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"藿食犹惭远帝阍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:17:31


简介: “藿食犹惭远帝阍”出自明代彭年的《庚戌秋书事八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huò shí yóu cán yuǎn dì hūn,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《庚戌秋书事八首》
内容:
百万通仓国计存,勤王兵甲急宜屯。
庙堂每忽安边略,胡虏方骄入塞魂。
白草自肥南牧马,黄河不断北来猿。
弯弧欲射旄头落,藿食犹惭远帝阍
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朝代: 明代
分类:
诗人: 彭年
诗人介绍: (1505—1567)苏州府长洲人,字孔嘉,号隆池山樵。好学工书,有文名。与文徵明友善。家贫嗜酒,然除文字交外,不受升粟之馈,卒以贫困终。有《隆池山樵集》。
翻译:

《庚戌秋书事八首》是明代诗人彭年创作的诗篇之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

百万通仓国计存,
勤王兵甲急宜屯。
庙堂每忽安边略,
胡虏方骄入塞魂。

白草自肥南牧马,
黄河不断北来猿。
弯弧欲射旄头落,
藿食犹惭远帝阍。

这首诗词描绘了明代时期国家面临的紧迫局势和人们对国家安宁的期盼。诗人通过描绘国家仓库充实、军备紧急的景象,表达了对国家安全和民众生活的关切和期待。庙堂中的统治者时常忽略边疆战事,使得敌寇胡虏得以藐视边塞的守护者,这让人们的魂灵感到痛苦和无奈。

诗中提到的白草自肥南牧马,黄河不断北来猿,是通过自然景物的描绘来强调国土南北之广阔和边塞之险峻。白草自肥意味着南方牧场草地丰美,可以养马备战;黄河奔流不息,北方山林中的猿猴象征着野性和战胜困难的勇气。

最后两句"弯弧欲射旄头落,藿食犹惭远帝阍"表达了对抗击敌寇的期望。弯弓即将射击,意味着军队已经准备好战斗,并且期望能够将敌人击败;藿食指的是粗糙的饭食,远帝阍则指的是远方的守关人员。这两句表达了诗人对远方边塞军民的辛勤守护之情,同时也表达了对远离朝廷的士兵艰苦生活的同情。

总的来说,这首诗词通过描绘国家存亡之忧和边塞军民的艰辛境遇,表达了对国家安宁和战胜敌寇的期望和呼唤,同时也抒发了对边塞士兵的同情和敬意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǎi wàn tōng cāng guó jì cún, qín wáng bīng jiǎ jí yí tún.
百万通仓国计存,勤王兵甲急宜屯。
miào táng měi hū ān biān lüè, hú lǔ fāng jiāo rù sāi hún.
庙堂每忽安边略,胡虏方骄入塞魂。
bái cǎo zì féi nán mù mǎ, huáng hé bù duàn běi lái yuán.
白草自肥南牧马,黄河不断北来猿。
wān hú yù shè máo tóu luò, huò shí yóu cán yuǎn dì hūn.
弯弧欲射旄头落,藿食犹惭远帝阍。
¤
韵脚: 拼音:huò shí yóu cán yuǎn dì hūn
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藿 豆叶。嫩时可食 豆角谓之荚,其叶谓之藿。--《广雅·释草》 食我场藿。--《诗·小雅·白驹》 牛藿。--《仪礼·公食大夫礼记》 奔蝉不能化藿蠋。--《庄子·庚桑楚》。注豆叶中大青虫也。” 又如藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族);藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜);藿蠋(生长在豆叶中的大青虫) 藿香的简称 藿huò

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:惭 (形声。从心,斩声。本义羞愧)同本义 憀,媿也。--《说文》 不直失节谓之憀。--《小尔雅》 富者有惭色。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 羊子大惭。--《后汉书·列女传》 又如大言不惭;惭叹(惭愧感叹) 惭 cán 亦作"憀"。羞愧。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:阍 (形声。从閠,昏声。昏”亦兼表字义。本义守门人) 同本义 阍,常以昏闭门隶也。--《说文》 艮为阍寺。--《易·说卦传》 阍者,守门之贱者也。--《礼记·祭统》 阍门者,寺人也。--《谷梁传·襄公二十九年》 又如阍者(守门的人);阍人(守门人);阍媪(守门人的妻子) 宫门 阉官之属 阍hūn ⒈宫门谁能叫帝~? ⒉守门的人。