--《汉书·翼奉传》。--师古曰厌,抑也。” 故贤人立朝,折冲厌难,胜于亡形。--《汉书·辛庆忌传》。师古曰厌,抑也。” 又如厌抑(压制) 以迷信的方法,镇服或驱避可能出现的灾祸,或致灾祸于人 厌(厭)yàn ⒈憎恶,烦腻~恶。~烦。~倦。讨~。〈引〉嫌山不~高,海不~深。 ⒉饱,满足,也作"餍"贪婪无~ 厌yā 1.一物压在另一物上。 2.指被压。 3.指被压死。 4.覆压。 5.压制;抑制。 6.以迷信的方法,镇服或驱避可能出现的灾祸,或致灾祸于人。 7.镇压。 8.堵 塞。 9.迫近。 10.着;佩带。 11.压降;降低。 12.收缩。 13.承当。 厌yǎn 1."魇"的古字。恶梦。 2."黡"的古字。掩蔽;掩藏。 3.通"奄"■然。参见"厌的"。 厌yān 1.安然。 2.和悦。参见"厌然"。 3.微弱;不振。 4.疲倦;困倦。 5.见"厌厌"。 厌yì 1.长揖。 2.见"厌浥"。

:溽 (形声。从水,辱声。本义湿热) 同本义 溽,湿暑也。--《说文》 土润溽暑。--《礼记·月令》。注;润溽谓涂湿也。” 又如溽夏(湿热的夏天);溽景(溽暑的烈日);溽蒸(溽热,湿热);溽润(湿润);溽露(繁多的露水) 味浓厚,尤指美味 其居处不淫,其饮食不溽。--《礼记·儒行》 溽 古水名,溽水。在今江苏省溧阳县 己酉,天子饮于溽水之上。--《穆天子传》 溽rù ⒈湿润~暑(闷热的天)。 ⒉浓厚。

:暑 (形声。从日,者声。本义炎热) 同本义 暑,热也。--《说文》。暑近湿如蒸,热近燥如烘, 一寒一暑。--《易·系辞》 六月徂暑。--《诗·小雅·四月》 土润溽暑。--《礼记·月令》 寒暑燥湿风火。--《《素问·天玄纪大论》 冬日则寒冻,夏日则暑伤。--《韩非子·人间训》 乌兽稀毛,其性能暑。--晁错《言守边备塞疏》 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。--宋·苏轼《教战守》 又如暑溽(夏天闷热的气候);暑岁(炎热干旱的年岁);暑夏( 暑shǔ炎热~天。耐~。防~。