"递言张圣贤"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“递言张圣贤”出自宋代王令的《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》， 诗句共5个字，诗句拼音为：dì yán zhāng shèng xián，诗句平仄：仄平平仄平。
出处：	《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》
内容：	始予既迂疏，城郭非所乐。 闻吴富山水，思往颇计校。 脱身东南来，见实与闻效。 吴之山棱棱，吴水清不挠。 岂无适之径，以可泳以棹。 而独何为然，反门自闲罩。 念我西北州，数子吴莫较。 正心醇无醨，粹行莹不疱。 递言张圣贤。 赓口唱弟孝。 大非友宜当，实可师而效。 我愚不敢望，时以管觇豹。 进如暗赴明，退必丑厌貌。 自耻以别白，疾匝天地趠。 坐思朝成痴，梦遇夜不觉。 山水虽素喜，实不如诲教。 鸣呼何时归，作诗以自闹。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王令
诗人介绍：	王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
翻译：	开始我既迂腐疏阔，城市非所乐。 听说吴国富贵山水，想去很比较。 脱身东南来，看到实际参与效果。 吴国的山棱棱角，吴水清不屈服。 难道没有适合的路径，因为可以游泳因为船。 ，为什么是这样，反门自闲罩。 念我西北州，几位美国莫比。 正心醇没有薄，纯粹去透明不疱。 递说张圣贤。 继续口唱弟弟孝。 大不是朋友应当，实际上可以学习而有效。 我我不敢指望，当时以管侦察豹。 进如暗到明，后退一定丑满足表面。 自以为识别，有圈天地趠。 坐思朝成痴，梦到夜不觉。 山水虽然一向喜欢，确实不如诲教。 呜叫什么时候回来，写首诗，自己闹。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	shǐ yǔ jì yū shū, chéng guō fēi suǒ lè. 始予既迂疏，城郭非所乐。 wén wú fù shān shuǐ, sī wǎng pō jì xiào. 闻吴富山水，思往颇计校。 tuō shēn dōng nán lái, jiàn shí yù wén xiào. 脱身东南来，见实与闻效。 wú zhī shān léng léng, wú shuǐ qīng bù náo. 吴之山棱棱，吴水清不挠。 qǐ wú shì zhī jìng, yǐ kě yǒng yǐ zhào. 岂无适之径，以可泳以棹。 ér dú hé wéi rán, fǎn mén zì xián zhào. 而独何为然，反门自闲罩。 niàn wǒ xī běi zhōu, shù zi wú mò jiào. 念我西北州，数子吴莫较。 zhèng xīn chún wú lí, cuì xíng yíng bù pào. 正心醇无醨，粹行莹不疱。 dì yán zhāng shèng xián. 递言张圣贤。 gēng kǒu chàng dì xiào. 赓口唱弟孝。 dà fēi yǒu yí dāng, shí kě shī ér xiào. 大非友宜当，实可师而效。 wǒ yú bù gǎn wàng, shí yǐ guǎn chān bào. 我愚不敢望，时以管觇豹。 jìn rú àn fù míng, tuì bì chǒu yàn mào. 进如暗赴明，退必丑厌貌。 zì chǐ yǐ bié bái, jí zā tiān dì chuò. 自耻以别白，疾匝天地趠。 zuò sī cháo chéng chī, mèng yù yè bù jué. 坐思朝成痴，梦遇夜不觉。 shān shuǐ suī sù xǐ, shí bù rú huì jiào. 山水虽素喜，实不如诲教。 míng hū hé shí guī, zuò shī yǐ zì nào. 鸣呼何时归，作诗以自闹。
韵脚：	拼音：dì yán zhāng shèng xián 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	递 ：递 (形声。从辵,虒声。本义轮流;交替) 同本义 递,更易也。--《说文》 国之递甚也。--《战国策·齐策六》 二八侍宿射递代些。--《楚辞·招魂》 诈术递用。--《吕氏春秋·先巳》 合场递进。--傅毅《舞赋》 日月递炤(照)。--《荀子·天论》 又如递嬗(不断地更迭、变化);递代(互相替换);递衣(轮流换穿同一件衣服);递兴(交替兴起);递迁(更易变化) 传;传送 递 dì ①传送；传递；投～、～眼色。 ②顺次～补、～增。 【递补】顺次补充。 【递减】一次比一次减少。 【递减数列】从第二项起，每一项都小于它的前面一项的数列。称递减数列。如1，1/2，1/3，…，1/n，…。其中，n是自然数。 【递进复句】由两个有递进关系的分句组成的句子，后一分句表示的意思比前一分句更进一层。如他不但会干，而且干得很好。 【递进句群】表示递进关系的句群。它与递进复句相同的是都表示递进关系，而不同的是它的前一分句或后一分句不是单句，而是由一组单句紧密结合起来表达一个中心意思的 句群。 【递推公式】通过初始的条件，可以初步推出所需要的结论的公式。 【递增数列】从第二项起，每一项都大于它的前面一项的数列。如1，2，3，…，n，…。又称上升数列。 【递质】〈医〉指神经末梢兴奋时释放的某种特殊化学物质。它可以使效应器官发生反应，如腺体分泌，也可以使突触后神经原兴奋或抑制。如乙酰胆碱。又称介质。 递shì 1.通"适"。适宜。 2.通"逝"。往;去。 递dài 1.围绕。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 张 ：张 (形声。从弓,长声。本义把弦安在弓上) 同本义 张,施弓弦也。--《说文》 一张一弛。--《礼记·杂记》 鲁琴张字子开。--《左传·昭公二十年》 良弓难张,然可以及高入深。--《墨子·亲士》 天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。--《老子》 既张我弓,既挟我矢。--《诗·小雅·吉日》 又如张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦 黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。--唐·张籍《宫词》 又如张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦) 开弓;拉弓弦 更张空弦。-- 张（張）zhāng ⒈将弦安在弓上。〈引〉拉开弓～弓。 ⒉乐器上弦改弦更～。 ⒊开，展开～开。～口。大～旗鼓。纲举目～。 ⒋伸展，扩大，夸大伸～。扩～。夸～。虚～声势。 ⒌放纵，无拘束乖～。气焰嚣～。 ⒍陈设，铺排大～筵席。铺～浪费。 ⒎看，望东～西望。 ⒏指商店开业开～。 ⒐量词两～床。四～报纸。 ⒑星宿名。二十八宿之一。 ⒒ ①惊慌～皇失措。 ②夸大，炫耀～皇其词。 ⒓ ①设罗网捕虫鸟。 ②料理，筹划，应酬烦你～罗照应。 ⒔ ⒕ 张zhàng 1.通"帐"。帐幕。 2.指陈列帷帐等物。参见"张具"。 3.通"胀"。膨胀。 4.(今读zhāng)夸大;扩大;张扬。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 贤 ：贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤（賢）xián ⒈有道德、有才能的，也指德才兼备的人～明。选～与能。用人唯～。 ⒉胜过，甚于～于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈～妻。～甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独～。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。