| 简介： | “睡魔吾故人”出自宋代范成大的《不寱》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shuì mó wú gù rén，诗句平仄：仄平平仄平。 |
| 出处： | 《不寱》 |
| 内容： |
南风酿卑湿，滑滑病履舄。 竟日隐几坐，拳局不得适。 丹田恍澒洞，银海眩眵黑。 髀弱类跨鞍，臂强如运甓。 合体竞酸嘶，莫夜辄增极。 奏床不得眠，耿耿到明发。 黄嬭共住久，来梦乃其职。 睡魔吾故人，曩是不速客。 招呼各偃蹇，莫效尺寸力。 周公无由来，咫尺今古隔。 彭尸不得去，罡骑无行色。 主客两愁绪，虚室浪生白。 人言老禅师，两肋不到席。 兹事恐未暇，但愿了今夕。 平生北转窗，栩栩即圣域。 睡僊吾所慕，行步亦鼾息。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 南风酿低矮潮湿，滑滑病鞋鞋。 整天倚几案坐在，蜷曲不能适。 丹田仿佛晃晃洞，银海眩晕眵黑。 腿弱类跨鞍，手臂强如运砖。 联合竞争酸嘶，晚上就增加极。 奏床睡不着，耿耿到黎明。 黄太太一起住久了，来梦是他的职责。 睡魔我的老朋友，以前是不速客。 招呼各自傲慢，无效尺应力。 周公没有由来，古今相隔咫尺。 彭尸体不得离开，呈骑没有启程。 主客两忧愁的情绪，屋内浪生白。 人家说老禅师，两肋未到席。 这件事恐怕没有时间，但愿了今晚。 平生转北窗，向栩栩就是圣人的境界。 睡仙我所羡慕，走路也是鼾息声平静。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | nán fēng niàng bēi shī, huá huá bìng lǚ xì. 南风酿卑湿，滑滑病履舄。 jìng rì yǐn jǐ zuò, quán jú bù dé shì. 竟日隐几坐，拳局不得适。 dān tián huǎng hòng dòng, yín hǎi xuàn chī hēi. 丹田恍澒洞，银海眩眵黑。 bì ruò lèi kuà ān, bì qiáng rú yùn pì. 髀弱类跨鞍，臂强如运甓。 hé tǐ jìng suān sī, mò yè zhé zēng jí. 合体竞酸嘶，莫夜辄增极。 zòu chuáng bù dé mián, gěng gěng dào míng fā. 奏床不得眠，耿耿到明发。 huáng nǎi gòng zhù jiǔ, lái mèng nǎi qí zhí. 黄嬭共住久，来梦乃其职。 shuì mó wú gù rén, nǎng shì bù sù kè. 睡魔吾故人，曩是不速客。 zhāo hū gè yǎn jiǎn, mò xiào chǐ cùn lì. 招呼各偃蹇，莫效尺寸力。 zhōu gōng wú yóu lái, zhǐ chǐ jīn gǔ gé. 周公无由来，咫尺今古隔。 péng shī bù dé qù, gāng qí wú xíng sè. 彭尸不得去，罡骑无行色。 zhǔ kè liǎng chóu xù, xū shì làng shēng bái. 主客两愁绪，虚室浪生白。 rén yán lǎo chán shī, liǎng lèi bú dào xí. 人言老禅师，两肋不到席。 zī shì kǒng wèi xiá, dàn yuàn le jīn xī. 兹事恐未暇，但愿了今夕。 píng shēng běi zhuǎn chuāng, xǔ xǔ jí shèng yù. 平生北转窗，栩栩即圣域。 shuì xiān wú suǒ mù, xíng bù yì hān xī. 睡僊吾所慕，行步亦鼾息。 |
| 韵脚： | 拼音：shuì mó wú gù rén 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
睡 ：睡
(会意。从目,垂声。指眼睑下垂,打瞌睡。本义坐着打瞌睡)
同本义
睡,坐寐也。--《说文》
读书欲睡,引锥自剌其股。--《战国策·秦策》
孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。--《史记·商君列传》
又如睡晌觉(睡午觉);睡寐(瞌睡;打盹)
童微伺其睡,以缚背刃,力上下,得绝,因取刃杀之。--唐·柳宗元《童区寄传》
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。--明·魏禧《大铁椎传》
夫妻心稍愿,但几神思气痴木,奄奄思睡。--《聊斋志异·促织》
又如睡头(睡眠的兴致);睡呓(梦话);睡魔(因做
睡shuì〈古〉指坐着打瞌睡◇指睡着，睡觉（此时大脑皮质处于抑制状态）～眠。早～早起身体好！ 魔 ：魔 (形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”) 同本义 我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》 又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛 教认为饮酒不能修成正果) 恶鬼,怪物 魔 神奇;奇异 魔mó ⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"～鬼，妖～，恶～等都是虚构的。 ⒉神秘，奇异～力。～术。～方。 ⒊ 吾 ：吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我，我的～友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。 故 ：故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧，过去的，跟"新"相对～旧。会见～人（故人老朋友）。回到～居。 ⒉意外的事情突然变～。医疗事～。 ⒊事中原遂多～。 ⒋原因缘～∥～。 ⒌存心，有意明知～犯。～意刁难。 ⒍本，原来的思～乡。归～里。遥望～国。 ⒎死，死亡人已～。病～了。 ⒏连词。所以，因此事已明确，～不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事，过去的事情已是～事。 ②章程，制度奉行～事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史～事。民间～事。曲艺～事。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |