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"瓢笠喜无乡里识"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 19:47:41


简介: “瓢笠喜无乡里识”出自清代钱秉镫的《遇曾庭闻芜阴市上》, 诗句共7个字,诗句拼音为:piáo lì xǐ wú xiāng lǐ shí,诗句平仄:平仄仄平平仄平。
出处: 《遇曾庭闻芜阴市上》
内容:
自着淄衣万恨平,穷途遇尔转伤情。
我从岭外经年至,君向江南何处行?
瓢笠喜无乡里识,须眉犹使故人惊。
相持莫便当街哭,为到郊原一放声。
朝代: 清代
分类:
诗人: 钱秉镫
诗人介绍: 钱澄之,原名秉镫,字饮光,桐城人,明季诸生,崎岖两粤,顺康间归隐,著《易学》,《田间诗文集》。
翻译:

《遇曾庭闻芜阴市上》是一首清代诗词,作者是钱秉镫。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自着淄衣万恨平,
穷途遇尔转伤情。
我从岭外经年至,
君向江南何处行?
瓢笠喜无乡里识,
须眉犹使故人惊。
相持莫便当街哭,
为到郊原一放声。

诗意:
这首诗词描述了诗人与曾庭相遇在芜阴市上的情景,表达了诗人的思乡之情和对曾庭的关切。诗人自穿过淄衣山(淄衣山在山东)以来,万般思念得到了平息,但当他在穷途之中遇见了曾庭,他的伤感之情又重新涌上心头。诗人询问曾庭前往江南的目的地,表达了对曾庭未来的关心。

诗词赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达出诗人的情感和思考。首句“自着淄衣万恨平”直接点明了诗人的心境,淄衣山是诗人离开家乡的地方,万恨平指的是离乡之苦得到了平息。接下来的两句“穷途遇尔转伤情,我从岭外经年至”表达了诗人在穷途之中遇见曾庭时的心情转变和对离乡久别的思念之情。接着,诗人询问曾庭“君向江南何处行?”表达了他对曾庭前途的关心和期待。

下半部分的四句则描绘了诗人与曾庭的具体情景。诗人戴着瓢帽,却喜欢没有乡里人认识他,这表明他在外漂泊的生活中,希望能保持一份隐匿和自由。诗中的“须眉犹使故人惊”则表达了诗人在外漂泊的形象与他的老友产生的不可思议和惊讶。接下来的两句“相持莫便当街哭,为到郊原一放声”,表达了诗人与曾庭相互相持,不便当街痛哭的情景,而选择在郊原上尽情宣泄内心的情感。

整首诗词通过简洁明了的语言,表达了诗人离乡思念、对曾庭的关切和对自由的渴望。同时,也展示了诗人对情感的克制和对心灵宣泄的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zì zhe zī yī wàn hèn píng, qióng tú yù ěr zhuǎn shāng qíng.
自着淄衣万恨平,穷途遇尔转伤情。
wǒ cóng lǐng wài jīng nián zhì, jūn xiàng jiāng nán hé chǔ xíng?
我从岭外经年至,君向江南何处行?
piáo lì xǐ wú xiāng lǐ shí, xū méi yóu shǐ gù rén jīng.
瓢笠喜无乡里识,须眉犹使故人惊。
xiāng chí mò biàn dāng jiē kū, wèi dào jiāo yuán yī fàng shēng.
相持莫便当街哭,为到郊原一放声。
韵脚: 拼音:piáo lì xǐ wú xiāng lǐ shí
平仄:平仄仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瓢〈名〉 瓠的一种。也称葫芦” 瓢,蠡也。从瓠省,票声。--《说文》 瓢,瓠勺也。--《三苍》 一瓢饮。--《论语》 又如瓢冠(瓜瓢形的僧帽);瓢堂(简陋的堂室) 用葫芦干壳做成的勺 (把老熟的葫芦剖成两半所做成的勺子) 量词。用以量水、酒 瓢piáo。原本是将瓢葫芦对剖开所制成的舀取用具◇来也用木、金属、塑料等制成。

:笠〈名〉 (形声。从竹,立声。本义笠帽,用竹箬或棕皮等编制而成) 同本义,也叫斗笠” 笠,簦无柄也。--《说文》 簦谓之笠。--《广雅》 何蓑何笠。--《诗·小雅·无羊》 台笠缁撮。--《诗·小雅·都人士》 又如笠子(箬笠);笠蓑(斗笠与蓑衣);笠毂(古代撑在兵车上的笠帽);笠檐(指笠帽周围下覆冒出的部分) 关家禽的笼子 用竹篾编成的笠形覆盖物 笠lì

:喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴,快乐~欢。~悦。欢~。~笑颜开。~迁新居。 ⒉爱好~爱∶大~功。 ⒊值得庆贺的~讯。~庆。报~∝~。特指结婚的节约办~事。 ⒋怀孕她有~了。 ⒌适于葵花~太阳。鲜笋~油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。