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"祠故相陈文惠公"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:34:04


简介: “祠故相陈文惠公”出自宋代苏轼的《食荔支二首(并引)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cí gù xiāng chén wén huì gōng,诗句平仄:平仄平平平仄平。
出处: 《食荔支二首(并引)》
内容:
惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。
今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。
丞相祠堂下,将军大树旁。
炎云骈火实,瑞露酌天浆。
料紫垂先熟,高红挂远扬。
分甘遍铃下,也到黑衣郎。
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《食荔支二首(并引)》
朝代:宋代
作者:苏轼

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗谛风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

中文译文:
天南地北来往的旅行者,飞翔多次经历寒冷和炎热。
欢乐是一种乐趣,离别却带来苦楚,其中更有许多痴迷的男女。
你应该有话要说,可是千山万水,万里云层中,只有影子向着谁去?

横跨汾河的路上,孤寂当年的箫鼓声。荒凉的烟雾依旧笼罩着平原。
招魂的歌声,有些可叹,山鬼在暗中观看风雨。天空也嫉妒,
不肯相信,黄土中的黄莺和燕子。千秋万古,
留待骚人来临,狂歌畅饮,前往雁丘之地。

诗意和赏析:
这首诗是苏轼写的《食荔支二首(并引)》,通过写食用荔枝的场景,表达了诗人对家乡的思恋之情和对离别的痛苦之感。

首先,诗人描述了自己身处异乡的情景,用“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”表达了他多次旅行的辛苦和经历。然后,他表达了欢乐和离别的双重情感,认为在离别中有一种特别的痴迷之情。

接下来,诗人使用夸张的修辞手法,描绘了自然界的景象,如“渺万里层云,千山暮雪”,强调了离家之远。他还借用了“横汾路,寂寞当年箫鼓”来形容自己孤独的旅途和记忆中寂寞的音乐声。他提到“招魂楚些何嗟及”,暗示着他思念故乡亲人的心情。

最后,诗人展现了对家乡的留恋之情和对文人境界的追求。他提到“千秋万古,为留待骚人”,表达了他希望自己的诗歌能够流传千秋万代,等待将来的文人来欣赏。他表示自己愿意狂歌畅饮,前往雁丘之地,寻求灵感和创作的境地。

整首诗以离别为主题,通过描绘自然景观和表达内心感受,展示了诗人对故乡的思念和对文人境界的追求。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如对比、夸张和拟人等,使诗意更加深远而富有感染力。这首诗通过描绘食用荔枝的情景,抒发了诗人对家乡的怀念和对离别的痛苦,同时也表达了他对文学艺术的追求和对诗歌传世的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huì zhōu tài shǒu dōng táng, cí gù xiāng chén wén huì gōng, táng xià yǒu gōng shǒu zhí lì zhī yī zhū, jùn rén wèi jiāng jūn zhī.
惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。
jīn fēng dà shú, shǎng dàn zhī yú, xià dǎi lì zú, qí gāo bù kě zhì zhě, zòng yuán qǔ zhī.
今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。
chéng xiàng cí táng xià, jiāng jūn dà shù páng.
丞相祠堂下,将军大树旁。
yán yún pián huǒ shí, ruì lù zhuó tiān jiāng.
炎云骈火实,瑞露酌天浆。
liào zǐ chuí xiān shú, gāo hóng guà yuǎn yáng.
料紫垂先熟,高红挂远扬。
fēn gān biàn líng xià, yě dào hēi yī láng.
分甘遍铃下,也到黑衣郎。
luó fú shān xià sì shí chūn, lú jú yáng méi cì dì xīn.
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē, bù fáng zhǎng zuò lǐng nán rén.
日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人。
韵脚: 拼音:cí gù xiāng chén wén huì gōng
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧,过去的,跟"新"相对~旧。会见~人(故人老朋友)。回到~居。 ⒉意外的事情突然变~。医疗事~。 ⒊事中原遂多~。 ⒋原因缘~∥~。 ⒌存心,有意明知~犯。~意刁难。 ⒍本,原来的思~乡。归~里。遥望~国。 ⒎死,死亡人已~。病~了。 ⒏连词。所以,因此事已明确,~不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事,过去的事情已是~事。 ②章程,制度奉行~事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史~事。民间~事。曲艺~事。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:惠 (会意。从心,从叀。本义仁爱) 同本义 惠,仁也。--《说文》 爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。--《周书·谥法》 分人以财谓之惠。--《孟子》 心省恤人谓之惠。--《贾子道术》 孙讨虏聪明仁惠。--《资治通鉴》 夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》 其养民也惠。--《论语·公冶长》 彭有守多惠政。--明·高启《书博鸡者事》 又如惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心) 柔顺;顺从 义征不惠。--《史记·司马相如传》 荆 惠、僡、憓huì ⒈好处,给人好处受~。恩~。互~。以~天下。 ⒉敬词~书。~文。~赠。~临。 ⒊温和,柔顺温~。~风和畅。〈古〉"惠"通"慧"。聪明。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗