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"礼乐何盛哉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 15:55:32


简介: “礼乐何盛哉”出自明代应宗祥的《见黄淮少保(三首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ yuè hé shèng zāi,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《见黄淮少保(三首)》
内容:
盛世天所助,生此王佐才。
道德著明效,国本益以培。
四海永宁谧,岂曰资涓埃。
向来诸国老,论功乃其魁。
从容万机暇,师保日讲陪。
宇宙百年内,礼乐何盛哉
台雁本邻壤,草木同昭回。
闻风起叹慕,谁甘卧蒿莱。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 应宗祥
诗人介绍: 台州府黄岩人,字尚履。少好学。为诸生,不久弃去。诗文好古。弟子私谥文贞。
翻译:

《见黄淮少保(三首)》

盛世天所助,
生此王佐才。
道德著明效,
国本益以培。

四海永宁谧,
岂曰资涓埃。
向来诸国老,
论功乃其魁。

从容万机暇,
师保日讲陪。
宇宙百年内,
礼乐何盛哉。

台雁本邻壤,
草木同昭回。
闻风起叹慕,
谁甘卧蒿莱。

这首诗词是明代应宗祥创作的《见黄淮少保(三首)》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在盛世中,天赐予了这位杰出的辅佐之才。
他以道德的明效,助益于国本的培养。
四海永远宁谧,不再有微小之患。
历代的老国家,论功臣皆尊崇他为魁首。

他从容不迫地处理万机之事,
每日与保先生一同讲学陪伴。
在这个宇宙百年的时期内,
礼乐之风何其繁盛啊!

台湾的雁本是邻近的土地,
草木都因他的昭回而繁茂。
听到他的风声,人们感叹并向往,
有谁愿意安于平凡的生活呢?

诗意:
这首诗词歌颂了明代时期一位名叫黄淮的少保(官职),表达了对他的敬佩和赞美之情。黄淮被描绘为一位有道德、聪明才智的人才,他的辅佐功绩使国家得到了极大的培养和繁荣。诗中提到了黄淮处理政务的从容和闲暇,还有他与保先生一同讲学的场景。诗人通过对黄淮的赞美,表达了对盛世的向往和对礼乐繁盛的称颂。

赏析:
这首诗词以简练明快的语言,表达了对黄淮的赞颂和对盛世的向往。诗人通过赋予黄淮高尚的品质和卓越的才能,将他描绘成为一个有道德操守,聪明智慧的人才。诗中提到的从容处理万机之事和与保先生讲学陪伴的场景,展示了黄淮的高风亮节和学识修养。诗人通过黄淮的事迹,表达了对盛世的美好愿景和对社会繁荣昌盛的向往。整首诗词以平实的语言,表达了对英杰的敬仰和对美好时代的祈愿,展现了作者对理想社会的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng shì tiān suǒ zhù, shēng cǐ wáng zuǒ cái.
盛世天所助,生此王佐才。
dào dé zhe míng xiào, guó běn yì yǐ péi.
道德著明效,国本益以培。
sì hǎi yǒng níng mì, qǐ yuē zī juān āi.
四海永宁谧,岂曰资涓埃。
xiàng lái zhū guó lǎo, lùn gōng nǎi qí kuí.
向来诸国老,论功乃其魁。
cóng róng wàn jī xiá, shī bǎo rì jiǎng péi.
从容万机暇,师保日讲陪。
yǔ zhòu bǎi nián nèi, lǐ yuè hé shèng zāi.
宇宙百年内,礼乐何盛哉。
tái yàn běn lín rǎng, cǎo mù tóng zhāo huí.
台雁本邻壤,草木同昭回。
wén fēng qǐ tàn mù, shuí gān wò hāo lái.
闻风起叹慕,谁甘卧蒿莱。
¤
韵脚: 拼音:lǐ yuè hé shèng zāi
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。

:乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐(樂)lè ⒈快活,高兴快~。欢~。~事。~不可支。 ⒉喜欢,喜爱~于助人。喜闻~见。 ⒊笑,使人快活可~。大家都~了。玩笑取~。跟小孩逗~儿。 ⒋乐于~此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐(樂)yuè ⒈指音乐~器。奏~。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?