"扈跸归庙社"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“扈跸归庙社”出自宋代张嵲的《寄题赵丞相独往亭》， 诗句共5个字，诗句拼音为：hù bì guī miào shè，诗句平仄：仄仄平仄仄。
出处：	《寄题赵丞相独往亭》
内容：	留侯佐汉日，结志已离群。 唐乐闲退年，陟险勤邦君。 区中岂所慕，物外良作论。 上宰曩侨寓，新亭初目存。 绯怀杖策时，风衣自翻翻。 □□□□□，□□□□□。 竹密径迷远，孤游遗世纷。 憩松玩碧草，临流睇归云。 山晚落花积，溪深啼鸟喧。 揽物觉意适，依风嗟世屯。 虽安吴越胜，讵忘河洛尊。 毕辅中兴业，终回西北辕。 扈跸归庙社，角巾反丘樊。 游瞩河华郊，往来鄠杜村。 规摹王粲宅，仿佛辟疆园。 斯亭回首地，应为闾里言。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	张嵲
诗人介绍：	张嵲（1096—1184），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。
翻译：	留侯张良辅佐汉日，结志已经离群。 唐乐闲退年，登险勤邦君。 区中哪所羡慕，物外好作评论。 上宰前侨居，新亭开始眼睛存在。 绯怀骑马时，风穿自己翻翻。 ………，………。 竹密经迷远，我在给世人纷纷。 休息松玩碧草，临流再回来说。 山晚花落堆积，溪水深哭鸟喧。 拿起东西觉得满意的话，根据风感慨时世艰难。 虽然安吴越胜，难道忘记河洛尊。 结束辅中兴业绩，终回往西北方向。 扈跸归庙社，角巾反丘樊。 游览黄河华郊，往来鄂杜村。 规划王粲住宅，仿佛辟疆园。 这亭回头地，应为乡里说。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	liú hóu zuǒ hàn rì, jié zhì yǐ lí qún. 留侯佐汉日，结志已离群。 táng lè xián tuì nián, zhì xiǎn qín bāng jūn. 唐乐闲退年，陟险勤邦君。 qū zhōng qǐ suǒ mù, wù wài liáng zuò lùn. 区中岂所慕，物外良作论。 shàng zǎi nǎng qiáo yù, xīn tíng chū mù cún. 上宰曩侨寓，新亭初目存。 fēi huái zhàng cè shí, fēng yī zì fān fān. 绯怀杖策时，风衣自翻翻。 ,. □□□□□，□□□□□。 zhú mì jìng mí yuǎn, gū yóu yí shì fēn. 竹密径迷远，孤游遗世纷。 qì sōng wán bì cǎo, lín liú dì guī yún. 憩松玩碧草，临流睇归云。 shān wǎn luò huā jī, xī shēn tí niǎo xuān. 山晚落花积，溪深啼鸟喧。 lǎn wù jué yì shì, yī fēng jiē shì tún. 揽物觉意适，依风嗟世屯。 suī ān wú yuè shèng, jù wàng hé luò zūn. 虽安吴越胜，讵忘河洛尊。 bì fǔ zhōng xīng yè, zhōng huí xī běi yuán. 毕辅中兴业，终回西北辕。 hù bì guī miào shè, jiǎo jīn fǎn qiū fán. 扈跸归庙社，角巾反丘樊。 yóu zhǔ hé huá jiāo, wǎng lái hù dù cūn. 游瞩河华郊，往来鄠杜村。 guī mó wáng càn zhái, fǎng fú pì jiāng yuán. 规摹王粲宅，仿佛辟疆园。 sī tíng huí shǒu dì, yīng wèi lǘ lǐ yán. 斯亭回首地，应为闾里言。
韵脚：	拼音：hù bì guī miào shè 平仄：仄仄平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	扈 ：扈 (形声。从邑,户声。从邑”,表示与城廓或行政区有关。本义古国名。在今陕西户县) 同本义 夏后同姓所封,与启战于甘者,在鄠有扈谷甘亭。--《说文》 有扈。--《书·甘誓序》。释文国名。” 夏有观扈。--《左传·昭公元年》 侍从,养马的仆役 厮役扈养。--《公羊传·宣公十二年》 又如扈养(马夫、炊事等仆从人员);扈隶(跟随亲王的臣隶) 扈 随从;护卫◇多指随侍帝王 百官从驾,谓之扈从,或曰护之借字。--《封氏闻见记》 又如扈行(随从皇帝出行);扈侍(随侍帝 扈hù侍从～从（皇帝出巡时的护卫侍从人员）横行。 跸 ：跸 (从足,毕声。本义帝王出行时开路清道,禁止他人通行) 同本义 出称警入言。--《汉书·梁孝王武传》 大祭祀、丧祀之事,设门燎,跸宫门庙门。--《周礼》 又如跸路(跸道。帝王出行时所经过的道路。清理道路,禁止百姓通行);跸声(清道的吆喝声) 指帝王出行的车驾 县人来,闻跸,匿桥下。--《史记》 又如驻跸(指帝王出行沿途暂住) 跸bì 1.古代帝王出行时，禁止行人以清道。 2.指帝王的车驾或行幸之处。 3.站立不正。 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 庙 ：庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙（弐）miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家～。龙王～。孔～。二王～,在四川省都江堰市（二王李冰父子）。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方～堂。廊～。 ⒊ 社 ：社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作～。集会结～。信用～。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始～会。奴隶～会。封建～会。资本主义～会。社会主义～会。 ②指同阶层的人群贵族～会。上层～会。