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"甜甘却显佳音"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 07:49:20


简介: “甜甘却显佳音”出自元代王哲的《临江仙》, 诗句共6个字,诗句拼音为:tián gān què xiǎn jiā yīn,诗句平仄:平平仄仄平平。
出处: 《临江仙》
内容:
八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。
中间玄妙细搜寻。
若能知此味,便是得真金。
恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音
八都山上出高岑。
正当堪眺望,方是好登临。
朝代: 元代
分类: 临江仙
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《临江仙·八卦分明铺摆定》是元代诗人王哲的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
八卦分明铺摆定,
两人各有四阳阴。
中间玄妙细搜寻,
若能知此味,便是得真金。
恬淡隐藏清与净,
甜甘却显佳音。
八都山上出高岑,
正当堪眺望,方是好登临。

诗意:
这首诗词以八卦为主题,表达了作者对八卦的深入思考和领悟。八卦是中国古代哲学中的重要概念,用以描述宇宙万物的变化和相互关系。诗中的八卦被描述得清晰明了,象征着宇宙的秩序和规律。同时,诗人也将八卦与人的身体阴阳之间的关系相对应,探究两者之间的奥妙和共通之处。诗人认为,只有能够真正理解和领悟八卦的含义,才能获得珍贵的智慧和真理。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深奥的哲学思考,展示了王哲对八卦哲学的独特理解。诗中运用了对称的语言结构,以及对八卦和人的身体的对应描绘,使诗词的形式与主题相得益彰。通过八卦的象征意义,诗人探索了宇宙和人的关系,体现了中国古代哲学中的“天人合一”思想。

诗中的"恬淡隐藏清与净"和"甜甘却显佳音",通过对比和反转的手法,表达了哲学智慧的内涵。作者认为,真正的智慧和真理往往不被张扬和炫耀,而是蕴含在平淡和朴素之中。而甜美的音乐则是对这种智慧和真理的显现和表达。

最后两句描述了八都山的景色,以及登临山顶的美好感受。这里可以理解为诗人在探索八卦哲学的过程中,逐渐达到了一种境界,能够欣赏到山景的壮丽和登山的愉悦。这也可以理解为诗人在思考和领悟八卦哲学的过程中获得了一种内心的宁静和喜悦。

总的来说,这首诗词通过对八卦哲学的思考,表达了作者对智慧和真理的追求,并通过对自然景物的描绘,展示了一种宁静和愉悦的境界。它以简练而精确的语言,传达了作者对人生和宇宙的深刻思考,具有一定的哲学内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bā guà fēn míng pū bǎi dìng, èr rén gè sì yáng yīn.
八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。
zhōng jiān xuán miào xì sōu xún.
中间玄妙细搜寻。
ruò néng zhī cǐ wèi, biàn shì de zhēn jīn.
若能知此味,便是得真金。
tián dàn yǐn cáng qīng yǔ jìng, tián gān què xiǎn jiā yīn.
恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音。
bā dōu shān shàng chū gāo cén.
八都山上出高岑。
zhèng dāng kān tiào wàng, fāng shì hǎo dēng lín.
正当堪眺望,方是好登临。
韵脚: 拼音:tián gān què xiǎn jiā yīn
平仄:平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :甜 (会意。从甘,从舌。舌头能品尝甜味。本义味甘) 像糖或蜜的味道 甛,美也。--《说文》 甜,甘也。--《广雅》 草木不复抽,百味失苦甜。--韩愈《苦寒》 又如甜物(甜的食品);甜酒(甘甜的米酒);甜雪(甘甜的雪水);甜酸苦辣(指种种不同的味道);甜香 比喻幸福;快乐 如甜沃沃(形容幸福愉快) 美好 如甜差(美差);甜冤对(俏冤家);甜淡(柔和淡雅);甜俏(柔和娇媚);甜俗(软熟媚俗);甜软(甜蜜温柔) 形容睡得酣畅 如甜睡;甜乡(梦乡) 指美言 如甜口儿(善于说奉 甜、 ⒉萰tián ⒈像糖或蜜的味道,跟"苦"相对~味。~水。~食。〈喻〉美满、幸福,使人感到舒服的~蜜的生活。他睡得正~。 ⒉[甜菜] ①叶用~菜,叶作蔬菜。 ②根用~菜,根作蔬菜,叶做饲料。 ③糖~菜,俗称"糖萝卜"。根供制糖用。

:甘〈形〉 (会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的『字部首之一,从甘”的字往往与甜”、美味”有关。本义味美) 同本义 甘,美也。--《说文》 稼穑作甘。--《书·洪范》 以甘养肉。--《周礼·疡医》 甘胜碱。--《素问·阴阳应象大论》 秦王饮食不甘。--《韩非子·存韩》 何向者视渡老人之芋之香而甘也!--清·周容《芋老人传》 退而甘食其土之有,以尽吾齿。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味 甘gān ⒈甜,跟"苦"相对~薯。~泉。~霖。苦尽~来。〈喻〉美好,味道好~美爽口。 ⒉自愿,乐意~愿。~心情愿。俯首~为孺子牛。 ⒊欢乐,幸福同~共苦。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:显 (会意。从页从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义头上的装饰品) 同本义 显,头明饰也。--《说文》。段玉裁注头明饰者,冕弁充耳之类。” 表面,外面 所说阴为厚利而显为名高者也。--《韩非子》 显 明显;显示得很清楚 显,见也。--《尔雅》。注显,明见也。” 天维显思。--《诗·周颂·敬之》 不敢显然布币行礼。--《国语·吴语》 故法莫如显,而术不欲见。--《韩非子·难三》 又如显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。 显(顯)xiǎn ⒈露在外面,易于看出~露。~明。~著。~然。~而易见。 ⒉表现~示。~现。大~身手。 ⒊有声望、有地位的,旧称有权有势的~扬。~达。~赫。~贵。~宦。 ⒋敬辞(称已故的人)~考(考父亲)。~妣(妣母亲)。

:佳 (形声。从人,圭声。本义美,美好) 同本义 佳,善也。--《说文》 佳,大也,又,好也。--《广雅》 佳兵者不祥。--《老子》 佳丽人之所出也。--《战国策·中山策》 丽以佳只。--《楚辞·大招》 佳侠函光。--《汉书·外戚传》。注佳侠,犹佳丽。” 形夸骨佳。--《淮南子·脩务》 佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。--《淮南子·说林》 山气日夕佳。--晋·陶渊明《饮酒》 秋菊有佳色。 每自矜风调,思得佳偶。--蒋防《霍小玉传》 作敲字佳。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 佳木秀而 佳jiā ⒈美,好~境。~节。~音。~话。 ⒉ ①美女绝代~人。 ②有才干的人曹子丹(曹真,三国时人)~人。 ③美好的人,常指自己所思念的人怀~人兮不能忘。

:音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义 音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》 凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》 夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》 鸡狗之音相闻。--《庄子》 北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》 鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》 又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动 音yīn ⒈声声~。 ⒉消息~讯。佳~。 ⒊音节,听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一~。双~词。