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"虽有渔舍无人声"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:32:44


简介: “虽有渔舍无人声”出自宋代范成大的《连日风作,洞庭不可渡,出赤沙湖》, 诗句共7个字,诗句拼音为:suī yǒu yú shě wú rén shēng,诗句平仄:平仄平仄平平平。
出处: 《连日风作,洞庭不可渡,出赤沙湖》
内容:
金沙堆前风未平,赤沙湖边波不惊。
客行但逐安稳去,三十六湾涨痕生。
沧洲寒食春亦到,荻芽深碧蒌芽青。
汨罗水饱动荆渚,岳麓雨来昏洞庭。
大荒无依飞鸟绝,天地惟有孤舟行。
慷慨悲歌续楚些,彷佛幽瑟迎湘灵。
黄昏惨淡舣极浦,虽有渔舍无人声
冬湖落*此蹔住,春潦怒长随佣耕。
吾生一叶寄万木,况复摇落浮沧溟。
渔蛮尚自有常处,羁官方汝尤飘零。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《连日风作,洞庭不可渡,出赤沙湖》
作者:范成大(宋代)

金沙堆前风未平,
赤沙湖边波不惊。
客行但逐安稳去,
三十六湾涨痕生。

沧洲寒食春亦到,
荻芽深碧蒌芽青。
汨罗水饱动荆渚,
岳麓雨来昏洞庭。

大荒无依飞鸟绝,
天地惟有孤舟行。
慷慨悲歌续楚些,
彷佛幽瑟迎湘灵。

黄昏惨淡舣极浦,
虽有渔舍无人声。
冬湖落*此蹔住,
春潦怒长随佣耕。

吾生一叶寄万木,
况复摇落浮沧溟。
渔蛮尚自有常处,
羁官方汝尤飘零。

中文译文:
连续多日的风刮过,洞庭湖无法渡过,从赤沙湖出发。
金沙堆前风仍未平息,赤沙湖边波浪不为所动。
旅行者只能顺着平稳的路径前行,三十六湾涨潮的痕迹显现。
沧洲的寒食时节春天也到来,荻芽深深绿意盎然,蒌芽呈现青葱之色。
汨罗江水充盈荆渚,岳麓山的雨使洞庭湖昏暗不明。

在广袤的大荒中,没有栖身之地的飞鸟已经绝迹,唯有天地间独自行驶的孤舟。
慷慨的悲歌延续着楚国的风骨,仿佛在迎接湘灵的幽瑟之音。
黄昏时分阴沉无光,船只停泊在极远的港口,尽管有渔舍存在,却听不到人的声音。
冬天湖面凝结,此时停留片刻,而春潮愤怒地长伴着农夫的劳作。

我的一生像一片叶子漂浮在无数树木间,何况还会摇曳落下在浩渺的沧溟之上。
渔人和蛮夷仍然有固定的居处,而身为羁绊的官吏却尤其漂泊无依。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个壮游者在洞庭湖边的景象,抒发了诗人范成大对时代动荡和自身处境的思考和感慨。

诗中通过描绘金沙堆前风未平、赤沙湖边波不惊等自然景象,展现了大自然的壮丽和恢弘。与此同时,诗人以客行者的视角,描述了旅途中的不易和艰险,以及对于无常和离散的感受。

诗中出现的沧洲寒食、荻芽、蒌芽等意象,展示了季节的变迁和自然的生机,与旅行者的心境形成对比。汨罗水的饱动荆渚和岳麓山上的雨昏暗了洞庭湖,进一步强调了诗中的寂寥和孤独感。

诗人通过描绘大荒中飞鸟绝迹、孤舟行驶的情景,表达了对于时代动荡和社会变迁的思考。他慷慨悲歌,继承楚国的风骨,仿佛在迎接湘灵,表现了对于历史和文化的敬仰和追溯。

最后几句描述了黄昏时分船只停泊在极远港口的情景,强调了寂寥和无人的感觉。冬天湖面凝结,春潮怒涌,诗人用自然景象象征生命的起伏和变迁,表达了对于生命无常和虚无的思考。

最后两句以个人经历为引子,表达了诗人的无奈和无依。渔人和蛮夷仍然有固定的居处,而作为羁绊的官吏却漂泊无定,这是对于社会现实和身份束缚的反思。

整首诗以自然景象为背景,通过描绘风、波、山、湖等元素,表达了诗人对于时代变迁和个人处境的思考和感慨。诗人以客行者的视角,通过对于自然景物的观察和联想,表达了对于生命无常和社会浮沉的思考,以及对于历史和文化的追溯和敬仰。整首诗意境深远,给人以思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn shā duī qián fēng wèi píng, chì shā hú biān bō bù jīng.
金沙堆前风未平,赤沙湖边波不惊。
kè xíng dàn zhú ān wěn qù, sān shí liù wān zhǎng hén shēng.
客行但逐安稳去,三十六湾涨痕生。
cāng zhōu hán shí chūn yì dào, dí yá shēn bì lóu yá qīng.
沧洲寒食春亦到,荻芽深碧蒌芽青。
mì luó shuǐ bǎo dòng jīng zhǔ, yuè lù yǔ lái hūn dòng tíng.
汨罗水饱动荆渚,岳麓雨来昏洞庭。
dà huāng wú yī fēi niǎo jué, tiān dì wéi yǒu gū zhōu xíng.
大荒无依飞鸟绝,天地惟有孤舟行。
kāng kǎi bēi gē xù chǔ xiē, fǎng fú yōu sè yíng xiāng líng.
慷慨悲歌续楚些,彷佛幽瑟迎湘灵。
huáng hūn cǎn dàn yǐ jí pǔ, suī yǒu yú shě wú rén shēng.
黄昏惨淡舣极浦,虽有渔舍无人声。
dōng hú luò cǐ zàn zhù, chūn lǎo nù cháng suí yōng gēng.
冬湖落*此蹔住,春潦怒长随佣耕。
wú shēng yī yè jì wàn mù, kuàng fù yáo luò fú cāng míng.
吾生一叶寄万木,况复摇落浮沧溟。
yú mán shàng zì yǒu cháng chù, jī guān fāng rǔ yóu piāo líng.
渔蛮尚自有常处,羁官方汝尤飘零。
韵脚: 拼音:suī yǒu yú shě wú rén shēng
平仄:平仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虽 (形声。从虫,唯声。古读。本义虫,似蜥蜴而大) 秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?--《战国策·燕策》 齐国虽褊小,吾何爱一牛!--《孟子·梁惠王上》 又如虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。--《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。--《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害, 虽(雖)suī ⒈连词。即使,纵然~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。 ⒉只,仅有~有。 虽wèi 1.兽名。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:渔 (会意。从水,从鱼。小篆从二鱼。本义捕鱼) 同本义 渔,捕鱼也。--《说文》 命渔师伐蛟,命渔师始渔。--《礼记·月令》 獭祭鱼然后渔。--《诗·鲡传》 渔者走渊。--《淮南子·说林》 以渔采为业。--《汉书·王莽传》 临溪而渔,溪深而鱼肥。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如渔樵(打鱼砍柴);渔采(捕捞采集);渔事(捕渔业);渔弋(捕鱼猎禽);渔泽(可供垂钓的水泽);渔矶(可供垂钓的水边岩石); 掠夺 民方苦于侵渔,果所在响应。--方勺《方腊起义》 又如渔色渔财(猎取美女和财物);渔猎女色(似捕鱼打 渔yú ①捕鱼。 ②捕鱼的人。 ③侵占,掠夺。 ④泛指寻觅。

:舍 放在一边;丢开 捨,释也。从手,舍声。--《说文》 捨,置也。--《广雅》 舍车而徒。--《易·贲》 又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸) 放弃;舍弃 万物捨此而求生。--《老子》注经传多以舍为之 不如舍。--《易·屯》 舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》 子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》 求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》 管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》 而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》 舍鱼而取 舍(捨)shě ⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。 ⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。 舍shè ⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。 ⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。 ⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍