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"捻髭聊以酬清思"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:15:53


简介: “捻髭聊以酬清思”出自宋代李曾伯的《又和梅韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:niǎn zī liáo yǐ chóu qīng sī,诗句平仄:仄平平仄平平平。
出处: 《又和梅韵》
内容:
千里诗来字字香,品题著意到孤芳。
以千林表丈人行,洗万古凡儿女妆。
自是精神凌雪月,不妨风骨饱冰霜。
捻髭聊以酬清思,病笔欹斜愧小王。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李曾伯
诗人介绍: 李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
翻译:

《又和梅韵》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
千里的诗句带来阵阵幽香,
深思熟虑地题咏表现出自身的独特魅力。
像千林中的亲人远行一样,
涤荡了万古的尘嚣,彰显了凡间男女的妆饰。
这种精神超越了冰雪和明月,
毫不妨碍风骨的饱满冰霜。
抚摩胡须以表达清澈的思绪,
用病态的笔墨,倾斜地愧疚小小的王者。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘梅花的形象,抒发了诗人的情感和思考。梅花象征着坚强、纯洁和高洁的品质,是冬天中的独特花朵。诗人通过将梅花与自身精神境界相比较,表达了对自己才情的赞叹和自豪。

诗中提到的“千里诗来字字香”意指诗句如同香气扩散开来,充满了诗意和情趣。诗人深思熟虑地题咏,体现出他的独特才情和思考深度。他将自己的情感倾注到诗句中,使得诗词传递出孤芳自赏的意境。

诗中还以梅花的形象来表达诗人对凡间男女的赞美。梅花在冰雪中开放,象征着坚韧不拔的精神。这里用来象征凡间男女,他们在世俗纷扰中依然能够保持自己的纯洁和高尚。

最后两句表达了诗人对自己写作的态度。他以自嘲的口吻说自己的笔墨如病态一般,倾斜地愧疚小小的王者。这既是对自身才情的谦逊,也是对文人墨客的自省和对文化传统的自觉。

总的来说,《又和梅韵》通过描绘梅花的形象,表达了诗人对自身才情的自豪和对凡间男女的赞美。诗词中蕴含了深邃的思考和对文化传统的思索,展示了诗人独特的情感和对艺术的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān lǐ shī lái zì zì xiāng, pǐn tí zhe yì dào gū fāng.
千里诗来字字香,品题著意到孤芳。
yǐ qiān lín biǎo zhàng rén xíng, xǐ wàn gǔ fán ér nǚ zhuāng.
以千林表丈人行,洗万古凡儿女妆。
zì shì jīng shén líng xuě yuè, bù fáng fēng gǔ bǎo bīng shuāng.
自是精神凌雪月,不妨风骨饱冰霜。
niǎn zī liáo yǐ chóu qīng sī, bìng bǐ yī xié kuì xiǎo wáng.
捻髭聊以酬清思,病笔欹斜愧小王。
韵脚: 拼音:niǎn zī liáo yǐ chóu qīng sī
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捻〈动〉 (形声。从手,念声。本义用手指搓转) 同本义 轻拢慢捻抹复挑。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如捻就(揉缩);捻髯(用手指搓着腮上的胡须);捻断髭须(比喻费尽心思);捻绳;捻灯芯;将两股纱捻成一根线 领导 驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。--贾仲明《凌波仙》 驱逐;追赶 聚;聚合成股。因称成群的人为捻。亦为清代中叶后反政府农民武装捻子或捻军的简称 用同捞” 捻(撚)niǎn ⒈用手指搓转~线。~麻绳。 ⒉用纸、线、布条等搓成的条状物纸~子。药~儿。 捻niē 1.捏,揉塑。 2.握持;取。 3.堵塞。 4.按。乐器演奏手法。 5.用同"蹑"。参见"捻脚捻手"。 6.量词。犹把。一捻,形容细或少。

:髭 嘴唇上边的短须 頾,口上毛也。从须,此声。--《说文》。字亦作髭。 至于灵王,生而有髭。--《左传·昭公二十六年》 下担捋髭须。--《乐府诗集·陌上桑》 微髭。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如髭发(口上毛叫髭,头上毛叫发) 髭毛儿 他这人总爱髭毛儿 这群小流氓总在街上髭毛儿 髭须 髭zī嘴唇上的胡子~须已花白。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:酬 (形声。从酉,夀声。本义客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒作答) 同本义 酬,主人进客也。--《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。 又如酬献(相互劝酒);酬劝(劝酒) 酬答,报答 主人酬宾。--《仪礼·士冠礼》。注饮宾客而从之以财货,曰酬,所以申畅厚意也。” 交酬好货皆厚。--《国语·周语》。注交酬相酬之币也。” 吾无以酬之。--《左传·昭公二十七年》 不有死者,无以酬圣主。--梁启超《谭嗣同传》 天将以酬长厚者。--《聊斋志异·促织》 酬 chóu ①〈古〉客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒樽前自献自为~。(杜牧《念昔游》) ②用财物等报答。 ③报酬同工同~。 ④交际往来应~。 ⑤实现(志愿)壮志未~。 【酬报】用财物或行动来报答。 【酬宾】以优惠价给顾客供应商品本店今日起举行大、活动。 【酬唱】用诗词相互赠答。 【酬劳】 ①对出力人给予酬谢。 ②给出力的人的报酬。 【酬谢】送上金钱礼物等表示谢意。 酬(醥、醻)chóu ⒈敬酒。 ⒉应付,交际往来应~。 ⒊报答,偿付,偿还~报。~谢。报~。同工同~。 ⒋实现(志愿)壮志未~誓不休。 ⒌ ⒍

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。