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"救一切苦难"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:04:20


简介: “救一切苦难”出自宋代黄庭坚的《知命弟观音赞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiù yī qiè kǔ nàn,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《知命弟观音赞》
内容:
普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《知命弟观音赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词描述了观世音菩萨(又称观音菩萨)的形象和慈悲救渡众生的事迹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。

诗意:
这首诗词表达了对观世音菩萨的赞颂和敬仰。观世音菩萨被描绘为普陀山上的大圣,具有三十二种身相。观世音菩萨拥有八万四千只眼睛,象征其广大的观察力和慈悲心,能够看到众生的苦难。她也有八万四千个声音,用来救度众生。诗中表达了归依观世音菩萨的人可以得到解脱,同时也表达了对黄居士的敬仰,黄居士具备神通力和智慧,但他呼吁人们不如自己成为观世音菩萨,实践智慧和慈悲。

赏析:
这首诗词通过对观世音菩萨的描写,传达了佛教中的慈悲和救度众生的理念。观世音菩萨作为佛教中的重要菩萨,被视为慈悲与智慧的化身。她拥有众多的眼睛和声音,代表着她广大的慈悲心和观察力,能够同时看到和救助众多的众生。诗中的黄居士则是作者对一个具有神通力和智慧的人物的赞颂,但他认为真正的智慧和慈悲应该是每个人都具备并实践的,因此呼吁人们自己成为观世音菩萨。

整首诗词以简洁明了的语言表达了对观世音菩萨的崇敬和对慈悲救度的思考。通过对观世音菩萨形象的描绘,诗人向读者传递了慈悲与智慧的重要性,以及个人实践和追求解脱的呼唤。这首诗词旨在激发人们对慈悲和智慧的思考,并鼓励他们追求内心的觉悟和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pǔ tuó yán dà shèng, yìng shēn sān shí èr.
普陀岩大圣,应身三十二。
cí bēi shì zhòng shēng, bā wàn sì qiān yǎn.
慈悲视众生,八万四千眼。
jiù yī qiè kǔ nàn, bā wàn sì qiān shēng.
救一切苦难,八万四千声。
yī guī guān shì yīn, shì xiān dé dào zhě.
依归观世音,是先得道者。
nā mó huáng jū shì, jù zú shén tōng lì.
南无黄居士,具足神通力。
yì jù zhì fāng biàn, hé bù zì guān yīn.
亦具智方便,何不自观音。
qú táng fēng làng zhōng, guī mìng shī wú wèi.
瞿唐风浪中,归命施无畏。
yī rén zì guī yī, zhū rén jiē jiě tuō.
一人自归依,诸人皆解脱。
韵脚: 拼音:jiù yī qiè kǔ nàn
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :救 (形声。从攴,轻轻敲击,求声。本义止;禁止;阻止) 同本义 救,止也。--《说文》 救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。--《周礼·司救》注 使之相救。--《周礼·大司徒》。注救,救凶灾也。” 今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。--《孟子·离娄下》 又如救止(阻止;纠正);救祸(消除祸乱);救灭(扑灭);救熄(亦作救息”。扑灭);救扑(扑灭) 援救别人 救,助也。--《广雅》 扶服救之。--《礼记·檀弓》 匍匐救之。--《孔子闲居》 民困而不知救。--明·刘基《 救(捄)jiù ⒈帮助,援助,使脱离困境或危险~济。~援。~急。急~。拯~。患难相~。遇良医可~。 ⒉止~ 火。濯以~热(濯洗)。 ⒊

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:切 通砌”。台阶 切皆铜沓黄金涂。--《汉书·外戚·孝成赵皇后传》 切 (形声。从刀,七声。本义用刀把物品分成若干部分) 同本义 治骨。加工珠宝骨器的工艺名称 切磋。指学行上切磋相正 切qiē ⒈割开,截断~开。~猪肉。~断敌军退路。 ⒉ ⒊ 几何学上直线与弧线或两个弧线相接的一点叫"切"~点。~线。两圆相~。 切qiè ⒈贴近,紧靠~身。~肤。 ⒉密合,符合~题。~合实际。[切齿]磨牙,咬牙。〈表〉极其愤恨~齿腐心。~齿痛恨。 ⒊急迫,紧急急~。迫~。回乡心~。 ⒋实在,着实~实。~记。言语恳~。深~致谢。 ⒌诊泊脉~脉。 ⒍旧时汉语的一种注音法,即用上一字的声母与下一字的韵母相拼成音,也叫"反切"。如"童"字是"徒红切"。

:苦〈名〉 (形声。从苃,古声。本义苦菜) 同本义,即荼” 苦,大苦苓也。--《说文》 采苦采苦,首阳之下。--《诗·唐风·采苓》 濡豚包苦实蓼。--《礼记·内则》 天子于是食苦。--《穆天子传》 又如苦苣(野苣。又名荼);苦荼(苦菜);苦賨(苦菜) 病;病痛 自苦而居海上。--《吕氏春秋·遇合》。注;伤也。” 皆甚苦之。--《吕氏春秋·贵卒》。注病也。” 苦垮之家。--《淮南子·精神》。注疾也。” 又如苦车(晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉);苦船(晕船。乘船时有晕眩呕吐 苦kǔ ⒈跟"甜"、"甘"相对,像黄连或胆计那样的滋味~药。~菜。 ⒉灾难,艰难,劳累~难。艰~。劳~。辛~。能吃~。~中求乐。~尽甘来。 ⒊为某种事物所苦~旱。~雨。~恼。~于病痛。 ⒋深沉地,耐心地,竭力地~思冥想。~口婆心。~求真理。刻~学习。~战能过关。 ⒌使受苦这回可~了他。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 苦gǔ 1.粗劣。 2.止,息。 苦hù 1.地名。春秋楚邑,汉初置淮阳国,属陈县,东晋咸康三年改名谷阳。故城在今河南省鹿邑县东。

:难〈形〉 (形声。从隹声。从隹,与鸟有关。①本义支翅鸟。②假借为困难) 困难;艰难;不容易 非为织作迟,君家妇难为。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 蜀道之难,难于上青天。--李白《蜀道难》 又如难句(难得的佳句);难老(难于衰老);难行(难于施行;不容易走);难治(不容易治理);难航(不易舟行);难期(难及,难于企及);难义(不易索解的辞旨);难极(不易穷尽);难 疑(相互讨论不易索解,心存迷惑的要义);难乎为继(指前人做得太好,不易照样继续下去) 不可;不好 桓谭作论,明弱水之难航。╠ 难(難)nàn ⒈灾患灾~。患~。遭~。 ⒉反驳,质问,责备非~。责~。 难(難)nán ⒈艰辛,困苦,跟"易"相对艰~。困~。~题。~得。~能可贵。 ⒉敌,怨仇,使人不好办为~。这件事把他~住了。 ⒊不敢,不可,不能~办。~免。 ⒋不好~说。~听。~做。 ⒌ ①难以忍受。 ②窘叫人~堪。 ⒍ ①不容易做很为~。 ②使人为难别~为他了。 ③多亏,〈表〉谢意~为你了。 ⒎ ⒏ ①害羞大胆前去,不必怕~为情。 ②情面上过意不去这样对他,实在~为情。 难nuó 1.驱逐鬼疫◇作"傩"。 2.茂盛貌。 3.奈何。《左传.昭公十年》﹕"忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。"杨树达曰﹕"按顾氏炎武云﹕言不可不慎。 非是。今定此字读如《左传》弃甲则那之那,奈何也。"见《词诠.卷二》。一说不可,不能。孔颖达疏﹕"言人居身难可不谨慎。" 4.语气助词。