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"梵语头陀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 15:15:21


简介: “梵语头陀”出自宋代黄庭坚的《头陀赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fàn yǔ tóu tuó,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《头陀赞》
内容:
梵语头陀,华言抖擞。
净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。
圣教推崇,哲人遵守。
衣三食四,住处五名。
曰十二行,对治修行。
十三或八,要以三并。
练磨三境,摄化三乘。
起四欢喜,行四圣种。
以戒为基,止观相踵。
大矩崇规,链金烹矿。
号菩萨僧,志惟坚勇。
知足少欲,伏我受根。
无取无著,情绝所存。
若有赞者,同赞世尊。
续佛慧命,开佛正门。
在昔能仁,嘱付弥勒。
守护三宝,後五百岁。
弥勒称扬,此行为最。
适当其时,应身出世。
阿兰若处,作众依归。
则先贤轨,发薙肩垂。
白麻劫贝,不随染衣。
表如玉雪,不受尘泥。
心寂为禅,心净为教。
内外相应,方名修道。
事贵简严,理惟幽奥。
不具信根,玄关莫造。
祈生兜率,天乐非贪。
菩提熏种,慈氏言参。
其或超越,罔假司南。
十方法界,同我伽蓝。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译: 印度语头陀,汉语振作精神。
净一真心,振三毒垢。
如来亲自试,迦叶第一。
儒家推崇,哲人们遵守。
衣三吃四,住五名。
说十二行,对治修行。
十三或八,要用三个一起。
练磨三境,摄化三辆。
起四欢喜,在四位圣人种。
以戒为基,停下来观看接踵而至。
大地高规划,纯金烹矿。
号称菩萨和尚,目的是坚强勇敢。
知足少欲,在我接受根。
没有选择没有显著,情断所存。
如果有助手,同赞佛陀。
续佛慧命,开佛正门。
在过去能仁慈,嘱咐弥勒。
守护三宝,后五百年。
弥勒佛称扬,这一行最为。
正当时,应我出世。
阿兰若处,作很多归依。
则先贤轨,头发剃掉肩垂。
白麻劫持贝,不随染衣服。
表如玉雪,不受泥浆。
心寂为禅,心净为教育。
内外相应,正在名修道。
事情贵在简洁严密,理是幽深。
不具信根,玄关不造。
祈生兜率,天乐不是贪婪。
菩提熏种,慈氏说参。
也许超越,没有假指南。
十方法界,同我们伽蓝。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: fàn yǔ tóu tuó, huá yán dǒu sǒu.
梵语头陀,华言抖擞。
jìng yī zhēn xīn, zhèn sān dú gòu.
净一真心,振三毒垢。
rú lái qīn shì, jiā yè chēng shǒu.
如来亲试,迦叶称首。
shèng jiào tuī chóng, zhé rén zūn shǒu.
圣教推崇,哲人遵守。
yī sān shí sì, zhù chù wǔ míng.
衣三食四,住处五名。
yuē shí èr xíng, duì zhì xiū xíng.
曰十二行,对治修行。
shí sān huò bā, yào yǐ sān bìng.
十三或八,要以三并。
liàn mó sān jìng, shè huà sān shèng.
练磨三境,摄化三乘。
qǐ sì huān xǐ, xíng sì shèng zhǒng.
起四欢喜,行四圣种。
yǐ jiè wèi jī, zhǐ guān xiāng zhǒng.
以戒为基,止观相踵。
dà jǔ chóng guī, liàn jīn pēng kuàng.
大矩崇规,链金烹矿。
hào pú sà sēng, zhì wéi jiān yǒng.
号菩萨僧,志惟坚勇。
zhī zú shǎo yù, fú wǒ shòu gēn.
知足少欲,伏我受根。
wú qǔ wú zhe, qíng jué suǒ cún.
无取无著,情绝所存。
ruò yǒu zàn zhě, tóng zàn shì zūn.
若有赞者,同赞世尊。
xù fú huì mìng, kāi fú zhèng mén.
续佛慧命,开佛正门。
zài xī néng rén, zhǔ fù mí lè.
在昔能仁,嘱付弥勒。
shǒu hù sān bǎo, hòu wǔ bǎi suì.
守护三宝,後五百岁。
mí lè chēng yáng, cǐ xíng wéi zuì.
弥勒称扬,此行为最。
shì dàng qí shí, yìng shēn chū shì.
适当其时,应身出世。
ā lán rě chù, zuò zhòng yī guī.
阿兰若处,作众依归。
zé xiān xián guǐ, fā tì jiān chuí.
则先贤轨,发薙肩垂。
bái má jié bèi, bù suí rǎn yī.
白麻劫贝,不随染衣。
biǎo rú yù xuě, bù shòu chén ní.
表如玉雪,不受尘泥。
xīn jì wèi chán, xīn jìng wèi jiào.
心寂为禅,心净为教。
nèi wài xiāng yìng, fāng míng xiū dào.
内外相应,方名修道。
shì guì jiǎn yán, lǐ wéi yōu ào.
事贵简严,理惟幽奥。
bù jù xìn gēn, xuán guān mò zào.
不具信根,玄关莫造。
qí shēng dōu shuài, tiān lè fēi tān.
祈生兜率,天乐非贪。
pú tí xūn zhǒng, cí shì yán cān.
菩提熏种,慈氏言参。
qí huò chāo yuè, wǎng jiǎ sī nán.
其或超越,罔假司南。
shí fāng fǎ jiè, tóng wǒ qié lán.
十方法界,同我伽蓝。
韵脚: 拼音:fàn yǔ tóu tuó
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :梵〈形〉 (形声。从林,凡声。本义梵梵草木茂盛的样子) 同本义 梵,即苖之俗体。--清·钮树玉《说文新附考》 梵语brahmā音译词梵摩”、婆罗贺摩”、梵览摩”之省,意为清净”、寂静” 净修梵行。--《妙法莲花经》 又如梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事) 佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 梵 fàn ⒈梵文"梵摩"的简称,意义是清静,寂静。 ⒉与佛教有关的~宫。~刹。 ⒊ 【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:陀〈形〉 (形声。从阜,它声。从阜,与山有关。本义倾斜不平的样子) 同本义 罢池陂陀,下属江河。--汉·司马相如《子虚赋》 陀 〈名〉 山冈 藉草各小憩,侧身复登陀。--元·袁桷《次韵伯宗同行至上都》 团状物 把棍子望小妖头上砑了一砑,可怜就砑得像个肉陀。--《西游记》 沙陀的简称 陀,沙陀,后唐始兴之地。--《正字通》 黄菊东篱栽数科,野菜西山锄几陀。--元·曾瑞《端正好》 陀螺 陀tuó ⒈山冈。 ⒉ 陀duò 1.塌落。